189年董卓立陳留王劉協為帝，是為獻帝，時年9歲。從此，劉協開始了他作為傀儡皇帝的漫長生涯。

220年曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他，劉協告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位於曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位，國號為魏。此時劉協結束了他的帝王生涯。

曹丕封劉協為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。曹丕並沒有對漢獻帝斬草除根，讓漢獻帝有一個善終，當然也和漢獻帝的皇后是曹丕的姐姐有關，曹丕也不忍心讓自己的姐姐守活寡吧。

漢獻帝劉協被貶為山陽公，居住在山陽城（今焦作）。他倍感世態炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟世懸壺，雖當過窩囊皇帝，卻變為稱職“郎中”，身融入田園山水，心遠離深宮重樓，涉足農桑，訪貧問苦，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。

234年劉協壽終正寢，時年53歲，在當時也算是高壽了，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。以漢天子禮儀葬於禪陵，諡號為孝獻皇帝。

縱觀歷史，漢獻帝是結局最好的。

可能是由於漢獻帝看透人生百態，傀儡皇帝的多年，心態自然平靜了，也可能是曹丕的姐夫，導致漢獻帝壽終正寢。

漢獻帝劉協的一生可謂是顛沛流離，過得十分悽慘。少年時，曾被相父董卓推上帝位，形同傀儡，任人擺佈。好不容易等到王允呂布除掉董卓，又落入李傕郭汜之手。艱難逃生後，落入曹操魔掌，雖衣食無憂，但過著水深火熱的皇帝生活。

曹操死後，漢獻帝並沒有掌控政權，反受其子曹丕的奪權，並將他廢黜，封為山陽公。此舉，對漢獻帝來說，不失為一個善舉。劉協生前，從未出外遠行，年復一日，被當做關在牢籠中的金絲雀，帝王的名號不過是個噱頭，在權謀者們的手中，他無外乎是一顆棋子。

漢獻帝劉協在退位之前，實時懇求曹丕還他自由，並言明，自己若還在皇宮之中，早晚有一天會積鬱而死。曹丕表面首肯，冊封山陽公，實則暗中派人監視。

漢獻帝雖然脫離皇宮，但山陽縣卻是曹丕建造的又一個皇宮。不管劉協做什麼，他都無法離開山陽縣半步。帝王至此，或許只能說是漢庭氣數已盡。劉協並非是無才無德之人，只是與曹操劉備孫權等人相比，他沒有自身立足的根基，試問若無人支援，一人如何克成帝業？

劉協到了中年也明白了，沒有人會真正的幫他擁立漢室。在東漢末年的亂局中，梟雄無一例外，都會將他當做一枚棋子，自由從他坐上帝位的時候就沒有了，落戶山陽縣，反而是最好的結局。

而後劉協在山陽縣，協助鄉里，精研醫術，造福一方百姓，享年54歲。

死後的劉協，也許再也不會受人控制了，他的一生全是累累創傷，試問換做是今天的你我，可能也無法做得比他更好，他是一代帝王，他是漢獻帝劉協。

漢獻帝被曹丕逼退位之後，得到的結局應該說是很好，和他的老婆曹節（曹操的女兒）在山陽終老。漢王朝的滅亡是一個傀儡皇帝根本無法阻擋的，禪位於曹丕之後過了很安定的生活。相比較其他朝代的末世帝王來說，他有自己的封地，在他的封地裡保留了漢王朝的傳統，建立自己家的宗廟可以祭祀先祖，一直到他去世得到了善終。

先來看看漢獻帝劉協在沒有遇到曹操之前的早年的經歷

劉協，字伯和，是東漢王朝的最後一個帝王，漢靈帝的次子，王美人所生，由於生母被何皇后毒死，劉協一直跟著奶奶董太后生活，靈帝死後劉辯繼承王位，劉協被封為陳留王。由於何進誅滅十常侍亂政召董卓進京，董卓進京之後獨攬朝政，為了彰顯自己的能力就廢了劉辯，在公元189年立劉協為皇帝，那一年劉協才九歲這就開啟了他三十年傀儡皇帝的人生。董卓被王允和呂布設計誅殺之後，董卓原來的部將李傕郭汜又率眾攻入長安城，獻帝再一次的被亂賊所控制，後來兩人因為私人恩怨而火併，劉協就帶著伏皇后和百官趁機逃往洛陽。在公元196年曹操聽了謀士的建議，去洛陽迎接漢獻帝並且把他接到了許昌，從此就被曹操挾持了長達24年，曹操得以挾天子以令諸侯發展成為中國北方最強大的諸侯，在三國當中屬於實力最強的。

