李世民經過”玄武門”之變後，不多久就逼其父李淵退位，建立了大唐王朝，經過多年的勵精圖治，唐王朝國力逐步強大，進入繁榮昌盛的“貞觀之治”時期，同時促進了盛唐文化的繁榮發展，尤其是詩詞歌賦達到了極高的發展水平，文人墨客成為上流社會的座上賓，各派系的詩詞體紛紛問世，李白做為浪漫主義詩人的代表，在唐朝詩派流體中更是佔有十分明顯的地位，由於其詩詞充滿浪漫色彩，放蕩不羈，描寫山水，人物的內容佔多數，從而在唐朝中期使李白奠定了詩壇大哥大的重要部位，有了名氣後，身後自然有一大幫趨炎附勢的捧場者，後來得以被皇上李隆基召見，並被楊貴妃賞識，李白身價自然水漲船高，自此以後，經常奔走於上層社會之間，穿梭於皇宮禁帷之內，因為他會詩詞歌賦，玄宗與貴妃又喜歡欣賞宮廷歌賦，兩者自然就一拍即合，天然的湊在一塊了，在宮中，玄宗給李白尚好的待遇，讓他創作宮廷音樂需要的歌賦，供皇上所需，自然討得了唐玄宗與楊貴妃的歡心，從而使李白的名氣越來越大，以至於其人其詩流芳百世，萬人景仰。

說句實話，歷朝歷代，不管什麼人，處於何種地位上，凡是和權勢結緣的，一般都會走上大紅大紫的地位，其人其作品也就會流芳百世，因此，其經歷也會被歷史記載下來，代代相傳，從而也成為中國燦爛歷史文化上一顆閃亮的文屈星。包括同時期的杜甫，白居易，劉禹錫，杜牧等著名詩人，在他們歷史留名的軌跡之後，或多或少的從他們身上看到權力附身，加上炒作到位的影子！

歷經289年的騷唐，“貞觀”和“開元”是其盛世，而盛世造就的國富民強，也激發了文化、宗教等的繁榮，而唐詩是這個時期的優質品牌。

李白、杜甫等人，生於盛世，歷經戰亂，而李白更有著廟堂之上和唐明皇、楊貴妃和高力士等人的傳奇經歷，並且留下經典詩歌。

李白、杜甫等人都流傳下大量經典詩作，但在民間，老白姓更容易口口相傳的是“傳奇”，而杜甫過於厚重的歷史感，更容易被史家記錄，李白的“仙氣”更加容易被民間傳頌。

有仙氣，更接地氣，也許是李白被我們記住的主要原因。

首先，唐朝在中國歷史上是一個很開放的社會，不搞以詩文治罪，加之推崇文化，文人含金量很高。較好的環境，適宜的土壤，必然催生出一大批文人，以詩會友，成了文壇時俗。 李白、杜甫、孟浩然、賀之章等就生在那個時代。

其次，他們的詩文寫得好，得到了百姓的認可，也得到了朝庭的賞識。比如：李白因此而官至翰林，其詩想象力豐富。什麼飛流直下三千天，疑似銀河落九天；兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山；不敢高聲語，恐驚天上人；黃河之水天上來，奔騰到海不復回等；寫楊貴妃的美：若非瓊玉山頭見，會是瑤臺月下逢；借問漢宮誰得似，可憐飛燕倚新妝；解釋春風無限恨，沉香亭北倚闌干等。狂得可愛：天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。當賀之章讀其《蜀道難》之作時，直稱其：“謫仙人”。從此，詩仙名揚天下。 詩聖杜甫為民疾苦大呼：“朱門酒肉臭，路有凍死骨；新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨溼聲啾啾；天明登前途，獨與老翁別；國破山河在，城春草木深”等。 孟浩然：夜來風雨聲，花落知多少；氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城；羊公碑尚在，讀罷淚沾襟；永懷愁不寐，松月夜窗虛等。

