為晁蓋請功！瘋了吧！宋押司好不容易託靠了朝廷，下一步打算向上爬，梁山生活就是政治上的汙點！為了洗白自己就得犧牲晁蓋：不是俺想造反，是晁蓋那斯拉我下水的！我以一顆忠心忍辱負重當臥底，將梁山則寇一網打盡！現在我就把晁蓋的罪行揭發出來……

就書論書，就事論事，施耐庵創作《水滸傳》的宗旨，是諷喻北宋晚期，尤其是宣和年間的朝政失道，導致滅亡，徽欽二帝坐井觀天（九天玄女廟池中二龍戲珠）。朝政的失道肇於宋仁宗嘉佑三年發軔的新舊兩黨的黨爭，整部水滸傳就是把朝廷的黨爭對映到江湖，對映到梁山。因而，看晁宋之間的關係，就應該置於這種大主旨大背景之下。

僅說說晁蓋、宋江的綽號、乳名。晁蓋綽號托塔天王，實際上這個綽號與晁蓋的實際行為基本不相符。晁蓋因為把西溪村的鎮鬼寶塔奪過來移到了東溪村，從而得到托塔天王這個江湖稱謂。按講，晁蓋最多可稱為“奪塔天王”或“移塔天王”，手中並沒有像李靖那樣整天託著個寶塔。這難道是施耐庵的筆誤嗎？完全不是，施耐庵在此處深有含義。原來，托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多聞天王，屬於佛家系列，而梁山的108將皆是道家龍虎山地窖中的妖魔，屬於道家天界的天罡地煞。於此，就映射了晁蓋與宋江的黨爭關係。

宋江的乳名是“三郎”、“黑三郎”、“孝義黑三郎”，暗諷宋徽宗。為什麼呢？因為宋哲宗早亡無子，便在兄弟當中選繼位者。宋徽宗非嫡生，排在第五順位，但由於前面兩位因身體殘疾和其他緣故自動失去了繼承權，於是，趙佶以第三順位資格當上了皇帝，而且，還有個冠冕堂皇的理由，此人很講孝義。所以，施耐庵實實在在的在“黑”徽宗。試想，書中並沒有交代宋江上面有哥哥，只是很突兀的介紹他行三。這就很明顯的告訴讀者，宋江行三大有深意。有宋一代，抑佛崇道，宋徽宗更是打壓佛教、毀壞佛經，這在魯智深醉打山門中有所隱喻。可見，宋江與晁蓋是兩股道上跑的車，根本就不能坐到一條板凳上，江湖上的義氣並不能取代各自的政治主張。

道不同不相為謀，宋江當然不會為晁蓋請功。即便是宋江為晁蓋請功，估計朝廷也難以封賞。

關於晁蓋和宋江之間的事情，還有很多值得分析探討的，此處僅回答所問問題。

宋江、晁蓋是兩條道上的人，晁蓋未上梁山前，是打家劫舍的綠林好漢。而宋江未上梁山前是地方小吏，他的信仰是孝順朝庭，得一官半職，光宗耀祖。宋江只所以投奔梁山，是出於無奈，他殺死妻子後，逃亡在外，被官府逮住後，臉上刺字，押在牢裡，在押送路上被救上梁山，但他還不與他們為伍，最後在酒樓吃醉酒題詩一首，被人報告朝庭說是反詩，朝庭出告天下，捉拿宋江，此時已走頭無路，才逼迫上梁山。所以宋江和晁蓋是兩條道上的人，給晁蓋請功，等於汙點往自己身上攬。因此宋江不會為晁蓋請功。

宋江向誰請功？只能向朝廷請功。晁蓋對朝廷有功嗎？沒有。怎麼請？

《水滸傳》中宋江被招安後，率領人馬抵禦外侮，清掃叛匪，108將去了三分之二。他對朝廷有功。一是打仗立了武功，二是滅了梁山好漢，為朝廷消除了隱患。而晁蓋呢？只是打家劫舍的強盜，是朝廷的禍患，對朝廷有害無功。

再說，晁蓋與宋江的政治理念完全相反，就是兩路人，不是書中直白的“心腹兄弟”。仔細研究《水滸傳》就會發現，宋江不願意上梁山，就算上梁山也要有“三五百人馬”，不然怕晁蓋“錯為”，當他上了梁山就要求先來的坐在左面（9人），後來的坐在右面（27人），並且“以後按功勞排座次”，然後，每次都是他出徵，收兄弟，搶財物。這樣，他就在梁山培養出了大批自己的“心腹兄弟”。晁蓋的地位已經岌岌可危了，沒辦法了，只好自己親自出徵曾頭市，就這一次還莫名其妙的被射中了毒箭（許多人認為是宋江安排人下的黑手），所以，晁蓋在臨死時說“捉得那人者為山寨之主”。就是不把寨主位置傳給宋江！宋江恨死晁蓋了，還給他請功？

