人生在世，很多時候，我們活得太累，不是因為世上俗事紛擾，而是我們把自己陷入規則，並且還想不斷拉別人深陷其中。

我們自己活得累，卻還要指責別人為什麼不能活得跟自己一樣累。

這，才是處世之道。

剛剛大學畢業跟一幫同學去了江蘇啟東賓館去實習，元旦的晚上老總請我們一起聚餐，我聽說老總以前就是個混混，如今身家千萬，我就問了他一句，請問您是怎麼成功的，他回了一句‘沒有任何一件事情是偶然的’。我說我要把握機會，他又回了一句‘機會不是自己去爭取的到的，是需要別人給的’，以前不明白他的意思，現在懂了他的意思，做好自己的每一件事情，領導會隨時關注你的，而不是每天都在等機會，看到了就去爭。他還說了一句很金典的話‘家庭的事情嘛，無非就是為了柴米油鹽……一碗水端平了就沒有矛盾了。

那我就來分享老子《德道經》裡德經裡德篇的話

上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。

上德無為而無以為也。上仁為之而無以為也。上義為之而有以為也。

上禮為之而莫之應也，則攘臂而乃之。故失道。

失道矣而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。

夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。

前識者，道之華也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚而不居其泊，居其實而不居其華。故去皮取此。

上德，比如太陽，它只是按照宇宙規律在運動，從未表現過美德。但太陽系中的行星以及萬物，無不依賴它而得以生存，所以因此而被視為擁有美德。

下德，比如生命，它讓生物生生不息，從不失去好生的美德。但生物依據各自生命的法則，必須彼此競爭，弱肉強食，適者生存，並最終歸於死亡，無一例外。所以，從另一種意義上來說，生命只是一種現象，它本無所謂美德。

上德，沒有作為，而且沒有偏向，沒有具體的服務目標。上仁，施以仁愛，然而沒有偏向，沒有具體的服務目標。上義，施以義行，因而有了偏向，有了具體的服務目標。

上禮，施以禮法，卻沒有人響應，於是挽袖推攘才能施行。所以就這樣逐漸失去了道。

丟失了道的全貌，而後產生了美德；丟失了美德的全貌，而後產生了仁愛；丟失了仁愛的全貌，而後產生了義行；丟失了義行的全貌，而後產生了禮法。

禮法這種東西，是打造和維繫忠信的淺薄之地，卻是禍亂的帶頭人。

預知這種東西，是道的浮華之象，卻是愚昧的帶頭人。

所以，大丈夫居於道的厚實，而不居於道的淺薄；居於道的實在，而不居於道的浮華。所以，丟棄淺薄的浮華的道，只取厚實的實在的道。

關於這段話現代思考：

1859年，達爾文出版了《物種起源》，提出了“進化論”。萬物皆有生存的權力，彼此競爭，適者生存，物種才能得以進化。

達爾文的進化論正暗合了《老子》所說的【下德】，所以，在此之後，西方世界在意識形態上完全超越了中國。

而1859年的中國，曾國藩還在與太平天國做最後的血戰，二年後的1861年，咸豐皇帝駕崩，左宗棠上書曾國藩說：神所憑依，將在德矣。鼎之輕重，似可問焉！曾國藩震驚不已，權衡再三，終究沒有逃出“忠信”二字，他沉默了良久，卻始終未能尋找到天下【德】之所在。最終，他拿出筆，將左宗棠的話，改了一個字：神所憑依，將在德矣。鼎之輕重，未可問焉！

西方列強以【下德】征服世界，而大清王朝卻只能勉強以【忠信】而存。

1859年，袁世凱正好剛剛出生，五十多年後，貌似【忠信】的袁世凱，終結了大清，開啟了民國的亂世。

所以，東西方各自所處的道之薄厚，才是推動近代史不斷向前發展的元力。

有趣的是，同樣在1859年，馬克思出版了自己的第一本著作《政治經濟學批判》，闡明瞭生產力與生產關係，經濟基礎與上層建築之間的關係，揭示了人類社會發展的基本規律。他找到了人類社會發展的【道】！於是，列寧以【道】立國，蘇聯迅速崛起。

而同一時期的西方列強，卻因【下德無德】而頻頻爆發世界大戰。

但是，馬克思的致命問題是，他以【道之華】預言了共產主義的一些具體內容，但馬克思只看到了資本極為血腥的一面，卻沒有意識到資本推進科技的另一面。因此，無論是蘇聯、東歐，還是中國，都在這一點上遭遇了不小的挫折。