漫長、痛苦、驚悚的傀儡生涯，禪讓退位似乎對劉協也是解脫。

用這三個詞語來表達劉協跟著曹操的二十多年，真的一點都不過分，時間真的很長佔據了劉協的前半生，因為許田狩獵曹操顯露了跋扈的端倪，獻帝寫下衣帶詔但是敗露，懷有身孕的董貴妃被曹操命人勒死，從這裡就開始了獻帝劉協的痛苦。曹操要稱魏王的時候，獻帝驚悚的程度以至於見到了曹操，整個人都是在顫抖的，伏皇后寫信給她的父親伏完，計劃要打敗曹操，結果還是洩露了機密，伏皇后被亂棍打死，兩個兒子被鳩殺，伏氏被滅門。為了讓獻帝完全的聽命於自己，曹操先後把自己的三個女兒都嫁給了獻帝，曹操逼獻帝立自己的女兒曹節為皇后。

公元220年，曹操去世曹丕繼位，百官當中以華歆、王朗為首的“改革派”提議曹丕稱帝，逼迫獻帝禪讓退位，這個過程對於獻帝來說是很痛苦的，祖宗的江上要斷送在他的手中，但是當時的局面已經是獻帝無法左右了。曹丕稱帝以後善待了劉協，畢竟是曹丕的姐夫，封劉協為山陽公（焦作修武縣），允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”由於當時劉協被曹丕所殺的謠傳到了益州，同一年劉備在益州稱帝，續漢室國運史稱蜀漢。公元234年春，劉協壽終正寢時年五十四歲。

劉協在位時期，除了他作為傀儡皇帝的生活以外，其他的少有記載，但是他做了山陽公以後，卻又很多的美談在民間，雖然只是軼談也很有許多印證的地方。劉協退位以後居住在當時的山陽，就是現在的焦作市修武縣境內，雖然命運的變化給劉協造成了一定的陰影，但是田園的生活遠離兇惡的政治變遷，平淡的生活讓他感悟人生。在他的封地之中懸壺濟世，利用他在皇宮當中學到的醫術造福人民，而且是自己挖取藥材和手術費用從來不收費，只有購買的藥材才收取些許費用，在這裡筆者真的感慨劉協的人格魅力，退位以後沒有過上頹廢的生活，而是積極向上的生活態度讓人敬佩。

受到劉協的一些影響，現存的一些習俗當中似乎能找到以前的一些點滴。

外公外婆的由來

由於當時曹操是魏公，劉協和曹節所生的兒女稱曹操也是“魏公”，稱曹操的老婆就是“魏婆”，時間久了民間也沿用了這樣的稱謂，也把聲音給轉換了，就變成了現在的外公外婆，現在的都稱外祖父和外祖母為外公外婆。

父親為“大”，母親為“美”。

劉協退位以後，百姓見了他稱他為“大人”稱曹節為“美人”，後來為了簡便稱謂，就指直接稱二人為“大”和“美”，時間久了百姓就用這樣的詞語稱呼自己的父母，相傳現在在焦作地區還有對於父母“大”和“美”的稱呼。筆者家鄉是河南鄭州，離焦作不遠，我印象很深的是我的母親以前稱呼我的外公也叫“大”，包括現在還有人也是這樣稱呼自己的父親，只是對於母親的稱呼不是“美”，而是“愛”。

送扇子帶禮品，娘看望閨女。

河南地區有這樣的習俗就是嫁出去的姑娘，前幾年姑娘的母親會去看望女兒，端午節送去扇子怕女兒太熱了，順便帶著禮品看望，這樣的歷史習俗可能就是卞太后看望曹節流傳下來的。

劉協退位以後曹節和他一起去了山陽，山陽的生活條件肯定不如在宮中舒服，由於曹丕命令劉協不得再入京城，曹節就無法去看望她的母親卞太后，卞太后思念女兒就自己去山陽看望女兒，考慮到山陽這個地方生活條件不好，怕自己的女兒受苦，卞太后就帶去消暑的生活用品和一些禮品，想讓自己女兒的生活改善一下。在我們河南的部分地區這樣送扇的習俗一直都有，不過現在都是送空調和一些大家電之類了。

綜上所述：獻帝一生分成兩個部分，傀儡皇帝的生活是他人生當中很痛苦的經歷，只有他做了山陽公之後才活的真正的像個人樣了，找回了自我，造福於人民，留下了美談。

高祖聖明打江山，

嗣協孤窮駕馭難。

奸雄並起爭朝政，

強徒橫生奪金鑾。

威儀盡失遭凌辱，

股肱皆喪受熬煎。

可嘆炎漢四百載，

偉業一旦化飛煙。

189年董卓立陳留王劉協為帝，是為獻帝，時年9歲。從此，劉協開始了他作為傀儡皇帝的漫長生涯。

220年曹丕逼迫劉協禪讓帝位給他，劉協告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位於曹丕。曹丕在繁陽亭登上受禪壇，接受玉璽，即皇帝位，國號為魏。此時劉協結束了他的帝王生涯。

