《紅樓夢》的現代筆法

　　《紅樓夢》不同於其他的古典小說，若看進去了，會發現很多奇妙的地方。正因為人心的微幽和敏感，才會讀出《紅樓夢》中許多小的微妙的地方。

　　第三十七回《秋爽齋偶結海棠社 蘅蕪苑夜擬菊花題》裡，就藏了很多的小機關，你不用心，那些細小的絕妙處，全漏過去了。我也是在誦讀之後才領會的。

　　探春提議成立詩社，大家七嘴八舌，做東的，出題的，限韻的，大家說幹就幹，李紈說探春你提議的你明日先開一社，探春說，明日不如今日，就現在，你出題好了。這時李紈說了：“方才我來時，看見他們抬進兩盆白海棠來，倒是好花。你何不就詠起他來？”

　　這裡李紈提到的海棠花，就是前文賈芸用不文不白的文字寫給賈寶玉的一封信裡提到的：“父親大人萬福金安……前因買辦花草……因忽見有白海棠一種，不可多得，故變盡方法，只弄得兩盆……”“大人若視男是親男一般，便留下賞玩……”這些賈門旁支的窮孩子，為攀附豪門，賈寶玉一句玩話“你倒像我的兒子……”他倒是當了真，竟真做起了兒子來。賈寶玉對送信的婆子說，難為他想著，你把花送到我屋裡去就是了。賈寶玉心中惦記著到探春這起詩社，根本沒心思理這茬子事。

　　沒想這就被曹公寫結海棠詩社用上了。送這個花時，在半路上，被李紈撞見了。撞見了的過程他不寫，卻從後面的言談中，讓李紈不經意中說將出來，這種寫法，妙不妙？高明不高明？自然不自然？當然不用說了，只個字：妙！

　　當然，下面還有。本章回下半段轉來寫襲人、晴雯、秋紋和麝月的日常工作，中間穿插鬥嘴、爭吵的過程。俗話說，三個女人一臺戲。這四個美麗而又年輕旺盛的花朵般的生命，每個都是那麼聰慧和機敏。因此，語言之尖刻，話鋒之犀利，反映之靈機，由曹公寫來，真是春色盪漾，活色生香。一個個鮮活的生命在大觀園裡成長著。她們美麗、健康、充滿著生氣，同時她們又是那麼的脆弱和易於流逝。

　　在描寫這四個女孩子的工作時，曹公又不經意般帶了海棠花和瑪瑙碟子來。瑪瑙碟子下面再說。先說海棠之事。從寶玉看送來的帖子，隨翠墨慌慌張張而去開始，就見後門上的婆子送來了兩盆海棠花，襲人問清了緣故，便命她們擺好，又問現在門外可有好使的小子，正好寶玉準備給湘雲送點子東西。送什麼東西呢？是紅菱和雞頭，還有桂花糖蒸新慄粉糕，並留話：“這是咱們這裡園裡新結的果子，寶二爺送來與姑娘嚐嚐。”這些襲人都安排一個叫宋媽的婆子去辦了。

　　這時要說瑪瑙碟子了。襲人正是找碟子盛東西送湘雲時，發現槅子上的一個纏絲白瑪瑙碟子不見了，便問晴雯、秋紋和麝月，三人正一處做針線，見問，都你看看我我看看你，想不起來了。過好半天，晴雯才想起來：給三姑娘送荔枝去了，還沒拿回來。

　　這裡就暗藏著機關了。不細看便又會滑過去。這又要回到本回的開頭，曾以探春的一封信為發端，邀大家一起成立詩社。可在文中，探春又寫道，因前日雨後新霽，月色皎好，深感清景難逢，不忍安睡，就在門外院中徘徊至深夜，不想被風露所欺，凍病了，“昨蒙親勞撫囑，復又數遣侍兒問切，兼以鮮荔並真卿墨跡見賜……”看看！鮮荔枝在這裡呢！就暗藏的小小的這麼一句話，你不留神，一錯眼，就過去了。如果你沒有記住這個細節，那麼即使讀到下文，也以為平常。殊不知作者費了心思，以此很小的一個細節來勾連下文的。於是襲人接話說道：“家常送東西的傢伙也多，巴巴的拿這個去。”晴雯說：“我何嘗不也這樣說。他說這個碟子配上鮮荔枝才好看。我送去，三姑娘見了也說好看，叫連碟子放著，就沒帶來。”這裡起碼有兩個資訊：一個是這個人家講究，送個果子，還要一個適合的碟子配才好看；再一個，是這個纏絲白瑪瑙碟子比較金貴，是文物級的東西，否則襲人不會說，家常送東西巴巴的拿這個去。

