西遊記中，涇河龍王因鬥氣，未按玉帝旨意降雨，冒犯天庭，被魏徵夢中斬首。天庭為何要讓一個凡人去斬首涇河龍王？

先來說說魏徵吧，魏徵雖然是一個人家的宰相，但是其實他的身份非常的高。這我們從西遊記中也是能推測出來的。首先，魏徵可以夢中斬龍，具有類似元神出竅的能力，顯然不是普通人所為；此外，算命的袁守城指點涇河龍王去求李世民，而那時候涇河龍王尚未案發。為什麼袁守城知道將由魏徵斬龍？這說明此前魏徵幹過類似的事，甚至可以說，在圈子裡大家知道這事就該魏徵來幹；而且涇河龍王死後選擇找李世民的麻煩，而不是親手殺他的魏徵，顯然有著欺軟怕硬的成分，更說明魏徵有著較強的實力，不是個普通人。

此外，魏徵還有另一層身份——人曹官。這是個什麼身份呢？具體點說，就是天界和人界之間一個溝通者。很多民間故事裡都有人生前能為神鬼辦事，能為天庭調遣，死後就到相關單位任職。比如傳說中包拯就能日斷陽，夜斷陰，死後就到五殿主持工作了。

在民間傳說中傳說中，魏徵是天上的文曲星下凡，也有說，魏徵是天上的人曹官轉世。人曹指主管人間事務的人官。天庭在人世間的使者，主要負責向傳達上天旨意與人間的情況。再加上魏徵不僅僅當過道士，更是個牛脾氣，經常頂撞唐太宗，他連真龍天子都敢頂撞，

這就奇怪了，玉帝為何欽點一個凡人做行刑官呢？ 魏徵肉體凡胎又何來的能力能斬殺龍王的頭顱？何況當時魏徵酣睡，未曾動手，身邊也無刀劍，如何斬龍？涇河龍王被魏徵斬殺之後，唐太宗因為沒能救的了他，被鬼差帶去陰曹地府要跟龍王當堂對簿。此時，地府閻王就道出了真相：“自那龍未生之前，南鬥星死簿上已註定該遭殺於人曹之手，我等早已知之。

” 原來，那龍王在未出生的時候，就已經在南鬥星死簿上寫下他將死於“人曹”之手。“人曹”指人間的官吏，這裡指的就是魏徵。

魏徵是大唐帝國的宰相一人之下萬人之上人臣之貴已達極點，魏徵為人剛正不阿，為官清廉為民請命是治世之能臣，他敢於冒死進諫唐太宗不畏權貴留下了很多的佳話，深受百姓愛戴敬仰。

是人，也是神，是唐後歷代百姓心目中的人神一體的偉人。因為他一生為民眾除害興利造福，所以他能上天斬龍，入地平寃，讓唐宗懼之良臣。這當然是民心民意之願，亦是民世民生所需。千秋金鑑，帝王人鏡，中華史冊，真善美魂！

魏徵是唐王朝的宰相，是李世民的股肱之臣，是人曹官，剮龍臺上的劊子手，還是陰間崔判官的至交好友：陽間、陰間、天庭，魏徵身兼多重身份，能量巨大。

西方神話裡，神與人結合，生下來的孩子半人半神，可與天神匹敵。中國民間傳說裡，也有半人半神，如包拯，日斷人間，夜判陰間。魏徵也是這般，因其剛正，從而具備了神性。非但文臣，武將也是一樣，秦叔寶和尉遲敬德守在門前，鎮住了涇河龍王的鬼魂。

龍，一半是動物，另一半是神仙。神仙若是違犯天條，不過是貶下凡間，再歷輪迴。龍要是犯了天條，要送到剮龍臺開刀問斬的。魏徵是有名的諍臣，唐太宗對他又敬又怕，換言之，連真龍天子都敬畏的魏徵，不正是人曹官的最佳人選嗎？

既然人有定壽，那麼人曹官肯定不止一個，肯定也有相應的任期。涇河就在長安城附近，涇河龍王的案子剛巧落在魏徵的手裡。表面上看，涇河龍王咎由自取，實際上玉帝和魏徵都有嫌疑。

因為《西遊記》中魏徵是一個人神合一的一個人物。他是大唐的政治家，思想家，文學家和史學家，輔佐唐太宗李世民創立了“貞觀之治”，被後人稱為一代明相。同時又是文曲星下凡，是玉帝派到人間懲惡揚善，造福黎民百姓的使者。也許還有更大的官職，更大有權力，有權利和義務來斬涇河龍王。

