先說造反，他是一些人不滿情緒的猛烈爆發。再說有理和沒理，這一點誰也說不清，各方利益不同，結論就不同。國家本質上是少數強悍的人糾結利益相關的一大群人組成的，前者是統治者，後者是老百姓，兩者利益分配極不平衡時，後者提出訴求，前者不同意，則造反有理，前者同意就沒理由造反。如果後者某些人本意就是想要進入統治階級，蓄意造反，那就是勝者為王了，與有理和沒理沒關係！

時勢造英雄還是英雄造時勢？第一是老百姓有口飯吃，一般不會造反。實在是統治階級逼的沒辦法了才去梁山。第二是統治階級內部的造反，那是有錢有權人的政治鬥爭，想得到的更多，所以造反。綜上，造反有理的是員工，有理造反的是幹部

不能單純地談論造反有理還是無理。要知道，造反就意味著承受殘酷地鎮壓，就要付出血的代價。誰不留戀生命，有一絲生的希望誰原意鋌而走險？有史一來朝代更替，哪一次不是因為朝廷的昏庸、官員的極度腐敗，怨聲載道，民不聊生直至反民四起，新主稱王，政權交替。巨大的貧富差別與官場的腐敗，以及官府對百姓的殘酷剝削和政治壓迫，使之官逼民反。由此可見，如果帝王昏庸、朝廷腐敗，就應該滾下歷史舞臺，其造反者就有理。如果政通人和，繁榮祥和謀求造反，不但不得人心，也必將失敗。

話說造反要做強，得看口號響不響。在朝代更替的歷史洪流中，造反屢見不鮮。但要帶動更多的人加入造反大軍中，就必須得要有個響亮的口號。

那麼古代造反又有哪些比較著名的口號呢？

1. 時日曷喪，予及汝皆亡

夏朝的最後一位君主桀殘暴無道，荒淫無恥，然而他卻以天上的太陽自居，認為自己是惠澤天下。

面對如此暴政，老百姓詛咒道，“時日曷喪，予及汝皆亡！”

而商湯順應民意，以此為號，舉義軍，興兵伐夏。老百姓紛紛響應，很快夏便被商所滅，夏桀也被商俘獲，放逐於南巢。

2. 王侯將相寧有種乎

陳勝吳廣的大澤鄉起義，作為中國歷史上第一次大規模的農民起義，其意義非凡。

這次起義不僅拉開了“伐無道，誅暴秦”的序幕，更喊出了幾千年來百姓心中的真實願望，對所謂的“君權神授”有很大的衝擊，而對人性的開放和追求人的自由更是起了一定的作用。

大澤鄉起義雖然失敗了，但其所帶動的各方起義最終推翻暴秦。 而其“王侯將相寧有種乎”的思想也在中國土地上生根發芽。

3.楚雖三戶，亡秦必楚

同樣是為反抗暴秦統治，項梁起義時，打出了“楚雖三戶，亡秦必楚”的口號，其代表了一種情緒化的堅定信念。

而在亡秦道路上，項羽，陳勝，劉邦皆是原楚華人。尤其是項羽，作為楚國貴族之後，在滅秦的戰役中起到了至關重要的作用。

值得一提的是，這裡的“三戶”並非指真正的三戶，而是指楚國的屈，景，昭三大氏。

4. 清君側

此口號簡單粗暴，清晰明瞭，就是要清除君主身旁的親信、壞人。聽著應該是正義之舉，但總是成為叛亂髮動者發動造反的理由。

漢景帝三年，景帝採納了御史大夫晁錯的諫言，下詔削藩。吳王劉濞聯合六王，以“請誅晁錯、以清君側”為名，發動叛亂。史稱“七國之亂”。

漢景帝無奈之下，將晁錯腰斬於市，但叛亂並沒有因此而停止。

有了前人的先例，後人也學著效仿，歷史上以清君側為名，發動的叛亂包括唐安祿山反叛，元名將孛羅帖木兒反叛以及著名的明朱棣靖難之役。

5. 蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉

東漢末年，朝廷腐敗，國勢傾頹，加上全國大旱，顆粒無收，民不聊生。在這種形勢下，黃巾起義爆發了。

黃巾起義的領導人張角是太平道的創始人，其教徒遍佈全國，中平元年，張角以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號，自稱天公將軍，率領民眾發動起義。

