男生們對這兩個名字應該都不陌生，即便是沒有看過《三國演義》，也應該在各種以三國為背景的網遊中見識過這兩個人。



我們先看看兩人在《三國演義》中的形象。在《三國》中，于吉、左慈二人被描寫的神通廣大，無所不能。兩人雖不屬於三國之中的任何一方，卻不可避免地與三國之中的某一方產生聯絡——于吉和孫策，左慈和曹操。而且，於、左二人的高深的法力也在與孫、曹二人的交鋒中體現出來。



那麼，于吉和孫策有什麼關係呢？說來比較奇葩，大概可以稱作“互相致死”的關係。當時，孫策身中箭傷，醫生囑咐他百日之內不得動怒。可是，就在此時，孫策遇見了求雨成功、深得民心的于吉。作為統治者，孫策當然不希望自己的地盤有另一個深得民心的主，所以，他不顧眾人的反對，殺了于吉。



你別忘了，人家于吉可是個會求雨的人啊，怎麼能被一個凡人殺死呢？理所當然地，“精魂”來報仇了。從此，于吉頻繁地出現在孫策的床前、門口、眼前、腦後，直到孫策傷口崩裂，氣絕身亡。這可不就是相互致死麼。



再看左慈和曹操，他們倆也差點是一個“互相致死”的關係。曹操遇到左慈以後，左慈就不斷地向曹操展示自己的法術，比如畫龍取肝，空盆拿姜，幻術釣魚、取肉脯什麼的。展示到最後，曹操也產生了想孫策一樣的顧慮，於是，他決定除掉左慈。幸好，左慈法力比較高深，最終逃掉了。試想，如果曹操再作死一點，左慈的法力再低一點，恐怕也會重蹈于吉、孫策的覆轍了。



看到這裡，你是否會懷疑這兩個人的真實性？如果他們曾真實存在過，又究竟是魔術師，還是一方仙神呢？

其實，《三國演義》中的很多故事都不是憑空編造的，羅貫中也有一個參考。古代小說家博古通今，他們進行構思的時候，正史往往是必要的底本。既然如此，那《後漢書》和《三國志》中有沒有記載過於吉和左慈呢？



有的。而且，其玄幻程度並不亞於《三國演義》。在《三國志》中，于吉的確會求雨、看病，而且深得民心，孫策也確實因此殺了于吉，只不過，于吉的魂魄沒來找孫策，“互相致死”關係不成立。而在《後漢書》中，左慈的確會用幻術釣魚、取生薑，肉脯，最後還讓全城的人都變成自己的模樣，以躲避曹操的追殺。



現在，你是不是被于吉、左慈的真實性和玄幻性弄得有點懵呢？其實，我們不必驚奇於他們高深的法力，在古代，有一類人的職業就是這個。還記得《長恨歌》中說的那句“臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄”嗎？于吉和左慈就是“臨邛道士鴻都客”中的兩個。這些人崇信黃老之術，終日吸風飲露，求仙製藥，自稱可以移山填海，推演過去未來。



是真的嗎？不知道。如今，有人認為他們是心理學家，有人認為他們是變戲法的，也有人相信他們真的精通八卦，是得道高人。所以，這件事似乎不太好說。

不過，有一點倒是可以確定：即便是正史裡記載的東西，也未必是可信的。畢竟，史官只是一個“刀筆吏”，並非事情的親歷者，也非實證專家，他們很有可能將道聽途說來的東西記到史書裡。因此，雖然我們不能斷言于吉、左慈等人的法力是虛構出來的，至少也可以在其真實性上保持懷疑。

參考文獻：

羅貫中：《三國演義》，北京：人民文學出版社，2008年。

陳壽：《三國志》，北京：中華書局，2012年。

范曄：《後漢書》，北京：中華書局，2014年。

施彩雲：《從於吉、左慈的形象看<三國演義>的多重意義》，《牡丹江教育學院學報》，2014年第5期。

就是有一些本事，又加上能說會道，忽悠旁人自己是大仙，跟現在的傳銷差不多。傳銷裡被洗腦的對上級說的都是堅信不疑的啊，說自己是大仙也會信的。在當時他們傳銷做的很成功，就這樣作為仙人活在老百姓口裡了。

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中國史書上但有一章叫方技列傳，寫那些有神通異能的人物，像有神通的道士，醫術通神的大夫都會列在方技列傳中。

