李鴻章和賽金花是一路人，都是保慈禧的？哪你說的是賽金花比李鴻章還牛？真的是埋汰賽金花，她可是正經“愛華人士”，咋能和賣國賊相比？糟蹋了人家的好名聲！把李鴻章們高興死了！

處死慈禧中國會四分五裂無政府，不知跟誰談判，侵華的目的是為了滿足八國聯軍的利益。達到目的就行，處死慈禧沒意義。

慈禧誰都不用感謝，因為他知道，列強不會打她動手，她跑是因為槍炮無眼，當兵的可不管政治，萬一誤傷，慈禧老太太就得不償失了

八國聯軍的侵華戰爭，不是為了推翻清朝的統治，而是借清政府犯下低階的外交錯誤之際，達到瓜分中國的目的，以便於進一步擴大對華利益。一、帝國主義勢力不是針對慈禧個人

慈禧太后是大清的實際掌權人，在戊戌變法之後，鎮壓改革派，進一步延續皇權統治。但這個時候，義和團在北方地區已經亂作一團。天津、河北地區的義和團進入京城，打出“扶清滅洋”的口號，直接威脅了帝國主義的在華利益。但清政府的態度模糊不清，一方面想借助義和團的力量向列強施壓，一方面又害怕義和團威脅到自己的統治。所以，在義和團攻擊洋人，甚至攻打各國大使館的時候，清政府始終沒有能站出來維護列強的利益。最終的武裝衝突，使慈禧為首的清朝政府很無厘頭地做出了“對十一國同時宣戰”的決定。真是無知者無畏呀！東南各省均拒絕發兵。

不過，這麼無厘頭的決定，正好給了西方國家藉口，於是八國聯軍侵華的“庚子事變”開始上演了。更不守不住國門的清軍節節敗退，慈禧化妝成百姓帶著皇帝逃往西安。但八國聯軍是為了保護自己的在華利益，至於誰執政？他們並不關心。他們的目的是為了尋找一個在華利益的代言人而已。“庚子事變”之後，清政府簽訂了《辛丑條約》，正說明這個腐敗無能的政府是帝國主義最好的代言人。作為權力核心的慈禧不但不會被帝國主義為難，恐怕還要支援她的權力和地位。

作為晚晴的股肱之臣，李鴻章保護太后的威嚴和地位是本分，但李鴻章對慈禧的做法意見可大了去了。李鴻章知道，洋人不會把太后怎麼樣，所以，受命赴京和談時，李鴻章也沒有在保護皇太后上做什麼工作。反而是簽訂這賣國條約，讓李鴻章如鯁在喉。條約簽訂後，一代名臣揹負著這千古罵名撒手人寰。

賽金花更不是為了保護慈禧，她的做法頂多是為了影響洋人，不至於在這個特殊時期，生靈塗炭。確實，在她的努力下，也使得一些無辜的生命免於被屠殺，但終究也是個受害者，其做法不值得弘揚。魯迅先生批評夏衍的話劇《賽金花》時，明確指出，華人靠得不是女人的***，而是民族的脊樑。

不需要處死慈禧啊，因為慈禧等頑固派保守派的原因，使得中國停滯不前，沒有改革，只有固步自封，這樣的統治階層，是有利於八國聯軍的利益的，他們本來的目的就是為了找到他們的商品市場，再從中國獲得原材料，清政府的懦弱無能就是他們所需要的政府，所以他們沒有任何理由處死慈禧。。。。。

其實想處死慈禧的只是八國聯軍中的德軍，特別是被殺的德國公使克林德的夫人，她要求聯軍司令瓦德西必須處死慈禧，而且要光緒當面道歉賠罪。議和至此陷入僵局，正是賽金花的從中斡旋，才使談判得以順利進行，使得北京城的殺戮得以停止。

賽金花，生於蘇州虎門，原名趙彩雲，又名傅彩雲。她14歲嫁給洪鈞之前，在蘇州河上的花船上為清倌人，後下海接客。她13歲那年認識了洪鈞，次年便被50歲的洪鈞迎娶為妾。同年洪鈞受命出使德國，賽金花便一起前往。

在德國期間，賽金花跟隨洪鈞認識了瓦德西。好多人以為是瓦德西攻入北京城後才結識的賽金花，其實這都是不準確的說法。據她的回憶錄記載，她不但結識了年輕的瓦德西將軍，還拜見過德皇德後，還與首相卑斯麥握過手。賽金花在德期間，學會了德語，四年後回國，因義和團起事，先逃往天津，後又返回北京。

八國聯軍進入北京城後，開始燒殺搶掠，無惡不作，以此來報復義和團殺死德公使克林德。聯軍士兵來到賽金花的住所，便要將僕人們殺死，賽金花發現士兵都說著德語，便問他們德國幾個名人的近況，又問了瓦德西，當時她並不知道聯軍的主帥就是瓦德西。士兵聽了後，馬上敬禮，說要報告主帥。