正所謂：前識者，道之華也，而愚之首也。

鄧小平，不對社會發展的【道】做任何預言，而要求改革以實踐檢驗【道】的真理，引進資本，重構了整個國家的元素結構。中國，這才第一次，在意識形態上，重新走到了世界的前列。

對於我們每個現代人來說，能否遵循社會發展的【道】，能否處身於【道之厚】，能否處身於【道之實】，才是我們能否取得進步，能否取得發展的元力。

人的一生有很多影響自己成長、進步的話語，但能影響自己一生的話就那麼幾句，比如說：100次跌倒，101次爬起來；還有：走自己的路，讓別人去說吧；百善孝為先；德善行德等等。但影響我一生的話就是100次跌倒，101次爬起來。從字面意義上講，跌倒了100次，第101次爬了起來，好象是沒有什麼，簡單的小孩子都可以做到，其實不然。但從更深層面上講，人的一生不管遇到什麼挫折、困難、還是坎坷或是意想不到的天災、人禍等等，只要心中有奮鬥的目標，有遠大的理想、有種持之以恆、鍥而不捨、不達目標不罷休、不實現理想不放棄的頑強拼搏精神。別說是100次就是1000次、10000次也要頑強的站起來，繼續為心中的願望、理想而奮鬥。人生有很多目標要逐步實現，但在這個過程中，是漫長漫長的，就象屈原講的，路慢慢兮修遠兮，吾將上下而求索。有的人，從出生到上學前班，小學，初中，高中，大學，分配工作，一切都很順利，過著悠閒的生活，象生活在溫室裡的花朵。如果遇到挫折，或是更大的事情，大家想會是什麼情形？如果有句話鼓勵、鞭策和增強自信的話，不但會影響一時，更會影響一生，甚至成為成功的座右銘。而且這句話，時時刻刻都深深的刻在腦海中，每當遇到打擊、挫折就浮現在眼前，在逐步實現理想的過程中，起到了激勵、鼓勵、增加勇氣、增強自信的作用。比如，我高考時差0-5分落榜了，當時心裡受到的極大的打擊，不管怎麼樣都提不起精神，吃不香，睡不著，人簡直就是蹦潰了。後來腦子裡閃現出這句話：100次跌倒，101次爬起來。就全身充滿力量，精神也有很多好轉，就下定決心，調整心態，決心再補習一年，力爭考上理想的大學。來年，我又報了補習班，也就是復讀，上了第一學期，趕上招收新兵，我就積極勇躍的報了名，經政審和體檢，順利的成功華人民解放軍的一員。當兵後，不忘理想，暗下塊心，制定學習計劃，最終以優異的成績考入軍校。畢業後一直努力學習各種軍事技術和理論，努力工作，正當幹勁旺盛時，自認為幹工作特別出色，理應提升自己，恰恰相反，沒有得到提升，這件事情對我打擊挺大，也沒有心思幹工作，而且還頂撞領導。曾一段時間委糜不振，時間持續很久，好多人做工作也無濟於事。無意間腦海裡顯現出：100次跌倒，101次爬起來這句話，於是我重振旗鼓，放下包袱，查詢差距，努力工作，最終以優異成績被破格提升。可見這句話在我人生最關鍵時刻起到了很重要的作用，也使我的人生道理有了新的轉折，從自一直用這句話克服前進路上的重重困難，由一個勝利走向另一個勝利。這句話如果可以激勵和鼓勵更多的人，我願送給大家共勉。朋友們：100次跌倒，101次爬起來。

我想了半天，沒有啊，我怎麼有那麼高的水平呢？

他說有一次在聊天，我對他說：你們農村來當兵的，要努力成為軍官，要不然退伍回去還是當農民。我是城裡來的兵，回去工作不用愁。

哈哈，我還是覺得沒說過！

應該是自力更生吧，因為這個世界上沒有靠得住的人，除了你自己人生不是要自己一步一步走嗎？小時候靠父母，大了還好意思嗎什麼也不幹，做在哪裡吃喝的，說不過去呀。但凡長點心的也不會在家啃老，是多麼丟人的事情，如今的年輕人有點習慣性的啃老了。父母真的是苦不堪言呢？自己養的跟誰說啊，其實有很多問題，不是孩子的原因，都是父母造成的，慣子成龍嗎，真不是對孩子好的事情。希望做家長的別把你的孩子，養成了費物。