唐朝開放的例子有很多，比如前衛性感的穿衣風格，巾幗不讓鬚眉的女皇臨朝，海納百川的中外融合等等。當然，他不開放的一面也有很多，比如武周時期的酷吏制度等等。凡事都有兩面性，在此我僅討論唐朝開放的一面，舉一個文學方面小例子，大家即可“管中窺豹，略見一斑。”白居易是唐代的著名大詩人。他在擔任周至縣尉時，與友人陳鴻、王質夫一起到馬嵬驛遊覽。白居易有感而發，創作了長篇敘事詩《長恨歌》。雖然詩的開篇寫到：“漢皇重色思傾國，”但在後面詩句中反覆提到楊家有女、華清池、漁陽鼙鼓、馬嵬坡等敏感詞語，分明是在對唐玄宗與楊貴妃的故事進行高階黑

唐朝起家於關隴集團，李氏家族自身就有胡人血統，與傳統的中原門閥相比，在觀念上較為開放，受禮教約束不多。另外，唐朝時期由於沒有“漢人正統”的觀念，對外採取吸納包容政策，外來文化的大交融也是人們觀念開放的原因之一。故有“髒唐臭漢”之說。

表現在文化上，音樂就有官府認定的十部樂，燕樂、清商樂、西涼樂、天竺樂、高麗樂、龜茲樂、安國樂、疏勒樂、康國樂、高昌樂。僅從名稱就可以看出兼納各方、內外交融。

宗教上，除了李唐尊崇的道教外，佛教也是極為發達，故有“三藏取經”的典故；另外，還有伊斯蘭教、景教、拜火教與摩尼教等外來宗教。長安當時就有伊斯蘭寺及景教等宗教場所。

文學上不僅有李杜等代表人物，也有晁衡（阿蓓鍾麻呂）、崔致遠等外來的文學家。

在官場上，僅名列青史的高管就有白敏中、哥舒翰、高仙芝、阿史那社爾、契苾何力等人，據統計唐朝300年，僅外籍宰相就有23人，其餘普通官員1000多人。可見其相容並納，包容四海的氣象。

至於男女關係，這恐怕是歷朝歷代最為開放的時期，不僅女子可以走出閨門，當壚賣酒，各色場合男女不禁；而且唐人與胡人雜處，通婚生子。宮廷內先有唐太宗納弟媳，唐高宗染媚娘，武后臨朝選面首，上官婉兒憑藉美貌與智慧在李武兩家如魚得水。宮廷外才女晁採與鄰生文茂時常以詩通情，並乘機歡合，晁母得知後並不過分譴責，而是嘆曰：“才子佳人，自應有此。”台州女子肖惟香與進士王玄宴相戀，私奔琅琊，住在旅舍中。唐人對此 並不為恥，反而當作風流韻事。維揚大商人之妻孟氏在家中吟詩，一少年入門而言：浮生如寄，年少幾何，豈如偷頃刻之歡。於是孟氏就和他私合。長山趙玉之女一日獨遊林藪，見一錦衣軍官十分英武，便說：我若得此夫，死亦無恨。軍官說：暫為夫可乎?趙氏說：暫為夫亦懷君恩。於是二人在林中歡合而別。於是為他們完婚。在唐朝還出現了一個特殊的婚姻條例，那就是男女在結婚前還可以試婚，試婚時要籤一份協議。

據《新唐書公主傳》載，唐代公主僅再嫁的就達二十三人，其中三次嫁人的有四人。私通養面首更習以為常，母女共通一人也數不勝數。玄宗的妹妹玉真公主(持盈法師)雖為道士，卻專門結交書畫家、詩人、音樂家，併成立了“沙龍”。她在洛陽、長安都建有行宮，平日廣攬男子出入。因為欣賞王維，於是推薦做狀元；她還與詩仙李白也有不可言說的情緣。門第顯赫的仕宦之家也不忌諱娶寡婦。如嚴挺之的妻子離婚後嫁給刺史王琰，後來王犯罪，嚴還救了他。韋濟之妻李氏夫死以後，主動投奔王縉，王納為妻室。就是一代大儒韓愈，女兒先嫁其門人李漢，離婚後又嫁樊仲懿，可見讀書人家也不禁止女兒再嫁。

這說明當時的朝廷對此不以為怪。女子不受三從四德的約束，可以自由結合。大臣就曾勸說過武則天，不要過分沉迷“天倫之樂”，可見當時風氣之開放。

首先唐朝作為中國歷史上政治，經濟，文化都特別強盛的一個時期，對內不僅社會風氣開放，對外也擴大交流。

第一：在政治層面上，唐朝很開放。科舉制的舉行，普通老百姓也能當官了，而這個時候的文人都是有真才實學，不是像明清時期只會寫死板的八股文。考生們也可以暢所欲言，展示自己的才華。甚至有的考生在考場裡給考官寫科幻小說。正是因為如此開放的風氣才湧現了像李白，杜甫等這些詩人。