第二天，瓦德西便派了一輛馬車接賽金花到軍營，此時二人已10年沒見面，瓦德西印象已經變得模糊起來，但最後還是認出了賽金花就是當年出使歐洲的公使夫人。瓦德西請賽金花吃了頓飯，並送了一套新衣服和1000塊大洋。

後來瓦德西請求賽金花幫他辦理軍糧等事，賽金花就藉機說：“殺死克林德公使的是義和團，與北京的民眾和慈禧無關，慈禧根本不知道外面發生的事。自聯軍進城後，義和團早被殺盡，北京已無義和團一人。你放縱士兵濫殺無辜，恐會影響你軍隊的聲譽。北京城裡已滿城死屍，女哭男嚎。我如果沒有將軍的保護，恐早死於亂軍。北京已經民不聊生，還請將軍安撫民心、整肅軍紀。”

賽金花說了很多關於老百姓的苦難，瓦德西還是能深明大義的，同意賽金花的請求，第二天便下令停止士兵胡作非為的行為。遭受了五天蹂躪的北京城恢復平靜，這是賽金花為北京城老百姓和慈禧做的第一件善事。

庚子議和的時候，瓦德西經過賽金花的多次解釋，已明白了中國的情況。但克林德公使的夫人提出許多苛刻的條件，要慈禧償命，皇上道歉，但這些都不可能辦到。主持議和的李鴻章，他此時也毫無辦法。於是賽金花毛遂自薦，經瓦德西的引薦，去勸說克林德夫人。

克林德夫人表示，不答應她的條件她是不會罷休的。賽金花勸說：“中德兩國向來都是和平相處，朝廷對克林德公使也很尊重。這次事變，的確是因為無知的義和團，如今人死不能復生，夫人如退一步，中德便可以恢復邦交。”克林德夫人態度緩和了一些，但還是堅持要報仇。

賽金花接著說：“夫人所指的仇人不就是義和團嗎？他們要麼被殺，要麼逃跑，中國的王公大臣，有的被賜死，有的被問斬，還有什麼仇沒報呢？夫人，如您能放下仇恨，我們將為克林德公使立一座牌坊，來紀年克林德公使。”公使夫人聽後，熱淚盈眶，點頭答應了繼續議和。

議和因此開啟僵局，前提就是為克林德公使建立牌坊，還要開一個追悼會。牌坊建成以後，段祺瑞還發表了講話，並留影紀念。相片裡立在前排的一箇中國小女子，這便是滿城皆知的賽金花。如果你有幸看到這張相片，你就能找到她。這便是賽金花為清政府和慈禧做的第二件善事。

綜上所述，八國聯軍侵華時，放棄處死慈禧，慈禧應該感謝的人是被稱為賽二爺的賽金花，而非是李鴻章。

應該感謝賽金花，這裡得特別提到所謂的「賽瓦公案」，在以上這六個時期中，也有它本身的六個時期：第一個時期：是在庚子（一九○○）年八國聯軍佔據了北京，西太后挾帝奔西安的時候。這時樊樊山作了一首〈後彩雲曲〉長詩（前彩雲曲也是一首長詩，寫彩雲嫁洪鈞），他在序中說：「彩雲侍德帥瓦德西，居儀鑾殿……儀鑾殿火，瓦抱之穿窗而出……」詩中說得更多，活神活現，好像親眼見到一般。第二個時期，是一九○三年，曾樸接手寫《孽海花》，他在書中說，賽金花隨洪鈞出使西歐，在德國戀上一位德國青年軍官瓦德西，而且兩人有私通關係。

第三個時期：是一九三四年，北大教授劉半農，和他的博士班的學生商鴻逵，為賽金花寫了一本《賽金花本事》，賽在書中說：以前並不認識瓦德西，庚子年北京見面後兩人交情很好，但彼此間是清白的。

第四個時期：是賽死後，齊如山寫了一篇〈關於賽金花〉的文章，文中說：「我測度她（指賽）沒有見過瓦帥，就是見過，也不過一二次，時間上也一定很短暫。」第五個時期：是一九八○年，魏紹昌在日本《清末小說研究》

第四期，發表一篇〈關於賽瓦公案的真相〉論文，文中說：「其實，世間並無賽瓦公案其事，原來是一個彌天大謊。」第六個時期，是一九八九年，趙淑俠寫了一篇〈賽金花隱沒於紅塵盡處──代序〉，她在該代序中說：「瓦德西以征服者的身分到中國，遇到當年故舊，尤其見洪鈞已死，賽金花淪落為妓，現又受戰亂之害缺衣少食，同情與今昔之感不會沒有……瓦氏在遙遠的中國，生活枯燥寂寞，與賽金花這位老朋友相遇，自是很愉快的事，跟她多聚聚談談，煩她做嚮導四處看看逛逛，屬於人情之常，不見得就表示跟她有戀情或床第間關係。」