賈詡被稱為毒士，是從易中天品三國之後，才漸漸被人提出來的，但是，易中天在百家講壇裡也沒說賈詡是一名“毒士”，而是對賈詡有一個非常高的評價，說他“洞悉人心，洞察人心”，活到77歲，位列三公，壽終就寢，完全是溢美之詞。

但是，在歷史上，古人對賈詡的評價就參差不齊了，有極壞的評價像裴松之說他：

這是裴松之評價賈詡給李傕、郭汜獻計反攻長安，造成長安大亂，生靈塗炭之言。賈詡的這一計策著實毒辣，李傕郭汜反攻長安，兵士對長安城進行了燒殺搶掠，其行為與盜賊無異。這應該算毒計一。

毒計二：賈詡投奔張繡後，又差點要了曹操老命。他勸張繡，趁曹操幽會張繡嬸嬸，完全放鬆警惕之時起兵反攻曹操，《三國演義》中寫得精彩，曹操割須棄袍而逃，失大將典韋，長子曹昂，侄子曹安民，甚至差點要了曹操老命。

後面還出過幾次計謀，不能算狠毒，但是著實都在痛點上。

200年官渡之戰前，賈詡守著袁紹的使者，拒絕袁紹的橄欖枝，而勸張繡投降勢力較小的曹操，曹操雖在宛城丟盡面子，但是也接納了張繡和賈詡的投降。官渡之戰時，極贊成許攸火燒烏巢之計。

208年，曹操接受荊州後，想繼續南下，剿滅孫吳勢力，賈詡認為，曹操剛得到荊州，立足未穩，不宜立即興師，曹操不聽，結果赤壁之戰大敗而歸。赤壁之戰後的12年裡，（曹操於220年初病故）曹操再沒打過一次漂亮的戰役，不僅如此，漢中之戰損兵折將，丟失大量土地。

在曹操立長立幼之事上，巧妙應對。曹操問賈詡對立儲的看法，賈詡若有所思並不回答，曹操讓眾人退下後又問了一遍賈詡，賈詡說，剛剛在想袁本初、劉景升也！此二人都因幼子爭儲而敗亡。

只能感嘆賈詡智慧絕倫逸群，卓爾不凡，初出茅廬時非常“毒”，跟隨曹操後卻非常的低調。

賈詡夠毒，可以說董卓之亂還不足以撼動東漢政權，真正撼動的事賈詡攛掇的李榷郭祀之亂，不僅攻破長安而且劫持天子與文武百官，導致朝廷遷播。賈詡甚至幫助張繡差點坑死曹操，讓曹操折損頭號接班人曹昂與頭號猛將典韋。坑害過漢獻帝劉協與魏武帝曹操的毒士，竟然成了曹操智囊，甚至關鍵時幫助曹操下定決心立曹丕為世子，不得不說賈詡太牛。說曹操毒士，實至名歸。