第二：在經濟上開放。唐朝時期統治者為了能夠宣傳自己的實力，絲綢之路運運而生。之前朝代也有，但是到了唐朝則是發展到了鼎盛時期。邊界交界處很多唐人和外華人做生意。

第三：唐朝的民族關係非常開放。唐朝是一個統一的多民族國家，唐朝為了鞏固多民族和諧發展，唯才是用。對於少數民族的將領也非常重視，很多少數民族人也做了大官。

第四：重視科教文化的發展。唐朝對於宗教很開放，佛教和道教在唐朝時期得到了很好的發展。鑑真東渡，日本玄奘西天取經，這些都是很好的證明。在道教上，煉丹術也催生了火藥的發明。不僅如此，道教的一些著作也廣泛傳播。

第五：女性思想也開放。唐朝最開放的代表在於服飾方面，女人可以袒胸露乳，甚至可以輕鬆的離婚改嫁。女人對於婚嫁方面的態度非常開明，婆媳關係不好可以離婚，男人打老婆可以離婚，不滿意都可以離婚，甚至也可以支援二次婚姻。

答：“曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。”百鍊鋼難敵繞指柔，溫柔鄉自古英雄冢，談起辯機和尚和高陽公主的戀情，總是不免有著一些惋惜。

李世民作為皇帝，算得上是千古一帝，平定周邊勢力，帶來了貞觀之治，但在教育子女上可以說是一敗塗地。李世民玄武門弒兄殺弟，逼父退位，這是他一生抹不掉的汙點，所以他拼了命地治國征戰，要用千古一帝的功績來遮蓋這個汙點，在教育子女上，也是倍加希望子女和睦，不要重演他和兄弟間的悲劇，結果卻反而應了他老爹李淵的話“汝殺吾子孫，他日汝子孫亦復如是。”，有唐一代，兄弟鬩牆的事就沒停過，大唐的公主更是弄出了各種風波，落了個髒唐的名聲。

高陽公主算是唐朝的搞事公主裡面開先河的人物了，她作為備受李世民寵愛的公主，嬌生慣養不說，更是嫁給了房玄齡的兒子房遺愛，作為庶出的公主，能夠嫁到房玄齡這種李世民的心腹之臣的家裡，即使其中有政治聯姻的成分在裡面，也不難看出李世民對其的寵愛。

但是心高氣傲的高陽公主可看不上性格懦弱的房遺愛，在她心裡，她的夫君怎麼也該有春秋任俠之風，英姿颯爽，而性格軟糯，內向恬靜的房遺愛顯然不符合這個要求，之後的夫妻生活的貌合神離也就成了自然而然的一件事情了，而生性怯懦的房遺愛對此也只能是敢怒而不敢言。

一次去寺廟遊玩的活動中，辯機映入了高陽的眼簾，丰神俊朗，言辭楚楚的辯機顯然打動了高陽的心，隨即高陽對辯機開始展開了熱烈的追求。

不知期間經過了哪些過程，總之，辯機和高陽公主開始了一場地下戀情，而給他倆把風的，卻是高陽公主的正牌丈夫，房遺愛，可能是因為性格懦弱，隨波逐流，也可能是因為擔心事情暴露後，李世民震怒，對自己家族同樣不利。

郎情妾意的日子過了不知道多久，李世民卻還是渾然不知，直到因為高陽送給辯機的枕頭被人偷走之後，這才暴露了兩人的關係，畢竟在古代，一個女子給男子送枕頭，代表什麼意思，不言自明，於是辯機就被震怒的李世民處死了，甚至連知情不報的侍女也無辜地因為李世民的遷怒而死，高陽也再不復父兄的寵愛，最後因為和房遺愛密謀造反而被賜死。

辯機又是如何呢？由於和皇室公主私通，根本沒有僧人敢給辯機立傳，對他的記載就只有了史書上淺淺的幾頁，我們只知道他參與了對玄奘帶回來的天竺經文的翻譯工作，對佛法研究頗深，再來就是作為高陽公主的出軌物件，在佛法和美人之間，辯機最終選擇了不辜負美人。

高陽公主的這個事放在現在來看，其實不值得稱道，當著丈夫的面出軌，實在是有些侮辱人，但是在唐朝的背景下來看，這段婚姻不是她自願的選擇，而是生於帝王家的無可奈何的宿命，無論房遺愛性情好壞，都註定了要成為高陽的夫婿，從這點來看，高陽的反抗也是理所當然的，只不過是在追逐自己的愛情而已，在唐朝的豪放風氣下，女子對自由和愛情的追逐比起其他朝代顯得更為明顯和激烈。

如果說高陽可以自由選擇夫婿，那麼問題不過是辯機在美人和佛法之間難求雙全法的猶豫，而不至於弄得一個身首異處，一個心如死灰，某種意義上，也算是生為皇家女的無奈吧。

在唐代，民風開放，快意恩仇，任俠之風濃重，比如《柳毅傳》中，為侄女報仇，所殺六十萬，傷稼三十里的洞庭龍君，就是當時許多人心中豪俠氣的體現。