人生所經歷的波折和苦難是你走向成功的必備良藥不可缺少，做什麼事情都沒有一帆風順之說，只有這樣的成功才會讓你懂得珍惜，加油

我們假設這句話是對的，如果苦難是必要的，那為什麼人人唯恐避之不及?因此我們可以得出一個答案，這是錯誤的。

那為什麼很多人認為苦難有好處了？那是因為在苦難中，人會不斷的思考如何改變，又在思考中不斷總結，因此可以快速成長。

最後我們可以得出，苦難是表象，並不是苦難讓我們成長，而是苦難中我們的狀態讓我們成長。

現在開始思考，這樣的狀態是隻有在痛苦中才有的嗎？觀察、思考、總結，這樣的做法顯然隨時可以，事實上我們也需要隨時準備。

不要被表象所迷惑，要透過表象看到本質。

所謂的格局，也就是太多的無耐，無助編織在一起，讓你無法選擇，人，各有屬性，遇見那種不可理渝的，唯有退讓。也就是說小事不計較，不於小人謀利。有擔當，明事理，樂於助人，無愧於心，不困於情，敢於邪惡說不，不巴結不奉承，勇於創新，安於現狀，不浮誇，實實在在做人，踏踏實實做事，老小無欺，初心不改，方向明確。

是的，苦難是人生的財富，人生的苦難喂大了格局。

逆境是成長必經的過程，歷經滄海桑田的洗禮，敢於接受逆境，生命自會日漸茁壯。

毛姆在《生命的枷鎖》說:生命就是一場"生而受難，久難而終"的旅程。能否在這崎嶇的之路幸福地走到終點，不僅僅取決於你的所作所為，也取決了你的看世界的心態，"美自灰爍生”。

苦難是生活的原味，生命是在挫折和磨難中茁壯，"不吃苦中苦，難為人上人"，古今中外，凡成大事者，必"天將大任於斯人，必苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾其所不能"，故才有"文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳兵法修例遷蜀，世作《呂賢》，韓非囚秦《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大底聖賢發憤所為作也。

蘇東坡一生給我們的啟發，意志會在逆境中越挫越勇，如果沒有"烏臺詩詩案"，也就沒有他的"一蓑煙雨任平生"的黃州，就不會讓他有"人間有味是清歡"的角色體會，也就沒有他"試問天下路短長"的惠州，沒有"海南萬里真吾鄉"的通達情懷，沒有打擊，沒有迫害，就不會有"問汝平生功業，黃州惠州儋州"，沒有流放，沒有漂泊就不會有《後赤壁賦》《定風波》《臨江山》《水調歌頭》等經典詞篇，更不會有今人人盡皆知的豪邁、超然、曠達、通透的東坡居士，這就是說苦難是人生財富。

尼采說:"凡是不能殺死你的，最終都會使你更強大"，當你強大了，靈魂修煉得高貴，有志者事竟成，破釜沉舟百二秦川終屬楚，苦心人天不負，臥薪嚐膽，三幹越甲可吞吳。

苦難給人生帶來磨礪，豐富了我們的人生，沒有掙扎的生命就不會有輝煌，沒有經歷的荊棘的人生不會完美，沒有經歷苦難的人不會高貴，所以，苦難喂大人的格局。

第一篇：

都說一個人的格局決定著這個人的結局！那麼，什麼是格局呢？

我討厭那種冠冕堂皇、故弄玄虛的解說。我個人認為，格局就是胸懷，就是眼界，就是底蘊，就是他曾走過的路、所看過的書和遇到過的人。

每個人的一生中都可能會有那麼一兩次從天而降、突如其來的意外幸運，比如彩票中大獎了，或是突然繼承了一筆財產了，又或是遇到個好專案一夜暴富了之類的。如果是幸運砸到了一個沒有格局的人頭上，極可能這只是黃粱一夢，甚至是樂極生悲，就像塞翁的兒子突然得到一群軍馬一樣，會付出斷腿的代價。而這種幸運若是降臨到有格局的人身上呢？則可能是望遠的墊腳石，登高的臺階石，遠行的鋪路石。這就是格局所帶來的結局差異。

讀千卷書，行萬里路，閱人無數，名師指路，這些經歷都會影響一個人的格局。讀書沉澱智慧，經歷成就眼界，視野決定出路，而名師益友可以讓自己少走彎路不走錯路。這一切都綜合在一起就能撐大我們的胸懷，胸懷寬闊了底蘊就厚實了，格局也就隨之變大了。