曹丕封劉協為山陽公，允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。曹丕並沒有對漢獻帝斬草除根，讓漢獻帝有一個善終，當然也和漢獻帝的皇后是曹丕的姐姐有關，曹丕也不忍心讓自己的姐姐守活寡吧。

漢獻帝劉協被貶為山陽公，居住在山陽城（今焦作）。他倍感世態炎涼，人生如夢，超凡脫俗，大徹大悟，遂拋棄帝王之尊，甘心與民同憂，躬耕菜圃，濟世懸壺，雖當過窩囊皇帝，卻變為稱職“郎中”，身融入田園山水，心遠離深宮重樓，涉足農桑，訪貧問苦，深受百姓愛戴，民眾敬之如父母，由此流傳下了很多傳奇故事。

234年劉協壽終正寢，時年53歲，在當時也算是高壽了，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。以漢天子禮儀葬於禪陵，諡號為孝獻皇帝。

縱觀歷史，漢獻帝是結局最好的。

可能是由於漢獻帝看透人生百態，傀儡皇帝的多年，心態自然平靜了，也可能是曹丕的姐夫，導致漢獻帝壽終正寢。

漢獻帝劉協的一生可謂是顛沛流離，過得十分悽慘。少年時，曾被相父董卓推上帝位，形同傀儡，任人擺佈。好不容易等到王允呂布除掉董卓，又落入李傕郭汜之手。艱難逃生後，落入曹操魔掌，雖衣食無憂，但過著水深火熱的皇帝生活。

曹操死後，漢獻帝並沒有掌控政權，反受其子曹丕的奪權，並將他廢黜，封為山陽公。此舉，對漢獻帝來說，不失為一個善舉。劉協生前，從未出外遠行，年復一日，被當做關在牢籠中的金絲雀，帝王的名號不過是個噱頭，在權謀者們的手中，他無外乎是一顆棋子。

漢獻帝劉協在退位之前，實時懇求曹丕還他自由，並言明，自己若還在皇宮之中，早晚有一天會積鬱而死。曹丕表面首肯，冊封山陽公，實則暗中派人監視。

漢獻帝雖然脫離皇宮，但山陽縣卻是曹丕建造的又一個皇宮。不管劉協做什麼，他都無法離開山陽縣半步。帝王至此，或許只能說是漢庭氣數已盡。劉協並非是無才無德之人，只是與曹操劉備孫權等人相比，他沒有自身立足的根基，試問若無人支援，一人如何克成帝業？

劉協到了中年也明白了，沒有人會真正的幫他擁立漢室。在東漢末年的亂局中，梟雄無一例外，都會將他當做一枚棋子，自由從他坐上帝位的時候就沒有了，落戶山陽縣，反而是最好的結局。

而後劉協在山陽縣，協助鄉里，精研醫術，造福一方百姓，享年54歲。

死後的劉協，也許再也不會受人控制了，他的一生全是累累創傷，試問換做是今天的你我，可能也無法做得比他更好，他是一代帝王，他是漢獻帝劉協。

漢獻帝被曹丕逼退位之後，得到的結局應該說是很好，和他的老婆曹節（曹操的女兒）在山陽終老。漢王朝的滅亡是一個傀儡皇帝根本無法阻擋的，禪位於曹丕之後過了很安定的生活。相比較其他朝代的末世帝王來說，他有自己的封地，在他的封地裡保留了漢王朝的傳統，建立自己家的宗廟可以祭祀先祖，一直到他去世得到了善終。

先來看看漢獻帝劉協在沒有遇到曹操之前的早年的經歷

劉協，字伯和，是東漢王朝的最後一個帝王，漢靈帝的次子，王美人所生，由於生母被何皇后毒死，劉協一直跟著奶奶董太后生活，靈帝死後劉辯繼承王位，劉協被封為陳留王。由於何進誅滅十常侍亂政召董卓進京，董卓進京之後獨攬朝政，為了彰顯自己的能力就廢了劉辯，在公元189年立劉協為皇帝，那一年劉協才九歲這就開啟了他三十年傀儡皇帝的人生。董卓被王允和呂布設計誅殺之後，董卓原來的部將李傕郭汜又率眾攻入長安城，獻帝再一次的被亂賊所控制，後來兩人因為私人恩怨而火併，劉協就帶著伏皇后和百官趁機逃往洛陽。在公元196年曹操聽了謀士的建議，去洛陽迎接漢獻帝並且把他接到了許昌，從此就被曹操挾持了長達24年，曹操得以挾天子以令諸侯發展成為中國北方最強大的諸侯，在三國當中屬於實力最強的。

