孔雀帝國不是孔雀建立的國家，但與孔雀還是有關係的。

孔雀帝國是古印度摩揭陀國著名的奴隸制王朝，建立者旃陀羅笈多出身於一個飼養孔雀的家庭，因此，他建立的王朝也被稱為孔雀帝國。

若論這個王朝有作為的君主，當然首推其建立者旃陀羅笈多。

約在公元前317年，旃陀羅笈多率領當地民眾推翻了馬其頓人的，宣佈了印度的自由　他推翻了難陀王朝，合併鄰近諸國，建立了孔雀王朝，第一次將印度河流域和恆河流哉統一在同一帝國。

旃陀羅笈多紡織時期，還打敗了馬其頓——希臘入侵者。

旃陀羅笈多抵制上希臘人的入侵，在文化、政治上避免了印度成為又一個希臘化的地區。

旃陀羅笈多之後，其子賓頭娑羅繼位，他的表現最為突出的地方是鎮壓了呾叉始羅地區的人民起義。

旃陀羅笈多的孫子阿育王歷史上更為有名。

他原本在西北地區擔任總督，據佛教傳說，他在父王死後，殺了99個兄弟才坐上王位。

孔雀王朝在阿育王手裡達到了興盛。

他擴充套件了錢德拉古普的帝國，統治著一個從現在的西部阿富汗到東部的孟加拉國的領土地，囊括整個印度次大陸。

阿育王一生的業貫可謂是前後分明，前半生是“黑阿育王”時代　，主要是經過坐穩王位和透過武力基本統一了印度，約公元前261年征服羯陵伽國時，有15萬人被俘，10萬人被殺，死傷數十仇，繼而，除邁索爾地區外，印度全境得到統一。

後半生，是“白阿育王”時代，他在全國努力推廣佛孝，促成了這一世界性宗教的繁榮。

阿育王統治時期成為古印度歷史上空前絕後的強盛時代。佛教成為國教，也沒有迫害其他宗教，相反他對於婆羅門教和耆那教也予以慷慨捐助。

由於阿育王強調宗教，政治寬容和非暴力主義，他在民眾的歡呼聲中統治了印度長達41年。

阿育王死後不久，孔雀王朝王權衰落，印度重新分裂為許多國家。約公元前187年，孔雀王朝的最後一位國王布里哈德拉塔在閱兵時被大臣所殺，孔雀王朝正式結束。

公元前324年，正值中國的戰國時期，而此時南亞大陸上的印度，卻崛起了一個統一的孔雀帝國。帝國因其國王旃陀羅笈多(有稱旃陀羅崛多·孔雀)，出身於一個飼養孔雀的農民家族中，故稱這個王朝為孔雀王朝，或孔雀帝國。

孔雀帝國是印度歷史上第一個統一的帝國。公元前327年，亞歷山大入侵，在印度西北部廢除當地的幾個王國及共和國。關於這次入侵一直是個歷史之謎。在當時的印度文獻中，迄今未發現有任何提及亞歷山大之處。《阿育王》電影海報

而亞歷山大留下的有關印度的描述，也沒有很好存留下來，現今只有部分的見聞，散落在一些後來的著作中。根據史載，阿歷山大停留在印度只有短短的兩年時間，在阿歷山大撤回巴比倫後，旃陀羅笈多迅速崛起。

而此時印度中南部的德干高原，及東部羯陵伽仍未被征服。因此，從嚴格意義上講，旃陀羅笈多時期並未完成真正的統一。按照印度的古籍記載，高幹高原是由其二代國王旃陀羅笈多的兒子賓頭沙羅征服的，羯陵伽則是到了第三代國王，即旃陀羅笈多的孫子阿育王執政時將其收歸。

如果說在孔雀帝國中，有哪些有作為的帝王，除了第一代國王旃陀羅笈多之外，還有第三代國王阿育王。阿育王不僅將孔雀帝國推上強盛的高峰，更被後世評為影響世界的一百帝王之一，在印度歷史上是公認的帝王之首，其影響力無出其右。《阿育王》電影海報

阿育王的意思是“無憂王”。他的父親第二代國王賓頭沙羅，在滅了十六個國家後，於公元前273年病倒了。此時的阿育王剛好年滿18歲，任阿般提省的總督，在得知父親病重後，阿育王連忙動身趕回父親身邊。

據說，阿育王回國後，即參與王位的爭奪，並最終在殺死99個兄弟後，成為了孔雀帝國的第三位國王。這只是民間傳說，所謂的殺死近百位兄弟只是誇大其詞，與史載的真實情形相距甚遠。不過，其爭奪王位的慘烈程度可見一斑。

