本文主要說兩個問題:

一、沙僧究竟是個啥樣的人。

二、他為什麼是這樣的人。

一、沙僧究竟是個啥樣的人。其實沙和尚這個人是很奇怪的。

還有一個事，被貶之前沙僧的官職為捲簾大將。這是個啥官呢？捲簾意思就是玉帝下車的時候，他是那個開門並且遮車頂的人，也就是秘書。那還有個大將呢？可見除了秘書他還是玉帝的私人保鏢，跟爾康那個御前侍衛差不多。你想這種人武藝再低也不太可能是個半吊子吧。

2、 你說他老實吧，可是打黃袍怪的時候，他與八戒捉住黃袍怪與寶象公主的孩子，使勁往白玉階上扔，兩條無辜的生命立即鮮血迸流，摔成了血餅。黃袍怪再有錯，可兩個孩子是無辜的啊，但沙僧毫無憐憫之心。在流沙河時他就吃人無數，不僅將9個取經人吃了，還將骷髏頭串起來。

3、 你說他笨吧，可是打紅孩兒的時候，當兩個師兄得知妖怪是牛魔王的兒子，大喜過望。而沙僧卻說什麼呢“哥啊，常言道三年不上門，當親也不親。你與他相別五六百年，又不曾往還杯酒，又沒有個節禮相邀，他那裡與你認什麼親耶”。可惜孫悟空不聽，結果呢差點沒被燒死。

打蜘蛛精的時候，唐僧不知道抽什麼風，非要自己去化齋。孫豬二人開始不同意。孫說，一日為師，終身為父。豈有弟子高坐，師父化齋的道理。豬說，有事弟子服其勞，等我老豬去。而沙僧在旁笑道：“師兄，不必多講。師父的心性如此，不必違拗。若惱了他，就化將齋來，他也不吃。”八戒這才同意。你看，對於唐僧的心思他比誰都瞭解，畢竟服侍了玉帝那麼多年。

所以沙僧是個啥人？一本事不小，有能力，二也不老實，有膽量，三情商也不低，有頭腦。可取經路上他很少管事，即便管事也不太出力，而且還很低調，很少出頭。

他這一路上好像真沒幹什麼有用的事，你有時候就懷疑團隊裡有他沒他沒什麼區別。

二、他為什麼會這樣呢？這恐怕得從他的出身和經歷上說。

原著中對他是這麼介紹的:

自小生來神氣壯，乾坤萬里曾遊蕩。

皆因學道蕩天涯，只為尋師遊地曠。

常年衣缽謹隨身，每日心神不可放。

沿地雲遊數十遭，到處閒行百餘趟。

因此才得遇真人，引開大道金光亮。

三千功滿拜天顏，志心朝禮明華向。

玉皇大帝便加升，親口封為捲簾將。

也就是說沙僧是典型的寒門學子魚躍龍門。他是費了好大的勁，到處拜師求道才修仙成功，又經過一番努力，才成為捲簾大將。可因為不小心打碎了琉璃盞就被貶下界，而且每七日還被飛劍穿胸百餘回。

再看那哥倆。當然孫悟空也是歷經千辛萬苦才學到本事。但後來他大鬧天宮、斬殺天兵、偷吃蟠桃，甚至還要與玉皇大帝爭位……這是造反啊同志們，可結果呢僅被判了500年有期徒刑。而豬八戒酗酒鬧事、調戲婦女，犯了妨礙公共秩序罪加流氓罪，結果只是被貶下界。

所以被貶事件對沙僧的打擊絕對是脫胎換骨似的。

因為這樣的出身和經歷沙僧才把自己嚴嚴實實藏起來。在三打白骨精中，他堅持冷眼旁觀，沒替師兄求一句情。他不是冷酷，而是怕。

所以每次遇到妖怪，沙僧都不會出全力，要麼通個風報個信，要麼乾脆讓妖怪捆。因為他明白，每個妖怪都是有後臺的，他根本惹不起！師父後臺更大，絕不可能讓他死。

只有一次，那個假沙僧是真觸及到了他的底線，因為他非常明白取經成功是他唯一的出路。

最後如來論功行賞說的是沙僧牽馬有功封為金身羅漢。小說裡牽馬的是沙僧，挑擔的是八戒。如果論投入產出比，沙僧恐怕是回報率最高的一個。當然八戒的表現其實也不咋地，如來的評語是挑擔有功封為淨壇使者，可淨壇使者屬於菩薩級別。西天的分級是這樣的:佛最大，然後是菩薩，最後是羅漢。

