我認為這句話在中國有非常大的意義。

"天下興亡，匹夫有責"這句話最早是出現在顧炎武的《日知錄·正始》中的概念，背景是清軍入關。他的原句是:"保國者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。"

以八字成文的語型，是出自於梁啟超。

意為保護一個國家系統不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關;而天下蒼生的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

其實咱們後人對這組成語的解釋雖有偏差，但是對於維護祖國安全統一有莫大的精神鼓勵，進而增強了人們的家國觀，比如現在很多人說中印一旦爆發戰爭，他們甘願為祖國貢獻自己的一份力量，這其實就是匹夫對於國家的責任。

“國家興亡，匹夫有責”這句話讀起來讓人不由得心生自豪之感。它完美地將我們每一個人的利益與國家、民族的利益聯絡到了一起。

於是乎，我們自覺的認為自己對於國家是有價值的，同時也激發了我們的愛國之情。上至廷堂，下至黎明百姓，都與國家是分不開的。它教會了我們需要時時刻刻都熱愛自己的國家，當國家危難之時，不能亡於草澤之中，應該挺身而出。

同時，當我們每一個人都將自己視作“中國”這個大家庭的一份子，那麼在人與人之間就會產生一條無形的紐帶。

中國自古以來就實行儒家的思想，即修身、齊家、治國、平天下，而“天下興亡，匹夫有責”恰好符合中華民族的家國觀。

也就是說，實現國家的振興，首先從自我做起，先修身明性，然後治理小家，家庭和睦之後，再治國，最後才平天下。亦即每一個人都應該吾日三省吾身，從自我做起，才能實現國家振興，民族富強。

在21世紀的今天，正當中國面對諸多外患之時，我們更應牢記“國家興亡，匹夫有責”這句箴言。

大家好，我是喬冠鈞。

“天下興亡 ，匹夫有責”最早出自顧炎武的《日知錄·正始》。

原句是：

“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。”

意思是：

保護一個國家系統不致被傾覆，是帝王將相和文武大臣的職責，與普通百姓無關；而天下蒼生的興盛、滅亡，關乎所有人的利益，因此，每一個老百姓都有義不容辭的責任。

最後梁啟超以八字成文的語型呈現出“天下興亡 ，匹夫有責”。

這讓我想到了文天祥兵敗被俘後，多次嚴辭拒絕了敵人的勸降，元世祖忽必烈親自勸降，文天祥也還是毫不動搖，斬釘截鐵的說：“唯有以死報國，我一無所求。”

文天祥這般慷慨就義，給世人留下了憾人心絃的一句話“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”

還有林則徐虎門銷煙的故事，當時因為鴉片奴化中國百姓和大量白銀的流失，林則徐為了國家的尊嚴主動請纓禁菸，但是英國商人策劃陰謀，企圖頑抗，林則徐當機立斷行使主權，最後英中國人繳出了鴉片，在839年6月3日這一天，林則徐親自到虎門海灘銷燬鴉片，維護中華民族的尊嚴。

這是“天下興亡 ，匹夫有責”所傳承下來的故事。

因此，“天下興亡 ，匹夫有責”在中國是具有重大意義的，它代表的不僅是中國公民的責任，還是一個國家的尊嚴。

巜國家興亡，匹夫有責》。這句古語在當今，不是一般的意義，而且意義深遠巨大。在當今共產黨領導下的中國，依靠的”誰”，當然依靠的是人民。人民是誰，人民就是工農群眾。國家興旺，靠的是每一個公民，每個公民，有責任，有擔當，勤奮努力，艱苦工作，以國家主人翁的態度，一切化在自覺的行動上，肩負起國家的責任來，我們國家的社會主義建設事業必然勝利！天安門城面上寫著“全世界無產者團結起來”只要每個人團結起來，就會產生巨大不可阻檔的能量。毛主席有句十分深刻的名言，軍民團結如一人，試看天下誰能敵！毛主席偉大之處，就在於他相信人民，依靠人民，始終把人民作為後盾。戰爭時發動人民打人民戰爭。社會主義建設時期更是依靠工農群眾，以工農聯盟為基礎來建設社會主義大廈！一個人如一滴水，但一定條件下可匯成大海。一個人如都有責任感，人民群眾在共產黨領導下，匯聚在黨中央周圍，人民團結如一人，任何困難都會克服，任何敵人都會戰勝，偉大勝利一定屬於黨和人民！