魏徵原來是太子李建成的部下，對李建成可謂忠心耿耿，盡心盡力。看到李世民實力太過強大，曾多次勸諫李建成設法剝奪李世民的軍權，把他掉到別處去，免除後患。可惜李建成沒有按照魏徵的建議去做，最後發生了“玄武門事變”，李建成與李元吉被李世民所殺。

“玄武門事變”之後，按道理來說，魏徵作為太子李建成的死黨，應該是李世民清除的物件，可李世民不但沒有殺魏徵，還對魏徵委以重任。

也許是李世民的寬宏大量打動了魏徵，魏徵對大唐王朝同樣忠心耿耿，盡心盡力，直言敢言，被李世民譽為鏡子，對大唐王朝的興盛做出了巨大貢獻。

這也是魏徵作為一個臣子和玉帝派到人間造福黎民的使者的所應該盡到的職責和義務。

當然，魏徵還有一個職責就是懲惡揚善。

涇河龍王與長安城算卦先生袁守城打賭，為了贏得賭局，擅自更改玉帝的旨意，不但更改了下雨的時辰，而且剋扣了下雨的點數，違反了天條。

當涇河龍王知道自己違反了天條，性命不保時，跪求算卦先生袁守城救自己一命。袁守城看著龍王可憐，就給龍王指了一條生路，讓龍王去求唐太宗李世民，讓李世民設法阻止人曹魏徵對龍王行刑。

可惜李世民還是晚了一步，魏徵已經奉玉帝令旨在夢中斬了龍王。龍王是自作孽不可活。

所以說，魏徵斬龍王是職責所在，因為他不但在人間有官職，在上天也有官職，他是人神合一的綜合體。

太宗道：“崔珏是誰？”徵雲道：“崔珏乃是太上先皇帝駕前之臣，先受茲州令，後升禮部侍郎。再日與臣八拜為交，相知甚厚。他如今已死，現在陰司做掌生死文簿的豐都判官，夢中常與臣相會。此去若將此書付與他，他念微臣薄分，必然放陛下回來。管教魂魄還陽世，定取龍顏轉帝都。”

魏徵和地府的崔判官很熟，所以，魏徵知道太宗的陽壽已近，好不容易盼來的貞觀盛世，就要戛然而止。一朝天子一朝臣，自己的仕途也將走到盡頭。

這是魏徵不願意看到的結局，於是，魏徵自己謀劃了斬涇河龍王的局，這事和玉帝一點關係都沒有。

崔判官當然有能力給太宗加陽壽，雖然和魏徵是至交，但冒風險的事，也是需要魏徵給予一定回報的。

很巧，涇河龍王這個倒黴蛋出現了。崔判官眼前浮現出一場暴雨後的洪水，讓自己家破人亡的場景，而這一切到了地府，崔判官才知道是涇河龍王所為，涇河龍王卻逃過了懲罰。

涇河龍王只是護城河一小龍王，崔判官知道魏徵是天界人槽下凡，所以，希望魏徵幫忙殺了涇河龍王，而他可以在地府生死薄上，加上這一條。

太宗皇帝是信奉道教的，道教在貞觀年間的興盛，太宗皇帝是最大的靠山，而魏徵爭取到袁天罡的支援也是理所應當的。

當然，袁天罡不可能直接出面，而其一個叔父正好在長安城裡算卦為生，於是，袁守城出場了。

涇河龍王一貫衝動的性格，袁守城引其出來找麻煩還是比較容易的，而行雨的天機，袁天罡是可以提前知曉的，而洩露天機的事，只能袁守城來做，責任袁守城來擔。

天條是天庭行雨計劃部門所發，玉帝才懶得管這些芝麻綠豆事，同樣，魏徵斬龍也是涇河龍王違反天條後，天庭部門按律所發，魏徵只是行使職權而已。

而殺與不殺，其實有很多可操作的空間，否則，涇河龍王都不知道砍過多少次頭了。

本來涇河龍王違反天條，到此就結束了，結果，袁守城心一軟，多了一句話，讓龍王找太宗皇帝求情，由此，本來局是為了太宗，卻反而讓太宗皇帝誤入此局。

太宗陽壽還未到，結果卻因為涇河龍王冤魂託夢直接把太宗嚇死到地府，太宗遊地府的噩夢經歷，才在還陽後下定決心，弘揚佛法，超度惡靈，才有了安排唐三藏西天取經的事情。

而這就是佛緣，擋也擋不住，觀音乘勢利用了這個機會，而魏徵等人也只能預設這個結果。

所以，涇河龍王被殺，完全是魏徵安排的局，目的是繼續貞觀盛世，保持道家的興盛，但沒想到因此幫了佛家的忙。機緣真的沒法擋。