所以其實沙和尚是個極有城府的人。當然這也不能怪他，時也命也。

以上僅為一家之言。

《西遊記》是四大名著中宣傳效果最廣泛的最成功的；原因：八六版《西遊記》拍攝太經典了，劇本塑造了四個主人翁加一個跑龍套的白龍馬（小白龍），每個主人翁的性格、脾氣、形象氣質演繹的淋淋盡致，百看不厭，一直被模仿，從未被超越的神劇，影響了幾代人。

同樣沙和尚也是整個團隊凝聚力的存在，大家有沒有注意到為什麼沒有說孫和尚、豬和尚、唐和尚這樣的稱呼，單單隻有稱沙和尚的？有那麼一句話“以和為尚”，什麼意思呢，就是說平和的心態，崇尚心中的信仰。《西遊記》中有好多次出現唐僧團隊破裂的劇情，孫悟空要回花果山做山大王，豬八戒要回高老莊娶翠蘭過老婆孩子熱炕頭的生活，只有沙和尚從中調節出現的困難矛盾，安撫情緒激動的孫悟空和一直心態不正的豬八戒。如果唐僧團隊沒有沙和尚這樣的人存在，取經道路根本不可能完成，也得不到正果。

所以個人認為沙和尚是整個團隊的凝聚人物。

沙和尚的四句話一度在網上瘋狂流傳，至今仍為經典：

大師兄！師父被妖怪抓走了！

二師兄！師父被妖怪抓走了！

大師兄！二師兄被妖怪抓走了！

大師兄！師父和二師兄被妖怪抓走了！

據此很多人認為沙和尚就會說這四句話，其實這是對沙和尚的一種嚴重誤解。誠然，在西天取經路上，沙和尚話是不多,但每句話都能說道點子上，字字珠璣。

就說上面這四句話，言簡意賅，把事情來龍去脈交代的清清楚楚，明明白白，因為時間根本不用說，就是剛剛發生的事，地點也不用說，就在腳下這個地。

再如原文第三十回，黃袍怪因誤會要殺寶象國三公主，沙僧一看要出人命，立馬與他辯論，“與人方便、自己方便”的一番言論解釋的有理有據、條例清晰，不僅為三公主解脫了嫌疑，成功說服了黃袍怪，還贏得同情把自己捆的鬆了些。

西天取經其實是一場開創之舉，沒有現成的路可走。

如果完全按照唐僧的思路，不開殺戒，只講道理，肯定走不多遠，他就被妖精吃掉了。

如果完全按照豬八戒的思路，有錢財全摟著，打不過就散夥，不定哪天就分了行李回高老莊再續前緣。

但沙和尚從來不說一句抱怨的話，從來不打退堂鼓，只是一貫講團結、講民主，以和為貴。師徒出現意見分歧，沙和尚積極調解說合，人心渙散，沙和尚主動鼓舞打氣。

總之，沙和尚就是一條道走到底。他就是那種不比待遇比奉獻、不講規格講風格、意志堅定、思想堅定、苦行僧般的人，不達目的絕不罷休。

在他潛移默化的影響和大力鼓舞帶動下，隊伍中和了各人的缺點，並一直沿著正確的方向不斷前進，雖然中間不少磕磕碰碰，但是一直堅持了下來，直到成功到達西天。

四聖試禪心那一章，豬八戒春心萌動，中了四位菩薩的坐山招夫之計，被吊在樹上受罰一夜。第二天，孫悟空抓住機會，使勁兒挖苦嘲笑。沙和尚於心不忍，不僅沒挖苦，而是趕緊把豬八戒從樹上解了下來，以避免師兄弟之間矛盾激化。

沙僧不僅善於調和自家兄弟之間的矛盾，也十分注意避免與外人的衝突。比如在烏雞國寶林寺，僧官拒不借宿言語惹惱了孫悟空，遂以武力威脅逼得僧官列隊來迎，孫悟空在旁邊作威作福，眾和尚抬著唐僧，馱著八戒，唯獨沙和尚以禮相待，客客氣氣，避免了雙方矛盾進一步激化，同時又樹立了得道高僧們良好的外部形象。

論資排輩，沙和尚居於老末，師傅的話就是聖旨，他必須聽，師兄們的話又不得不聽。但是他說的話，別人就不一定聽了，還是少說話、多幹活最保險，所以沙和尚一般不發表意見。

“賢弟，你是個好人！”

老實人不吃虧，好人有好報。佛祖的眼睛是雪亮的，最後封職的時候，沙和尚因誠敬迦持、保護聖僧，登山牽馬有功，加升大職正果，為金身羅漢，比豬八戒還高了半級。

總之，沙和尚是一個睿智的人，他能找準自己的位置，發揮自己的特長，是一個相當聰明的實幹家。