賈詡眼光深遠，很有謀略，但所獻之計往往損人利己，不考慮百姓的死活，為李傕等獻計攻進長安，不僅加速了漢朝的滅亡，而且使得天下大亂，被認為是三國第一毒士。

正史中所記載的賈詡（147-224年），字文和，武威姑臧(今甘肅武威)人。原為董卓部下。192年，董卓滅亡，賈詡為求自保，建議李傕、郭汜等人襲擊長安，造成大亂，又先後依附段煨、張繡，屢獻妙計。大敗曹操。199年，官渡之戰前，袁紹派人聯結張繡，張繡欲許之。賈詡力諫，指出了歸袁與歸曹的利害關係，使張繡歸順了曹操，自己也成為曹操手下重要謀士。官渡之戰時，曹操問計於賈詡，詡答曰：“公明勝紹，勇勝紹，用人勝紹，決機勝紹，有此四勝而半年不定者，但顧萬全故也。必決其機，須臾可定也。” 官渡之戰的勝利，證明了賈詡的分析判斷是正確的。208年，曹操佔領荊州，想乘機順江東下。賈詡勸阻，說應該安撫百姓，等待時機，曹操不從，結果在赤壁之戰中大敗而歸。211年，曹操於渭南與馬超交戰，相持日久，賈詡獻離計使馬超內亂，曹操大勝而歸。217年，曹丕與曹植爭奪太子之位時，賈詡站在了曹丕一邊，建議曹丕“恢崇德度，躬素士之業，朝夕孜孜，不違子道” 。然而，賈詡非常有自知之明，功成名就之後，急流勇退，“闔門自守，退無私交，男女嫁娶，不結高門。” 表現著一種審慎謹微的政治態度。224年，賈詡去世，終年77歲，諡肅侯。賈詡極有智慧，擅於自保，是當時公認的智謀之士。三國時代的謀士少有善終。周瑜英年早逝；諸葛亮出師未捷身先死，含恨五丈原；郭嘉為病魔所侵，身死征途；荀彧為曹操所疑，逼迫致死。這樣的例子比比皆是，惟有賈詡，能夠安安穩穩活到壽終正寢，而且子孫後輩在整個晉朝都沒有受到任何追究和政治打擊，這不能不說是個奇蹟。賈詡識實務，知進退，每劃必中，能求富貴於亂世之中，全性命與諸雄之間。年少時，漢陽閻忠就謂賈詡有張良陳平之才。運籌帷幄而不動聲色、有功勳而隱忍不驕似張良，輾轉沉浮而收放自如，洞悉世事而善始善終似陳平。所以西晉傑出的史學家陳壽在《三國志•魏書•賈詡傳》篇末高度評價道：“賈詡，庶乎算無遺策，經達權變，其良、平之亞歟! ”但是，曾為《三國志》下註解的裴松之卻有不同的見解，細看裴松之的註解便知，“攸、詡之為人，其猶夜光之與蒸燭乎！其照雖均，質則異焉。今荀、賈之評，共同一稱，尤失區別之宜也。” 裴松之認為荀攸、賈詡兩個人就好比夜明珠和蠟燭，兩者放在一起只會使荀攸蒙羞。陳壽、裴松之同樣對著賈詡，所做出的評論卻有天壤之別。陳壽、裴松之，這兩個不同年代的人之評論難免會有點不一樣。但是賈詡做人處事即使真的有什麼大不當的地方，對他的評論也不應至於裴松之的那麼差。賈詡能在高手雲集的曹操集團當中脫穎而出，本身就能夠說明賈詡的過人之處。不論是在亂世抑或是太平盛世之中，賈詡也有值得我們效仿的地方。算無遺策，戰必勝之，機謀見識無不高人一等。尤其是他的明哲保身、深藏不露，正好讓我們明白鋒芒不可過分外露，從而學習中庸這高深的思想。對比《三國志》與《三國演義》，我們會發現，正史上發生在賈詡身上的大部分故事也都在小說《三國演義》中作了敘寫，這不僅說明了他們在作者心中的位置，也表現了賈詡個人的智慧和作用。在小說《三國演義》的藝術構思中，“智慧”的象徵是諸葛亮。羅貫中用超乎尋常的想象力、創造力，塑造了諸葛亮這個典型的藝術形象，因而也就影響了對其他謀士的形象塑造。在《三國志》中記載的一些故事在《三國演義》中均為略去。第一件事：《三國志》中，賈詡年少時因病辭官回家，在半路上被氐族人劫持，同行的有幾十人都被抓獲。賈詡見氐族人有加害他們的意思，靈機一動，說道：“我段公外孫也，汝別埋我，我家必厚贖之。” 段公即當時太尉段熲，是著名的屯邊將領，威名遠揚，西邊的少數民族都不敢招惹他。賈詡用段熲之名來嚇唬氐族人，是為了活命。氐族人果然相信了他，好好款待了他一番才送走，而同行的人均被活埋。從這件事上，賈詡的急才、勇敢與果斷表露無遺！第二件事：《三國志》中，賈詡曾在段煨處做事，但不久即投靠張繡。有人問賈詡說段煨對你甚厚為何反而離開他呢，賈詡說：“煨性多疑，有忌詡意，禮雖厚，不可恃，久將為所圖。我去必喜，又望吾結大援於外，必厚吾妻子。繡無謀主，亦原得詡，則家與身必俱全矣。” 賈詡離開以後，段煨果然善待其家小。第三件事：《三國志》中，賈詡曾在赤壁之前勸先安定北方，改善民生，以威服江東的情節亦為略去。“明公昔破袁氏，今收漢南，威名遠著，軍勢既大；若乘舊楚之饒，以饗吏士，撫安百姓，使安士樂業，則可不勞眾而江東稽服矣。” 可惜曹操此時志得意滿，想早作大統，沒有聽取賈詡的正確意見，致使赤壁慘敗。從第一、二件事雖然可以看出賈詡的機智冷靜和料人在先的睿智，但是這兩件事，或許在作者羅貫中看來是賈詡為自己和家人出謀劃策，屬於“私事”，而且更不會嚴重影響到三國故事整體程序的發展，可能限於篇幅原因，故此略去。第三件事未被作者選裁進入《三國演義》可能有些委屈了賈詡，如果作者把賈詡諫阻曹操發動赤壁之戰這段故事寫進小說的話，賈詡在歷史上的名氣應該是大有提高的。當然我們也不能苛求作者，因為全書的第一主角是諸葛亮。赤壁之戰時，諸葛亮已經出山，而且參與了赤壁之戰，自然全書的聚光燈全部聚集在他一人身上。這個時候作者是不願意有人比諸葛亮還有先見之明的。總的說來，《三國演義》的作者羅貫中是公正的，他沒有吝惜表彰的筆墨，而是帶著一種讚賞如實展現了這位智者過人的智慧風姿。在描繪賈詡時，擁劉貶曹的他並沒有因為他是曹操帳營謀士而對他進行貶斥，而是體現了現實主義的原則，在史實的基礎上對他的智慧才能進行了充分的描繪和展示，塑造了一個料敵於千里之外的智者形象。不過如果賈詡地下有知，我想從沒有想過要彪炳史冊的他定不為以此為意吧。

賈毒士，聽說是因為個人原因而導致心態變化，成為了利己主義的毒士。但不可否認，他可以說是三國時期最成功的謀士之一。多次易主，卻能安享晚年，為人處世之道的確值得一提。同時，他的計謀也是出奇的高深以及實用