格局的變大從來就不是一觸而就、一夜頓悟就能達成的。這就好比是讀書或跑步，一天兩天，毫無區別；一月兩月，收效甚微；一年兩年，拉開距離；十年廿年，天壤之別。當然，這種差異更多的體現在一個人的身體狀況、精神狀態與意識形態上，而不是以擁有物資的多寡來衡量。

生活不應只有當下的苟且，還要有書和遠方。看書與行路一樣，也是一種閱讀，一個是有字書，一個是無字書。讀書是借用他人的智慧來擴大自己的心胸，行路是透過自己的見識來開啟自己的眼界。心胸與眼界打開了，人的格局就自然變大了。博學才多識，厚積而薄發，有大格局的人，在恰當的時機，他只需要一個觸發點，就能迸發出驚人的巨大能量。

眼前的苟且與當下的平庸，那隻能說明自己的格局還不夠大，繼續修煉與積澱，待到格局大了，一切都是水到渠成的事情。記住：大格局決定著大結局！

第二篇：

何謂格局？孫子兵法有云：不謀萬世者，不足以謀一時；不謀全域性者，不足以謀一域。這謀求萬世與全域性之人，就是有大格局的人。孔明隱於隆中茅廬，韓信甘受胯下之辱，可待到時機一到，立即就一飛沖天、一鳴驚人，最終輔得名主成就千秋偉業，且在浩瀚史書留下萬世英名。大格局決定著大結局。這大格局，就是指眼光長遠，胸襟寬廣，底蘊深厚，膽識超常。

格局有個相應詞，叫“佈局”。略懂圍棋的人都知道，善於佈局的高手往往提前幾十步，甚至上百步，就開始胸懷大局繼而布點連線，並根據棋勢變化做出相應調整，縱橫開闔，揮斥方遒，胸有成竹，終困大龍。

格局還有個對應詞，叫“侷限”。說一個人的發展受到了侷限，其實就是指這個人格局太小，受到限制。人慾突破自身侷限，就應放遠視線、撐大胸襟，瞭解對手，看清自己。切莫好高鶩遠、不切實際，更勿閉門造車、自以為是。否則，必因侷限，而受其害。

成偉業者有大格局，謀大事者必布大局。每個人的人生，都是一場與命運的博弈。在對弈廝拼中，我們應致力去學習或琢磨的，不應是火來水澆、水來土擋的見招拆招的應對技巧，而應是如何順勢而為，去合理並巧妙的佈局，發揮自身的長處，找準突破的方向，以達成掌控局勢，把握人生。

有大格局者除了要大布局，還得有大胸襟和大情懷。許多富可敵國的大富豪，金錢早已成為了他賬面上的阿拉伯數字，可他仍會不懈努力，永攀高峰。此時他在追求的，可不是那外在的物資世界，而是他想透過超越自我來證明自己的人生價值。

不同格局的人即使是站在同一個地方，朝著同一個方向，因為眼界與胸襟各不相同，各自看到的風景也不盡相同。正所謂：格局不同，結局迥異。有大格局者，終成大結局。當一個人擁有了大的格局，就會自然生成一種由內而外的氣質與風度。這是一個人綜合素養對外散發的一種無形的力量，這種無形的力量也就是我們所稱的“個人氣場”。

第三篇：

一個真正有大格局和大氣場的人，從來不會性格張揚，言詞霸道，捨我其誰，唯吾獨尊。反而是謙遜內斂，有禮有節，言行舉止中悄然散發的是自身特有的一種人格魅力。

一個人的大格局，從來都不是與生俱來的，而是當他經歷了生活的種種之後，慢慢修煉出的一股浩然之氣。這股氣不是霸氣或戾氣，而是正氣與硬氣。中華民族的老祖先早就給我等後人立下了一個傲立於世的統一標準，那就是“威武不屈，富貴不淫，貧賤不移，自強不息”，這也是我中華民族屹立東方5000年，從不亡國也沒滅種，反而越來越堅韌、越來越強大的主因。

個人大格局的外觀體現，主要表現在其對人生、對社會、對生活與家庭所持的認識與態度，這是一種真情的流露，自然的呈現。東施效顰、邯鄲學步、濫竽充數、狐假虎威等小人行徑，可是絕對行不通的。

有大格局的人都站在高處，卻從來不讓人感覺到他是高高在上；有大格局的人可能不善於齊家、也不懂治國、也無能去平天下，但他一定不會停止持續不斷的修身修心，讓自己成為一個道德高尚的人。謙謙君子，溫潤如玉；做人不卑不亢，處世自然和諧；談吐大方得體，對人謙遜有禮。甚至寧靜致遠，淡泊名利，此也不失為一種人生大格局。

一個人欲養成真正的大格局很難，但一旦養成了，其人生就圓滿了。因為，大格局決定大結局！