　　由這個碟子又扯到槅子上的一對連珠瓶還沒有收回來。那是寶玉叫折了桂枝（開了滿頭滿臉花的）送給媽媽和奶奶，就用的這個瓶灌了水插上花送去的。這個話題扯開，惹出一大串的麻煩，那也是此回最精彩的部分。當然，這又是另一個話題了。需要另說了。

　　這裡說的是曹公的“勾連”筆法，雖是一些細微末節之處。因我素有“沈屯子進城”之患，怕一些新朋友看漏過去。這裡稍著點撥，也許是多情了。

　　不記得是契訶夫還是託翁說過：你要是在小說的開頭牆上掛著一支槍，在小說的結尾處一定要開上一槍。這才是小說的正經寫法。

　　曹雪芹當然要比他們兩位早出生些年月，可是他早已經懂得此法，並且深得其理。

　　◎作者 蘇 北

在中國古代小說中，說《紅樓夢》是空前絕後的。主要有如下幾個原因。

一、《紅樓夢》小說本身

《紅樓夢》小說描述了封建社會一個貴族家庭——賈府的興衰，揭露統治階級內外矛盾、統治者與被統治者的矛盾現狀，反映當時社會各階層的普遍現象和人間百態。在書中曹雪芹塑造了一大批性格鮮明、栩栩如生的藝術形象。敘事與抒情的完美結合，是《紅樓夢》這部小說無與倫比的藝術魅力的重要表現。

《紅樓夢》內容博大精深，思想深邃；書中"文備百體，藝鑄一爐"。無論從數量上還是質量上都代表了中國古代文學的最高成就，“前不見古人後不見來者”。

二、作者一生坎坷經歷

作者曹雪芹的一生經歷了曹家盛極而衰的過程，他的一生兼有榮辱、貴賤、興衰和離合悲歡，他的一生正是中華民族文化坎坷困頓又光芒燦爛的歷程的縮影。

曹雪芹對這個鐘鳴鼎食的“詩書籫纓之家"“樹倒猢猻散”的沒落過程深表痛心，家境的敗落使他深刻感受到了世態的炎涼，對社會與人生的認識也更深刻，從而在艱苦的環境下創作了《紅樓夢》。

三、作者驚世才華

曹雪芹對中國詩詞書畫、中醫學的嫻熟，對飲食文化的精通、對園林建築設計的獨特感悟、對刺繡工藝的瞭解和對動物、植物花卉的知識等都令人歎為觀止……

曹雪芹是個奇蹟，他是通才，是天才，他的《紅樓夢》被譽為百科全書。

四、紅學研究

紅學，即研究《紅樓夢》的學問，包括文學、哲學、歷史學、經濟學、心理學、中醫藥學等多個學科。

五四運動前後，王國維、胡適、俞平伯、魯迅等人引進西方現代學術正規化研究《紅樓夢》，紅學作為一門嚴肅學問堂而皇之步入學術之林，被稱為新紅學，與甲骨文、敦煌並稱20世紀三大顯學。周汝昌、馮其庸等人在《紅樓夢》的研究上，有很高的成就，為推動和發展新時期紅學事業發揮了重要作用。

清朝曹雪芹創作的《紅樓夢》，是中國古典小說的高峰。

《紅樓夢》描寫賈、史、王、薛四大家族的蓑亡史和一對貴族青年男女賈寶玉和林黛玉的愛情悲劇，藝術地再現了當時的政治、經濟、文化、社會生活等方面的情形。小說第一回點明全書的是一塊石頭的經歷，所以原名為《石頭記》。《紅樓夢》問世至今，已有二百多年，不僅在國內家喻戶曉，在國外也有眾多讀者。1842年，就有了英譯本。對《紅樓夢》的研究，已成為一門專門學問，即“紅學”。國內外湧現了一大批“紅學家”。

《紅樓夢》深刻鞭撻了封建制度和封建禮教的罪惡，揭示了封建社會必然崩潰的歷史趨勢。

《紅樓夢》具有高度的思想性和藝術性，是中國文學寶庫中的瑰寶。在世界文學史上佔有重要地位。

《紅樓夢》永遠是華人的驕傲。關於它的思想主題、社會意義，就不用我重複他人的高論了。我想說的是，它不僅是一部構思超群的小說，也是一部妙語連珠的詩詞集，還是一部美食食譜經典，又是一部用文學語言描述園林建築的建築學著作，還有更多，難以列舉。。我讀《紅樓》已四遍，退休後又開始讀第五遍，深深讀下去，又有新感觸，說它是封建社會的百科全書，一點也沒誇張。在世界上，很難找到這樣的偉大作品。

《紅樓夢》確實是一部不朽的傑作。作者寫的細膩程度絕隹，寫的內容設及全面好稱“百科全書"。作者看到了社會深處，文章更寫到了社會的人間與朝庭上層。空前可以說無小說比美，但絕後這樣的評價沒有留一點空間？