天下興亡，匹夫有責”這句話最早是在顧炎武的《日知錄·正始》中提出的概念，背景是清軍入關。原句是：“保國者，其君其臣肉食者謀之；保天下者，匹夫之賤與有責焉耳矣。

意思是說,國家天下的興盛與衰敗,是每一個老百姓的責任。這裡的“天下”其實在現代即是代表祖國,後來人們也用“國家興亡,匹夫有責”這樣的話,更清楚地表達了對祖國的忠誠、熱愛之情和責任感.“匹夫”泛指平民百姓。這句話的白文譯就是……作為一個平民百姓,也應關注祖國的命運,以為國效力為己任。

古人說：皮之不存毛將焉附？國家和個人的關係如同皮和毛的關係。國家命運決定個人前途。個人前途則永遠離不開國家命運。歷史證明，每到家國危難之時，總有無數普通人捨生忘死，為國赴難。我們民族能夠立於世界，離不開這種精神財富的支撐。從古代到今天，無數事實證明，一個人有了家國情懷，才能成為有用之才，一個背棄國家，背叛民族的人，即便是享有豐富的物質財富，最終也只能身敗名裂，遺臭萬年。

“國家興亡，匹夫有責”，這句話大家耳熟能詳。可到底只是一個教訓人的客套話，還是可以在實際生活中運用的話呢？

我們先要明白，匹夫是誰。匹夫在古代是指平民中的男子，亦泛指平民百姓。那好了，就是說國家的興盛與衰亡，不僅是肉食者的責任，每一個人包括平民百姓都是有責任的。

西方也有句類似的話，叫做“沒有人是一座孤島”，這出自十七世紀英國玄學派詩人約翰·多恩之手，由於美國作家海明威曾在1940年創作的長篇小說《喪鐘為誰而鳴》的開篇中引用而廣為人知。

沒有人是一座孤島

可以自全

每個人都是大陸的一片

整體的一部分

如果海水沖掉一塊

歐洲就減小

如同一個海岬失掉一角

如同你的朋友或者你自己的領地失掉一塊

任何人的死亡都是我的損失

因為我是人類的一員

因此

不要問喪鐘為誰而鳴

它就為你敲響

當然這首哲理詩視野更寬廣，已經超出了國家的範圍，放眼整個人類。任何人的死亡都是我的損失，因為我是人類的一員。

我們回到“國家興亡，匹夫有責”這句話，放在現在有什麼現實意義呢？

今年我們遭受了前所未有的新冠疫情衝擊。這個病毒非常可惡，一個人患病，很多接觸者都會隨之中招。特別是疫情之初，我們不少醫務工作者也不幸中招，有些還獻出了自己的生命。

當然我們國內應對還是不錯的，迅速採取措施，封城封社群、帶口罩、不大規模聚集、保持社交距離等等。我們每個人都積極響應防疫措施、嚴格遵守，第一次體驗了不出門就是做貢獻。雖然會帶來諸多不便，甚至產生一些損失，但避免了疫情的失控。