左慈在歷史上是有正經傳記的，《後漢書》作者用很長的篇幅寫了左慈和曹操的交往。

有一次曹操大宴文武，左慈也在坐。

閒談間曹丞相說想吃吳淞江的鱸魚了，左慈笑著說這好辦，丞相可否賜我一個裝滿水的銅盆，曹操很好奇說，好啊。

於是命人取來銅盆，裝滿清水。

左慈從身上拿出一根魚竿來，鉤上掛餌放入銅盆中，不一會兒魚竿一動，左慈立即扯起，一尾三尺餘的鱸魚被從銅盆中釣起，活蹦亂跳。

曹操一看好神奇啊，於是用崇拜的語氣和左慈說：一尾可不夠吃啊。

於是左慈再次垂鉤入水，不一會兒一尾尾鱸魚就被釣起來，每尾魚都不低於三尺長。

曹操拊掌稱讚，先生太神了，不過有個難題，做魚得用姜，蜀地的生薑據說是最好的，先生能不能買來呢。

左慈一笑說，丞相略等片刻，我立刻去給您買。

曹操攔住了他說：幾個月前我派人去蜀地買蜀錦，麻煩先生買姜的時候給那人帶個話，讓他多買八丈布回來。

左慈一笑，心說這是曹操在考驗我是不是去過蜀地啊。

須臾，左慈買姜回來了，告訴曹操話已經帶到了。

一眾文武大臣吃著蜀國生薑烹製的鱸魚，覺得異常鮮美。

幾個月後去蜀地買姜的使者回來了，果然多買了八丈，使者說在蜀地碰見一人，傳丞相的命令讓多買八丈蜀錦。

對於這種有異能的人，曹操是很警惕的。

這時候左慈再次炫技，讓曹操有了想殺他的念頭。有一次郊遊左慈拿出一壺酒一塊肉讓和曹操同行的文武大臣共同享用。

大臣們吃到醉飽，那塊肉依舊是那塊肉，酒壺裡的酒也好像沒有窮盡一樣。

曹操很奇怪，第二天派人去查，發現很多酒鋪裡丟了肉和酒。

曹操很生氣，後果很嚴重。

他派人去捉拿左慈問罪，當士兵們到達左慈的住處後，左慈衝他們揮揮手然後跳入牆壁中，消失不見。

士兵們驚訝的嘴巴張老大，好好半晌才有個士兵喃喃的說：哈……哈利波特……

幾天後有人在街上看到左慈閒逛，於是一眾士兵捕快一邊追一邊喊：左慈你跑不了了~~

然後他們看到了一個奇景，街上的所有行人忽然都變成了左慈的模樣，一起回頭看著迎面而來計程車兵捻鬚微笑。

眾兵校一下傻了，不知道自己這是在三國亂世還是駭客帝國。

相對於左慈的神異，于吉就弱了很多。

于吉又名幹吉，據說在漢順帝時得了天書《太平青領書》，三國時于吉在東吳立精舍，讀書傳道，還為百姓治病，一時間信徒眾多。

這天東吳主孫策和手下諸將正在城樓觀山景，不知誰喊了一聲：於老神仙來了。

城頭山一眾文武大臣走了一多半，都去城下接老神仙了。

孫策很不爽，就要殺了于吉，很多人替于吉求情，包括孫策他媽，孫母和他說：

於先生亦助軍作福，醫護將士，不可殺之。

孫策怎麼回答的：

此子妖妄，能幻惑眾心，遠使諸將不復相顧君臣之禮，盡委策下樓拜之，不可不除也。

《搜神記》上記載的故事則更有戲劇性，說有一年孫策要去渡江作戰，帶著于吉，結果趕上大旱，地都被曬裂了，孫策想靠水上奇襲也就成了泡影。

當他看到在船上安之若素的于吉時，暴怒：安坐船中作鬼物態，敗吾部伍，今當相除。

命人把于吉捆起來，告訴他：你不是能嗎，來來來你給我求求雨，求來了我就饒了你。

孫策話音剛落，不一會兒雲生西北霧長東南，大雨傾盆而下，不多時就已經溝滿壕平。

軍中將士大喜，認為孫將軍這次肯定會饒了于吉。

但是跑到孫策帳中迎接仙師時，孫策當著他們的面一刀砍了于吉。

不過從此後孫策總能看到于吉出現在他的左右，趕也趕不走。

策既殺于吉，每獨坐，彷佛見吉在左右，意深惡之，頗有失常。

後來沒多久孫策被人圍攻受傷不治而亡，不知道如果於吉不死，懂醫術的于吉能不能救活他。

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