.進一步研究，統計理性分析和直覺的偏差。

2.聰明的人在大多數事情上的表述上比其他人表述得更好。聰明不僅是指推理的能力，也指在記憶中搜尋相關資訊和在必要時調動注意力的能力。

3.研究完直覺啟發法的成見後，卡尼曼開始研究面對不確定性的決策過程。並最終寫出《前景理論：風險下的決策分析》。開創行為經濟學，並在年獲得諾貝爾經濟學獎。

4.邏輯上的連貫效能給人信心，即使證據十分蒼白也能構建一個非常連貫的故事。對於一些最重要的信念，我們其實根本沒有什麼證據來證明其合理性。我們對自己信念的信心是毫無緣由的。比如愛國主義，民族主義，對於為什麼愛國，我們從小就缺乏對其原因的推敲，只有一些小小的邏輯和故事，比如別的國家不好，比如到了別的國家會受欺負之類。但是我們卻對其有著很深的信心。另外社會上很多被洗腦也是這麼形成的。

5.改變一個人對人性的看法很難，改變一個人對自身陰暗面的看法就更難了。

6.如果看書時老是重讀不知所云的內容，這就說明我們在強迫自己去讀一本無聊的書。

7.最終在和阿莫斯合作第五年在《科學》雜誌。 發表一篇關於直覺啟發法種偏見

8.），每一次決策都認真自我檢驗，點子是否合邏輯？有沒漏洞？做決策時，自問在這事情上是否具備足夠經驗，是否領先者？若答案是否定的。那點子大機率是錯誤的，欠缺的。

9.不管理性與否，恐懼都是令人痛苦且身心俱疲的。

10.今晚下班才發現外面雨很大，便冒雨回家，淋成落湯雞。早上天氣預報便是有雨，我為什麼沒在意。因為這段時間天氣都很好，系統便認為天氣會一直好，便沒有警惕而帶傘。

11.讓人們相信謊言的可靠方法就是不斷重複，因為人們很難區分耳熟的話和真話。獨裁者和商人都瞭解這一點。

12.我們總是高估自己對世界的瞭解，卻低估了事件中存在的偶然性。

13.我們大腦有說不清楚的侷限我們對自己認為熟知的事物確信不疑，我們顯然無法瞭解自己的無知程度，無法確切瞭解自己所生活的這個世界的不確定性。

如果你很在意自己在別人眼裡是否值得信賴、是否聰明睿智，那麼說話時就言簡意賅吧，能用簡單句的時候就別用複雜句。

我們總是高估自己對世界的瞭解，卻低估了事件中存在的偶然性。