個人覺得這個說法非常不靠譜，胡大海死的時候朱元璋還沒有登基為帝，不可能同意這樣有失民心的事情。這最多為民間流傳的軼事典故。

這樣理解的原因有三點。第一，胡大海軍紀嚴明，不殺人，不掠奪婦女，不焚燒房屋。第二，胡大海守諾，言出必行。第三，朱元璋起義時強調軍紀，為日後稱帝俘獲民心。

透過讀《明史》我們知道，胡大海的主要歷史成就就是他的打仗三件事和民心，以及愛才。他是非常善於用兵的一位將領，他能打敗楊完者，大破元軍。卻又非常的謙虛，常常說自己讀書少，只知道打仗不能殺人，不能掠奪婦女，不能燒百姓房子。

因為這樣打仗原則，常常有很多賢人歸附他，在他死後，聽到的人都傷心落淚。他喜歡挖掘人才，像當時的劉基，宋濂，葉琛，章溢等人才都是胡大海推薦給朱元璋的。

他軍紀嚴明，即使自己的兒子因釀酒事件觸犯軍規，被朱元璋處死。他也沒有因此而心懷記恨謀反。所以按照歷史記錄，胡大海雖然讀書少，但他有自己的原則，不然怎會有民心依附，能人跟隨。

《明史》也記載了這樣一個故事。張士誠的將領呂珍圍攻諸暨，堰水灌城，胡大海帶兵援救，反灌呂珍軍營。呂珍見勢不妙折箭發誓，請求雙方撤兵，胡大海就同意了。

胡大海的部下王愷給他說：“呂珍很狡猾，不足以相信，不如藉此機會拿下他。”但胡大海說：“已經允諾了別人，又違背這是不守信用。已經同意放歸，有攻打這是不講武德。”最後還是撤軍，人們都很崇拜他的德行。

由此可見，胡大海對敵人都能守諾，那對自己“打仗三不”原則肯定信守承諾的。不會爛殺百姓。

朱元璋在起義時，為了防止軍心渙散，多次強調軍紀，比如殺掉被進獻的美女蘇坦妹，殺因觸犯軍規的胡大海之子。他認為“攻克城池用武力，平定混亂用仁政。”所以他要求部隊不允許濫殺無辜，優待俘虜，愛護百姓。

並嚴令：“掠奪老百姓財務者處死，拆毀老百姓房屋者處死”。最後他贏得了軍隊部署的尊重，也贏得了百姓的民心。

所以，在朱元璋打天下的重要時刻，收穫民心對他才是最重要的，怎麼會允許胡大海去爛殺無辜百姓。

歷史上有很多的軼事典故，有的只是讓某個歷史人物更具有傳奇性，但不乏張冠李戴的故事，缺乏史料依據，看看聽聽即可。

胡大海，元末泗州人，朱元璋部下著名的軍事將領。關於胡大海的身世，有說他是漢人，也又說他是波斯人，由於胡大海最後是絕了後，關於他的由來，正史沒說，民間故事又沒經過考證，所以很難再理清胡大海的身世之謎。

至於說他因為“復仇而濫殺百姓”的傳說，主要見於山西洪洞縣當地的民間記載。

我們先來看看洪洞當地對於“胡大海濫殺”的記載：據載，胡大海年輕時落魄來到河南，央求一戶人家給點飯吃，而這戶人家卻不願施捨，就把一塊餅用來給小孩擦了屁股後，又將其扔給狗吃，還讓狗去追咬胡大海，也因此胡大海記恨起了河南。

等到朱元璋稱帝后，胡大海請求朱元璋讓他報受辱之仇，由於國家初定，朱元璋只得同意胡大海讓他報“一箭之地”的仇，也就是胡大海站在一地以為圓心，往前射一箭，箭落處為半徑，在這個圈裡的百姓任由胡大海處置。之後胡大海到了河南，看到了天上正飛著一隻大雁，突然計上心頭，將箭射入了雁尾羽處，箭隨雁走，飛過了河南、山東兩省，於是胡大海就把河南、山東兩省給屠了一遍，直殺到“白骨露於野，千里無雞鳴”。

之後朱元璋也沒懲治胡大海，而是遷移山西一省的居民去填充河南，企圖掩人耳目。而當時被遷移過去的山西人，則以山西洪洞縣最多，現在山西省洪洞縣大槐樹尋根祭祖園也已經開放，來自河南、山東等地的原籍山西人都齊聚在這裡，共同懷念祖輩所在的根。“胡大海濫殺”的故事也就在這時候得到越來越多的關注了。此故事包含了兩方面，一是胡大海屠殺百姓，二是朱元璋移民山西填河南。我們先來說“胡大海屠殺百姓”一事，此事說實在的，確實只是一個故事而已。