相反看看一些國家，對帶口罩、保持合適距離等極度反對，不配合防疫措施，疫情還沒有控制住，被感染人數不斷攀升。

兩廂比較，每個人在這場疫情中都負有責任，無處可藏。負責者，可以控制住疫情，減少損失；而不負責者，只能任疫情蔓延，自己和社會最終都成為受害者。

不要問喪鐘為誰而鳴

它就為你敲響

國家興亡，匹夫有責

讓這些警示之語常鳴在胸中，提醒我們自己生而為人、生而為中中國人的責任。

吸收文化精華@❤❤❤愛的力量

1、“天下興亡、匹夫有責”是清代學者顧炎武提出來的。他的原話是這樣說的:“保天下者，匹夫之賤 ，與有責焉。”這句話出自顧炎武的著作《日知錄》。意思是:天下的興盛或衰亡，每一個普通人都有一份責任。後來清代思想家梁啟超對這句話的意思，進行了更為精簡的概括，這句話就變成了“天下興亡，匹夫有責。”形式變了，但是話語的意思沒有變。

所以皇帝及其王侯將相最關心的是如何維護皇族階層的統治和特權，好讓他們這些人永享榮華富貴。而老百姓是不會關心哪個當皇帝，政權是否穩定的。因為誰當皇帝都一樣受剝削受壓迫。所以老百姓也不會認為，國家的興亡與每個人有關係。

而顧炎武也認識到，老百姓受到歷代統治者的剝削和壓榨。老百姓不會關心政權的穩固與否。因為政權是別人的特權，沒有自己的什麼權益。所以顧炎武希望天下的老百姓能當家做主，同時也希望老百姓關心國家的安危，每個人為國家的興旺發達貢獻一份力量。所以提出了“國家興亡、匹夫有責”的觀點。這是一種很超前的思想，與毛澤東“讓人民當家做主”的思想一致。

4、如今中國形式一片大好，人民的生活逐漸由貧窮步入小康。政府確實把國計民生視作頭等大事，老百姓也確實得到了很多的實惠。比如:現在農民種田不僅不交稅，國家還有種田的補貼。現在，覆蓋全國的醫療保障系統已經惠及所有農村人口和城市居民。

不用說的太遠，就說腐敗無能的清政府吧。由於閉關鎖國，錯過了世界性資本主義的發展黃金時間，工業發展被西方列強遠遠的拋在了後面。

落後就要捱打。於是便有了甲午戰爭，鴉片戰爭，八國聯軍入侵。給中中國人民帶來了多少的苦難深重啊？“東亞病夫”，“中中國人與狗不能內進”。此等屈辱，我相信，每一個有良知的中中國人都不會忘記。

再說近一點的國民黨政府。名義上是民主共和，實質上是軍閥各自割據，政治腐敗，軍閥混戰，山河破碎。日本帝國主義乘機發動侵華戰爭。多小中國人命喪於鐵蹄之下？多小國家財產，個人財產被外敵洗劫一空？這就是典型的國弱就沒家的寫照！這一段段段的中華民族血淚史，我更相信將會銘刻於中國人的心中。

站高一點，看看世界上的情況。20年前，美中國人拿一袋洗衣粉，就說是伊拉克有殺傷性化學武器。並發動了海灣戰爭。只用了40多天的時間。就完全摧毀了伊拉克的兩百萬軍隊。

伊拉克總統薩達姆，被美中國人送上絞型駕，當著全世界人民的面被殺害了。這20年來，伊拉克人民不但沒有享受到自由民主。還過著水深火熱的生活。沒國哪有家？大量的伊拉克人民流離失所，成為世界性難民！

再說近一點的伊拉克的鄰居伊朗。近年來，極力抵制美國的石油霸權和美元霸權，若怒了美國佬。於是，美國又想發動另一場海灣戰爭來滅掉伊朗。幸而得到了俄羅斯和中國的鼎力支援，美國的陰謀才未得逞。

國家興亡，匹夫有責。適用於任何的國家，也適用於任何的時代。新中國成立70年來，在中國共產黨的堅強領導下，我們的國家各項建設事業突飛猛進，取得了舉世觸目的成就。經濟發展成為全球第二大經濟體。國防事業也同步發展強大。戰無不勝的中中國人民解放軍，就是我們新中國繁榮穩定的堅強柱石！