阿育王在奪得王位後，首先頒佈嚴厲的法律，其嚴酷的刑罰有多達十幾種，並常常用作懲罰和逼供的手段。建立龐大的密探組織，其密探遍佈各地，透過信使和信鴿將獲取的報告源源不斷地送往首都。軍事上，坐擁七十萬的軍隊，配備九千頭大象及上萬輛戰車。

阿育王在執政初期，對外發動一系特別殘忍的戰爭，對內則採取嚴刑峻法以鞏固其統治。在征服羯陵伽王國之後，孔雀帝國是南亞次大陸除南端以外，北起喜馬拉雅山南麓，南至邁索爾，東抵阿薩姆西界，西達興都庫什山，盡歸孔雀王朝的版圖。

也正是在這個時候，阿育王開始對自己的過往進行反省。並在岩石上刻上第十三條敕令: 十五萬人作為俘虜被帶走，十萬人被殺死，許多倍於這個數字的人死去…，為諸神所愛的羯陵伽的征服者，現在感到很懊悔，感到深深的悲傷和悔恨,因為征服一個以前未被征服過的民族,包含著屠殺、死亡和放逐……。至此，阿育王洗心革面，其治下的孔雀帝國開始被外界看作成一個“美好的國度”。阿育王時期石柱獅

阿育王開始宣佈不再主動發動戰爭，仿照波斯統治者，將詔令和正法的精神刻在崖壁和石柱上，成為著名的阿育王摩崖法敕和石柱法敕。同時，致力於促進和實現佛陀的教義。

他渴望有一個 “安全、理智、所有人內心很平靜、溫和” 的未來。雖然阿育王沒有使佛教成為國教，但也沒有迫害其他教派。相反，他對婆羅門和耆那教也予以慷慨的捐助,並幫助各教各派的傑出人士，強調寬容和非暴力主義。

在阿育王的治下，國家有養護很好的公路及車輛，成群的商人、王室信使和托缽僧往來不絕。而首都華氏城則被稱為“花城”，以它的繁榮及教育制度而聞名於世。阿育王在民眾的歡呼聲中，統治了帝國41年。

孔雀王朝（前323——前187）為古代印度摩揭陀國的奴隸制王朝，首都華氏城（即今印度比哈爾邦巴特那）。因其建立者旃陀羅·笈多出身於孔雀家族而得名；“孔雀”（梵文Maura，音譯“摩利那”）據說從其母姓名。

在難陀王朝統治末期，馬其頓國王亞歷山大大帝入侵，北印度政局十分動盪，到處發生民眾起義。

前323年，摩揭陀國王族旃陀羅·笈多學習希臘人戰術，學成歸國，舉兵推翻摩揭陀國王難陀，自立為王，建立孔雀王朝。

笈多足智多謀，極善用兵，揮師驅逐了馬其頓留守的駐防軍，統一了北印度。前305年，亞歷山大的將軍塞流西（一譯塞流古）於西亞稱王，建立塞流西王國。塞流西隨即率軍入侵印度，被笈多擊敗求和，將亞歷山大所征服的印度及大體上相當於今阿富汗和俾路支斯坦的大片土地割讓給北印度王笈多。旃陀羅·笈多為古印度史上著名的皇帝之一。

約前298年，旃陀羅·笈多逝世，其子頻頭莎羅嗣位。前273年，頻頭莎羅去世，子阿育王（意譯無憂王、天愛喜見王）繼位。阿育王在位期間（前273—前232），孔雀王朝達到極盛時期，同時也是古代奴隸制君主專制的集權統治達到頂峰之時。阿育王統一印度絕大部分，除錫蘭島與印度半島南端外，皆納入其版圖，幷包括阿富汗一部分。阿育王定佛教為國教。

孔雀王朝時期生產力有很大提高。鐵器的製造和使用已非常普遍，農產品種類增多，農業佔有顯著優勢。紡織、金屬加工和造船等手工業都有發展。同中國、兩河流域及埃及等地有較為活躍的貿易關係。王朝有步兵六十萬，騎兵三萬，戰象六千隻，實力確實雄厚。

孔雀王朝的統治權是不鞏固的，各個地區在政治、經濟、文化上均有很大的獨立性。前232年，阿育王離世，其孫薩拉薩繼承孔雀王國之東部，另一孫薩普拉底繼承王國的西部，帝國遂告分裂。孔雀王朝亦隨之急遽衰落，後其勢力僅及於恆河部分地區。

前187年，孔雀王朝權臣普士亞密多羅·巽伽殺末代國王布利哈德羅陀，建立巽伽王朝。至此，孔雀王朝滅亡，而巽伽王朝興起。

簡述了孔雀王朝的歷史，可見王朝立國一百多年間，大有作為的君主唯開國之君旃陀羅·笈多，與第三代國王阿育王，餘皆乏善可陳。