宋江作為梁山泊老大，無疑是稱職的。為了手下弟兄們能有個好的前途，也為了實現自己忠君愛國的理想，接受朝廷招安，以建功立業，封妻廕子，是唯一可行之途。

一窪水泊，遠不足以撼動大宋王朝，不是被剿滅，就是接受招安，作為朝廷的打手，去攻打別的割據勢力！

至於鳥盡弓藏，兔死狗烹。歷朝歷代並不鮮見。開國皇帝如漢光武帝劉秀，宋太祖趙匡胤般善待手下大臣的並不多。

仗義疏財和善於籠絡人心，宋公明有及時雨的稱謂，顯然他是一個極好的領導者。最終的悲劇源於他深入骨髓的忠君思想。

求仁得仁，他的死未必不是一種忠君愛國的昇華！

晁蓋有什麼功勞可以讓宋江為之向朝廷請功？

在小說《水滸傳》當中，晁蓋是一個過渡性的的人物，也是中國封建社會當中的那種“黑白通吃”的基層地方勢力的典型代表。

晁蓋是鄆城縣東溪村的“保正”，也就是“村長兼治保主任”。算是東溪村的頭面人物。晁蓋這個人，按照他自己的說法就是“不讀史書，甚是粗魯”，也就是說晁蓋大致上就是一個沒什麼文化但是膽子大有擔當的“粗人”。

無論是在官府還是在江湖人士面前，晁蓋都能照顧的很好，可以說是面面俱到，從這個角度來講，晁蓋也有他不粗魯的一面。

村裡人拿他當老大，甚至是當“老闆”，官府裡的大小官吏也把他當做朋友，當然，對村裡人和對大小官吏，晁蓋做得都挺夠意思。

聽說鄰村西溪村有一個可以鎮妖給百姓帶來安寧的寶塔，晁蓋二話不說就帶人把那寶塔扛到自己的村裡，按照晁蓋的意思，好東西就必須是為我服務才行，我當村長，那個寶塔就應該到我的村裡來保佑我的村民。

這說到底也不算為過：為官一任造福一方嘛！儘管晁蓋還只是個“地方自治”的小頭頭。

晁蓋和鄆城縣的大小官吏的關係應該是“非常不錯”，所謂的不錯，就是伺候的好，賄賂的好，巴結的好。從晁蓋接待雷橫帶著手下吃酒的場景就可以看得出來，他和宋江的關係應該是更好，不然的話，宋江絕對不會冒著“血海般的干係”給晁蓋通風報信。

對於江湖行走的各類人等，晁蓋也是基本上“有求必應”，甚至是“主動資助”。

他的“黑白通吃”總的來講，算是好漢行徑。所以晁蓋的威望還是不小的。

晁蓋的威望給他到來的不僅僅是到處“吃得開”，還給他帶來了“滅頂之災”。

因為“名聲在外”，晁蓋受到了劉唐，公孫勝還有吳用的攛掇，趟了一趟渾水，他牽頭和吳用，公孫勝，劉唐還有石碣村的阮氏三兄弟（應該算上白勝）一起在黃泥崗搶劫了大名府梁中書送給他老丈人、朝廷太師蔡京的十萬貫“生辰綱”。

晁蓋等人的搶劫行為，對於朝廷來講就是一件“殺無赦”的大罪。當然對於晁蓋等人來講是可以宣稱是“劫取不義之財”，儘管沒有證據表明他們劫取的不義之財都分給了那些“窮苦百姓”。

犯了大罪的晁蓋，在朝廷抓捕他們的時候，拒捕殺人，然後逃往“水泊梁山”落草為寇，這在朝廷來講，更算是“罪上加罪”。

晁蓋在水泊梁山的所作所為，大體上就是典型的“賊寇”。一群犯下大罪走投無路的的江湖好漢，平日裡乾的最多的應該是“攔路搶劫”和“敲詐勒索”。他們和官府之間的關係總體上是對抗的，朝廷把這些人視為“土匪賊寇”欲剿滅而後快。

直到晁蓋被那隻神秘的箭射中面門不治而死，晁蓋對朝廷都沒有丁點功勞，有的只是“罪行累累”。

對於朝廷來講，對水泊梁山的好漢們“論功行賞”的前提，是這些好漢們接受朝廷招安，替大宋朝廷南北征戰。這些功勞，晁蓋沒有，宋江拿什麼“請功”？

這和宋江是不是“忘恩負義”沒有直接關係。宋江和晁蓋之間如果說有“恩義”的話，那也是“江湖恩義”，與為朝廷“建功立業”毫無關係。

其實，在細讀《水滸傳》之後，我總有一種感覺，宋江這廝為了自己和大多數好漢的前途，把晁蓋犧牲掉了。

換句話說，晁蓋和宋江其實走的是兩條完全不同的道路。相比之下，也許宋江的道路對於絕大多數好漢來講應該更好一些。當然宋江的道路，付出的代價也很大，所以讓後人對好漢們的結局唏噓不已。