隨著國家不斷富強，廣大人民群眾的生活也得到了提高。有了更好的生活保障體系，並將不斷完善發展。少有所學，老有所養，老有所依的幸福社會正在形成。這是在中國共產黨執政以前，歷朝歷代也難以實現的偉大成就。

“國家興亡，匹夫有責”是我們偉大祖國的光榮傳統，是民族之魂。是我們實現民族復興的精神基礎。必將世世代代傳承下去。

國家興亡，匹夫有責。所謂″匹夫"也就是貧民百姓，馬伕，乞丐吧！怎麼說呢？國家興亡，，匹夫到底有什麼責任，貧民百姓，沒有參政和話語權，只是勞動的工具，任人驅駛的車馬而巳，那麼清朝滅亡，匹夫有責嗎？中國歷史上那麼多滅亡的王朝，那麼多興起的王朝，匹夫有何責？後人總結，指責，評論也只是那些君臣，沒有人去指責，品評時代的"匹夫"國家興亡，匹夫有義務，還有些合理。

這句話是中國傳統上愛中國人仕的豪言壯語！但是現在所謂的“匹夫”越來越少了！人們都是受到新文化、新社會知識的人們了！所以這句話在現代還有探討！

《國家興亡，匹夫有責。》

“天下興亡，匹夫有責”是中國明末清初的著名思想家顧炎武所釋，當時清軍突破山海關進入中原大地。

在國家和民族危亡關頭，這振聾發聵的八個字，是一種發自心底的憂國憂民；對麻木不仁的同胞的一種疾呼吶喊。

”天下興亡，匹夫有責。“對我們的民族，對我們的國家永遠有警示作用。

猶如:天降大任於斯人也!

這都是中華民族的古人一種愛國愛民族的傳統精神。

當民族遭受外族騷擾甚至侵略，每一箇中華民族的子孫都義不容辭，擔負起保家衛國的職責。

翻開中華民族的近代史我們的國家，我們的民族，飽受西方列強的欺辱侵略。

而今世界，以美帝為首的西方反華勢力亡我之心不死，作為一箇中中國人必須牢記先人訓誡”天下興亡，匹夫有責。”

天下與國家離不開我們每個中華兒女

所以從“天下興亡，匹夫有責”說起

我們都知道“天下興亡，匹夫有責”不是顧炎武所提出的。但我們會將這一思想的來源歸於顧炎武，然而真正運用這句子的人卻是梁啟超。可以看出兩人對於國家和天下這對概念的理解並不是完全一致的。同時，“國家興亡，匹夫有責”在當今社會也是一種非常流行的誤用，以至於在某些正式的文章中都能看到這一提法。所以，在這裡我們不得不對國家和天下這對概念進行探討。而我在這裡試圖儘量說明：

顧炎武和與梁啟超的思想下國家和天下具體承載著何種內涵，以及他們對於這對概念的不同理解。

“國家興亡，匹夫有責”這一誤用的流行以及原因和結果

天下與國家這對概念的可能性出路

要闡明天下和國家這對概念，在整個中國思想中的漫長髮展，無疑是一件龐大的工程。這兩個概念在春秋戰國時期就已經出現。而要論述這兩個概念在不同歷史語境下的聯絡，更是一件困難的事情。但是當我們把問題聚焦到到“天下興亡，匹夫有責”上時，我們則可以將問題收束在顧炎武和梁啟超兩個人的身上。這種收束對於我們細化討論的問題，是一種十分有益的嘗試。

我們繼承先輩的思想前行摸索，發展未來的偉大曆程……

當然有責，細想看回顧歷史在國家危機時都會有人站起來維護國家安全。

就比如這次醫護人員在疫情中真正的體現了天下興亡匹夫有責。

在疫情防控的關鍵時刻他們挺身而出

在祖國和人民需要的關鍵時刻他們衝鋒在前

一個個熟悉的陌生的身影活躍在抗疫一線。

這才是真正的天下興亡匹夫有責！

我們應向他們致敬!