起義軍頭裹黃巾，稱“黃巾軍”。 為平息叛亂，朝廷不得不放權地方，招募鄉勇。雖然黃巾起義最終被鎮壓，但各地軍閥割據，擁兵自重，漢朝統治名存實亡。

6. 罄南山之竹，書罪無窮﹔決東海之波，流惡難盡

李密在統領瓦崗後，很快便決定進攻洛陽。出發前，李密發出了討伐隋煬帝的檄文，宣佈隋煬帝的十大罪狀，號召百姓起來推翻隋煬帝。

其中“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”便是他出兵伐隋的最佳口號。

不過可惜的是李密為保全自己的權位，不惜殺死原領袖翟讓，導致瓦崗寨人心渙散，最終被滅。

7.吾疾貧富不均，今為汝均之

北宋初期，宋廷對四川大肆劫掠，導致四川貧富差距嚴重，地主豪強霸佔土地，農民以租地為生，是稱“旁戶”。旁戶不僅要繳納高額租金，還要承擔官府沉重的賦稅徭役，所以生活艱辛。

同時官府設立“博買務”，導致大量手工業者，茶販等失業。後西川大旱，官府賦斂急迫，逼得民不聊生，農民起義爆發。

起義領袖王小波提出“吾疾貧富不均，今為汝均之”的口號，百姓一呼百應。隊伍很快壯大，一舉攻下青城縣城。

后王小波在與官軍作戰時戰死，李順成為新的領袖，輾轉四川各地，攻陷成都府。朝廷震驚，派重兵鎮壓，起義最終失敗。

王小波，李順起義，首次提出了均貧富的戰鬥口號，反映了民眾不患寡而患不均的平均主義思想。

8.石人一隻眼，挑動黃河天下反

元至正十一年，黃河絕口，朝廷徵調幾十萬民夫治水。擁有不少白蓮教教徒的韓山童散播“石人一隻眼，挑動黃河天下反”的民謠。後又偷埋石人於河道中，背刻“石人一隻眼，挑動黃河天下反”。等到石人被挖出後，人心浮動，韓山童乘機在潁州潁上發動起義。

當時朝廷官吏腐敗，土地兼併嚴重，民眾早有造反之心。所以韓山童的隊伍很快便壯大起來。

另外韓山童自稱是宋徽宗八世孫，雖然這聽著有點扯，但其死後，其子韓林兒在亳州稱帝，國號大宋。

其起義軍頭扎紅巾，又稱紅巾起義軍。很快各地紛紛響應，如郭子興，朱元璋等皆起兵反元。

韓林兒帶兵北伐，嚴重打擊了元統治的北方地區，為南方義軍發展，為朱元璋建明都奠定了基礎。

9.驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民

公元1367年，朱元璋在應天府出兵北伐，頒佈《諭中原檄》。其中以“驅逐胡虜，恢復中華，立綱陳紀，救濟斯民”為口號。

該口號將北伐滅元上升到華夷之辨的民族主義，使元朝統治失去在在中原的正義性。不僅順應民心，且氣勢磅礴，最終北伐成功，朱元璋建立大明基業，有再造中華之功。

1905年，孫中山為推翻清朝統治，也提出類似的口號——驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。而孫中山在擔任臨時大總統後，曾帶領革命黨到明孝陵祭拜朱元璋。

10. 等富貴，均田免糧

明朝末年，農民起義的主力李自成部隊提出了“等富貴，均田免糧”的起義口號，很快便得到廣大民眾的支援。

而李自成的免糧政策只能透過“殺富濟貧”來實現， 所以闖王的軍隊對於王公權貴，地主豪強嚴刑拷打，籌集軍費，同時也會散播錢糧，救濟災民。

所以老百姓當時也有句口號，與之對應，“吃他娘，喝他娘，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧。”

但這種理想的口號和政策很難長久，這種方式不僅加劇了社會混亂，更擴大了農民軍燒殺搶掠的行為，尤其是在李自成進京後，雖然下令士兵不可傷人掠財，但其部下搶掠成性，四處抄家。更有部將劉宗敏霸佔陳圓圓，導致吳三桂引清兵入關，李自成兵敗如山倒。參考資料：《史記》、《後漢書》、《元史》、《明史》