因為據正史記載，胡大海死於元至正二十二年（1362年），而此時的朱元璋還只是佔據了南京的江南三大勢力之一，真正入主中原的話還是到元至正二十七年之後的事，此時的胡大海已死了五年之久，又何來“報仇”一事？另外據《明史》所記：胡大海常說自己雖是武人，但一不好殺，二不姦淫，三不焚燒房屋，所到之處百姓感激，豪傑歸附，劉伯溫、宋濂等“浙東四先生”，就是由胡大海引薦給朱元璋的。

如果說胡大海真的有“濫殺河南、山東百姓”一事的話，這和他的言行完全不一致，完全就是個打臉的做法，而《明史》作為清朝官方修史，似乎也沒有必要去特意美化一個百姓憎恨的屠夫吧！

至於朱元璋移民一事則確實是有，元末戰亂頻發，河南、河北、濟南、山東等地受戰禍最為嚴重，為此，朱元璋舉行了一場人類歷史上最大規模的移民行動，其中又以山西和南方所遷人口最多，移民者的三個主要集合點就在山西洪洞大槐樹、蘇州閭門、江西南昌筷子巷。

雖說朱元璋此舉是利在千秋，但對於鄉土觀念極重的華人來說，要他們無緣無故地背井離鄉，去不熟悉的土地從頭再來，自然會受到不小的抵抗。所以在百姓去華北的路上是需要派兵“護送”的，移民者則要背綁雙手，像押罪犯一樣押去移民地，而在路上如果遇到百姓要出恭的話，則要報告長官，解開雙手才能去小便，這也就是目前華北一帶將上廁所稱為“解手”的由來。

移民到最後，朝廷甚至還靠欺瞞的手段來強制遷居，比如一些縣誌就記載道：當時朝廷說各地都要移民，獨不遷洪洞縣，所以很多人在旨意還沒下時都逃亡洪洞避難，結果旨意一出，“獨遷洪洞”，躲在洪洞的百姓大多被遷走，使用如此欺瞞的手段，自然也受到了當時聚集洪洞的老百姓的怨恨。“胡大海濫殺說”大抵就是在這時候流傳下來的。

所以“胡大海濫殺河南、山東兩地的百姓，以至於朱元璋強遷山西百姓去填充河南”的事情，前者是假（胡大海濫殺），後者是真（朱元璋搞移民），而這其中的原因主要是當時被強制移民的百姓，對於朱元璋的怨恨，以致於捏造出一個“胡大海報仇”的故事來。

胡大海，字通甫，元末明初泗州虹縣人，追隨朱元璋起事，是朱元璋麾下著名軍事將領之一。至正二十二年胡大海為降將蔣英設計所殺。朱元璋攻克杭州後殺蔣英血祭胡大海。大明朝建國後，特贈胡大海光祿大夫，追封越國公，諡莊武。

提問人大概是聽聞了野史逸聞中關於胡大海飛黃騰達之後為報舊怨而大肆屠殺河南及山東百姓的故事吧？

這個故事大概是說胡大海未發跡之前曾流落在河南一帶靠乞討為生，因為身強體健卻遊手好閒而被當地百姓所不恥，百姓們不但不肯再施捨飯食，還避之唯恐不及。某日胡大海飢餓難耐，闖入一個老婦人家中乞食，老婦人存心羞辱於他，將給小孩擦過屁股的大餅扔在地上餵狗，還驅狗追咬胡大海。後來胡大海追隨朱元璋征戰天下，成名就以後不要金銀厚賞，提出要屠殺原來羞辱過他的河南百姓。朱元璋答應胡大海的要求，但只准屠殺“一箭之地”。胡大海引弓射中飛雁尾部，飛雁帶著羽箭飛過河南，又飛往山東。於是胡大海率軍在河南及山東一帶大肆屠戮百姓，直殺得兩省血流成河，屍積如山。

但這個故事並不是真實的，咱們從兩點來說一說。

首先，史書上記載的胡大海雖然出身微末，文化水平也不高，但通曉道理，人品也很端正。他曾多次向朱元璋舉薦賢良之士，包括我們所熟知的劉伯溫，最初就是他推薦給朱元璋的。而且胡大海帶兵征戰時主張不濫殺、不姦淫、不縱火。而野聞故事中胡大海嗜殺成性、胸懷狹隘形象顯然是和史實不相符的。

其次，朱元璋不可能答應胡大海屠殺百姓的要求。朱元璋能夠在亂世之中崛起並最終掃平天下，足以說明其雄才大略。這樣的雄主在初得天下的時候忙著安撫天下百姓的人心還來不及，又怎麼可能同意自己的手下大將去大規模屠殺兩省百姓以洩私憤呢？