天下興亡，匹夫有責，這句話的意義非常大。很多人並沒有體會到。

第一。一個國家或者一個民族在面對災害、侵略等危機的時候，最關鍵的其實只有一個，那就是“動員力”。如果有一個強大的動員能力，在關鍵的時候就能最大化的統一調動人力、物力、財力，從而更加容易解決所面對的危機和困難。

第二。那“天下興亡，匹夫有責”這句話就是一句天然的中華民族動員能力的宣傳口號。如果大家心裡都有這份潛在的責任，那國家就會有強大的動員力，誰也不敢欺負我們中華民族。

第三。關係到國家興亡的大事，平民百姓也都有責任。相反，如果都事不關己高高掛起，那整個民族都是沒有凝聚力，沒有希望的。

所以國家興亡，匹夫有責。雖然是簡簡單單的一句話，但這句話有著超乎想象的意義。

國家興亡匹夫有責分積極的責和消極的責，積極的責是抵抗，消極的責是譴責，就像八國聯軍打中國，清民且幫他們搬梯子，這也是一種責，但是是消極的，和清廷對抗的。古人云有奶便是娘，說的就是一個事實，一個小孩什麼能力都沒有，誰給他奶就一定是娘，清朝的百姓何尚不是如此呢？

“國家興亡、匹夫有責”，我認為這是萬古真理，啥時候都不會過時！無論你是何人，無論身處何地，無論處理何事，都要首先“心有國家”！國家的興亡，絕不是領袖一個人的責任！！！

國家興亡，匹夫有責。

從封建王朝的沒落，到近代舊中國從半封建，半殖民地，到列強環繞喪權辱國，民不聊生的狀態。這是千年的封建餘孽鉗制人民的思想的惡果，本就是個農業社會何來現代文明的薰陶和啟迪，又怎麼會讓人民有大國的意識和人格。雖然有農民自發的鬥爭，那也是為生存而鬥爭！還沒有跳出農業社會中國的視野，有歷史的侷限性。

是人民選擇啦共產黨和毛澤東，他們把一盤散沙的舊中國人意識從久遠的歷史深處的黑暗中喚醒！今日之中國就是民眾的偉大力量。國家的興亡，無不是千千萬萬匹夫的責任！正是他們這樣的匹夫被偉人，偉大的黨擰成一股繩。什麼不平等的條約，一概不承認。西方列強憑几個大炮，侵略一個國家民族的時代從此可以結束啦。

國家的改革發展無不依靠廣大民眾的支援，才能有所發展。歷史的發展程序是廣大民眾創造和參與的。

看看中國曆朝歷代哪個朝代的滅亡是匹夫能阻擋的了的，還不是統治階級自己惹的禍，匹夫只有跟著倒黴的份，匹夫說話有人聽嗎？還有句話叫禍國殃民大概所指的不是匹夫吧，匹夫們大概也沒這個能力吧。

國家興亡，匹夫有責，當然對我們有用。

我們現在生活在一個集體社會，衣食住行，都有人提供服務和生產。

國家給我們安全保護，每天有幾百萬解放軍拿生命守護我們的安全。

作為我們個人，要從生活當中不做傷害社會，集體，國家，個人的事開始做起，不要違國法法律，不要偷稅漏稅。

出國不要給中中國人丟臉，這就是愛國。

不管你從事什麼行業，不要傷害人，動物的生命和利益，這也是愛國。

不要給政府增加負擔和麻煩，這也是愛國。

在佛教中有戒律，不犯國制，不做國賊，不偷稅漏稅，不做殺生畜牧養殖，不做製造販賣菸酒，不做娛樂成人黑業等等。

愛國就是要為身邊的人付出，歡喜付出，感恩國家，政府，社會，每一個人。

天天把開心給身邊和見到的每一個人就是感恩和愛國！

國家興亡，匹夫有責。這句話在現在同樣意義深遠。中國是我們的國，是我們的家，只有國家繁榮昌盛，我們才能安居樂業。國泰民安。所以需要我們每一個人共同努力，保護建設我們的家園。