漫長、痛苦、驚悚的傀儡生涯，禪讓退位似乎對劉協也是解脫。

用這三個詞語來表達劉協跟著曹操的二十多年，真的一點都不過分，時間真的很長佔據了劉協的前半生，因為許田狩獵曹操顯露了跋扈的端倪，獻帝寫下衣帶詔但是敗露，懷有身孕的董貴妃被曹操命人勒死，從這裡就開始了獻帝劉協的痛苦。曹操要稱魏王的時候，獻帝驚悚的程度以至於見到了曹操，整個人都是在顫抖的，伏皇后寫信給她的父親伏完，計劃要打敗曹操，結果還是洩露了機密，伏皇后被亂棍打死，兩個兒子被鳩殺，伏氏被滅門。為了讓獻帝完全的聽命於自己，曹操先後把自己的三個女兒都嫁給了獻帝，曹操逼獻帝立自己的女兒曹節為皇后。

公元220年，曹操去世曹丕繼位，百官當中以華歆、王朗為首的“改革派”提議曹丕稱帝，逼迫獻帝禪讓退位，這個過程對於獻帝來說是很痛苦的，祖宗的江上要斷送在他的手中，但是當時的局面已經是獻帝無法左右了。曹丕稱帝以後善待了劉協，畢竟是曹丕的姐夫，封劉協為山陽公（焦作修武縣），允許他在其封地奉漢正朔和服色，建漢宗廟以奉漢祀。曹丕還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”由於當時劉協被曹丕所殺的謠傳到了益州，同一年劉備在益州稱帝，續漢室國運史稱蜀漢。公元234年春，劉協壽終正寢時年五十四歲。

劉協在位時期，除了他作為傀儡皇帝的生活以外，其他的少有記載，但是他做了山陽公以後，卻又很多的美談在民間，雖然只是軼談也很有許多印證的地方。劉協退位以後居住在當時的山陽，就是現在的焦作市修武縣境內，雖然命運的變化給劉協造成了一定的陰影，但是田園的生活遠離兇惡的政治變遷，平淡的生活讓他感悟人生。在他的封地之中懸壺濟世，利用他在皇宮當中學到的醫術造福人民，而且是自己挖取藥材和手術費用從來不收費，只有購買的藥材才收取些許費用，在這裡筆者真的感慨劉協的人格魅力，退位以後沒有過上頹廢的生活，而是積極向上的生活態度讓人敬佩。

受到劉協的一些影響，現存的一些習俗當中似乎能找到以前的一些點滴。

外公外婆的由來

由於當時曹操是魏公，劉協和曹節所生的兒女稱曹操也是“魏公”，稱曹操的老婆就是“魏婆”，時間久了民間也沿用了這樣的稱謂，也把聲音給轉換了，就變成了現在的外公外婆，現在的都稱外祖父和外祖母為外公外婆。

父親為“大”，母親為“美”。

劉協退位以後，百姓見了他稱他為“大人”稱曹節為“美人”，後來為了簡便稱謂，就指直接稱二人為“大”和“美”，時間久了百姓就用這樣的詞語稱呼自己的父母，相傳現在在焦作地區還有對於父母“大”和“美”的稱呼。筆者家鄉是河南鄭州，離焦作不遠，我印象很深的是我的母親以前稱呼我的外公也叫“大”，包括現在還有人也是這樣稱呼自己的父親，只是對於母親的稱呼不是“美”，而是“愛”。

送扇子帶禮品，娘看望閨女。

河南地區有這樣的習俗就是嫁出去的姑娘，前幾年姑娘的母親會去看望女兒，端午節送去扇子怕女兒太熱了，順便帶著禮品看望，這樣的歷史習俗可能就是卞太后看望曹節流傳下來的。

劉協退位以後曹節和他一起去了山陽，山陽的生活條件肯定不如在宮中舒服，由於曹丕命令劉協不得再入京城，曹節就無法去看望她的母親卞太后，卞太后思念女兒就自己去山陽看望女兒，考慮到山陽這個地方生活條件不好，怕自己的女兒受苦，卞太后就帶去消暑的生活用品和一些禮品，想讓自己女兒的生活改善一下。在我們河南的部分地區這樣送扇的習俗一直都有，不過現在都是送空調和一些大家電之類了。

綜上所述：獻帝一生分成兩個部分，傀儡皇帝的生活是他人生當中很痛苦的經歷，只有他做了山陽公之後才活的真正的像個人樣了，找回了自我，造福於人民，留下了美談。

高祖聖明打江山，

嗣協孤窮駕馭難。

奸雄並起爭朝政，

強徒橫生奪金鑾。

威儀盡失遭凌辱，

股肱皆喪受熬煎。

可嘆炎漢四百載，

偉業一旦化飛煙。