最後，李白官大，杜甫官小，孟浩然終身布衣，由此或可看出，他們的名聲大小，多多少也會受到權力的影響。

唐朝自公元618年建立至907年滅亡，歷二十一帝，享國二百八十九年，是中國歷史上最強盛的朝代。

唐朝是一個大一統的王朝，幅原遼闊，經濟發展，對外交往頻繁，文化兼收幷蓄，創造了光輝燦爛的大唐文化，也踴現出一大批光耀千秋的文人墨客。

唐朝是中國古典詩歌的鼎盛時期，《全唐詩》收錄詩歌幾萬首，有名的詩人幾千人，最負盛名的包括李白、杜甫、白居易丶王維丶孟浩然丶李賀等等。

兩晉時期，駢體文盛行，詞藻豔麗華而不實。唐朝發生了一場反對華而不實文體，提倡"文以載道"的古文運動，其領導者即韓愈和柳宗元，他們也被後世尊稱為“唐宋八大家“。

唐代的書法也是中國書法藝術史上的一個光輝時期。誕生了顏真卿、柳公權等等光耀後世的書法大家。

另外，唐代的雕塑、繪畫、舞樂等都有極高的藝術成就，大家燦若星辰。

題主說唐代文人墨客甚多，如今的人們只熟悉李白一人。此話雖有失偏頗，但也有幾分道理。

當下物慾橫流心態浮躁，人們對於藝術術及美學價值極高的古典文化敬而遠之。就象如今方便實惠的快餐大行其道，不是人們不愛食不厭精的美食，而是一種無奈的選擇。

快節奏的生活，想座在書桌上翻看《全唐詩》己是一種奢侈。讀書要短平快，千字已是長文。豆腐塊大行其道，配圖超過文字。於是，有唐一朝，只識李白一人。萬首唐詩，只知‘’床前明月光，疑是地上霜‘’兩句。背誦唐詩就是陽春白雪，堂而皇之登上央視《中國詩詞大會》，成為如今的文化盛宴。

傳承中華文化在如今這個浮躁的社會顯得彌足珍貴。我們理應一起堅守。

在唐朝眾多的詩人當中，李白等人之所以盛名遠播，一是由於他們代表了盛唐詩歌的最高水平，二是得益於後世文人的推崇。

唐朝是中國歷史上最強盛的時代，它歷經289年，尤以貞觀到開元時期為代表，經濟繁榮、政治清明、文化昌盛，詩歌從形式到內容都呈現出五彩紛呈的局面。

唐朝留下2000多位詩人近50000首詩歌，從風格上來說有以李白為代表的浪漫主義，有以杜甫為代表的現實主義風格；從內容上，有高適、岑參為代表的邊塞詩，有以王維、孟浩然為代表的山水田園詩，有很多人都擅長的送別詩；從體裁上，有五言絕句、五言律詩，有七言絕句、七言律詩，有新舊樂府詩，也有古體詩。

自陳子昂發出“前不見古人，無不見來者”的詩壇憂慮後，盛唐的詩人們便在這種激勵下，大放光彩。尤其是李白等人，他們的作品把詩歌推向了極致。

“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里”

“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”

“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”

…………

只有李白等人，才能體現大唐詩歌的魅力！

而後世文人的推崇，尤其是清朝文人《唐詩三百首》的推動，使李白等人婦孺皆知，進一步促成李白在後人心中地位的上升。

所以說，李白等人的盛名，來自於他們自身詩歌的吸引力，也來自後人的推崇。

女人那麼多，可是你愛的可能只有一兩個。為什麼只有兩個？因為只有這一兩個讓深過情，遺過憾，錯過人。

道理相同。

大唐那麼長，可是讓世人動心，動情的無非就是那麼幾個人，儘管未曾相識，儘管未曾相識，可是這幾個人的卓越風姿像慧星撞地球一樣撞進你的懷裡。

他們太美了，美到眩暈，美到刺眼，美到哪怕六識未開也能感覺得到令人窒息的美麗。

有些人就是用來形成殘酷的對比，碾壓所有的燕雀，螻蟻和塵土，對於我們來說，能夠看到鯤鵬便已經是天大的福氣了。

那個惡俗的地主汪倫很幸運，李白為他寫過詩。那麼黃四娘更有福氣，杜甫把她寫進詩裡，而那個在江舟中彈琶琵的婦人更是撞了天大的運道，還有清明節的牧童，錯嫁於人的柳枝，甚至商山下的板橋都是幸運的。

他們見過，我們沒有！

遺憾越多，執念越大。

這些人就是這麼尿性，成為了超越一切帝王的的存在，而超越的方式僅僅是那些從詩經裡流淌出來的方塊字，飄過離騷，劃過樂府，再從魏晉名士的酒杯中溢了出來，最後落在他們的筆端之上。

他們是紫微星君轉世，不論怎麼貧困，憂傷，他們在詩歌的王國，都是絕對的主角，任何帝王將相也奪不走他們的光芒。

九州有佳人，絕世而獨立，

一顧傾人城，再顧傾人國。

傾城，傾國，傾世。

如此人物，別說大唐，放在整個三千年的詩歌史裡，也不會有人奪去他們的光芒。