天方夜譚，這怎麼可能呢？當時天朝與倭國天涯路遠，沒有現代化交通工具，不可能把一個眾矢之的的女人偷運到日本，再說唐玄宗大勢已去，日本要她有何用？到日本旅遊，也沒有所謂楊貴妃來日本後的痕跡。所以應該是以訛傳訛吧。

謝大聖邀。您說的這個有人認為楊貴妃逃去了日本我從來沒信過，這個博人眼球的軼聞並不時髦，因為幾十年前已有小報、媒體津津樂道了，今天再聽感到特別滑稽，不可信！

不忘九一八，華人當自強！ 在今天回答這個問題，我先為我族中國喝一聲彩。五千年文明傳承，五千年屹立不倒，五千年自尊自強。好樣的！ 回到唐朝。 回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。 楊貴妃，名玉環。中國古代四大美人之羞花。 漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲。 安祿山造反。這個傢伙不多介紹。據說是豬龍轉世。 千乘萬騎西南行，西出都門百餘里。 六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。 花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。 玄宗皇帝逃難。出國都不遠，三軍兵諫。逼死楊貴妃。傾城傾國的美人，香消玉殞。 這樣看，楊貴妃是死了。 玄宗皇帝也認定楊貴妃是死了。 但是，馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處。 (這是非常中國化。美人不老，美人不死。) 於是，靖難歸來，利用特權，找高人招魂接魄。希望安慰相思之苦。 上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。竟然找不到。 術士也是急了。上也不得，下也不得。那就平著找。 於是，茫茫大海之間，萬頃碧波之上——一座仙島。 找到了嗎？找到了吧。 應該是玄宗皇帝被催眠了。然後到了某個仙島會了太真仙子。 多好！ 在天願為比翼鳥，在地願為連理枝。 天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。 非常完美！ 不去日本了。

優美的愛情傳說是傳統文化的重要內容，不僅讓人們對優美愛情的懷戀，還讓人們放開遐想的翅膀，營造出很多優美的後續故事，讓人們不斷去探究去懷戀，成了人與人之間，國與國之間交流感情，增進友誼的橋樑。楊貴妃是中國古代四大美女之一，有關她的史料傳說一直為後世人們津津樂道。唐明皇和楊貴妃本來是翁媳關係，後來成了夫妻。楊貴妃有多美？“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。”唐明皇對楊貴妃有多寵愛？“後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。”愛屋及烏，楊貴妃受寵，其親人俱得富貴，“姊妹兄弟皆列土，可憐光彩生門戶”。弟弟楊國忠最終被封當朝宰相，大權在握。他和姦相李林甫勾心鬥角，妨賢害能，把個大唐弄得朝政混亂，邊疆鬆弛，直接釀成了毀壞盛唐的安史之亂。叛軍攻佔長安，明皇帶貴妃及大臣連夜西逃，第二天到達陝西境內馬嵬坡。楊國忠是造成安史之亂的罪人，是製造人民流離的禍首，人人痛恨。因此隨行將士突然不走，要求嚴懲宰相楊國忠，明皇還未答應，楊國忠已被亂軍殺死。因楊貴妃是楊國忠的至親，在皇帝身邊受寵，將士們怕被牽連，又進一步要求殺死楊貴妃。唐玄宗沒法，只好賜死楊貴妃。“六軍不發無奈何，宛轉蛾眉馬前死。花鈿委地無人收，翠翹金雀玉搔頭。君王掩面救不得，回看血淚相和流。”其實楊貴妃雖受寵，並沒抓權干政，也不支援楊國忠亂政。當時亂軍重點是殺禍國殃民的楊國忠，是政治逼宮，楊貴妃完全是受牽連被逼而死的。隨著時間流逝，政治色彩漸淡，人們懷著對盛唐的惓戀，對美人賜死的可惜，一提起馬嵬坡兵變，楊貴妃倒成了主角色。楊貴妃到底死沒有死，是不是真的去了日本？後世也有多種說法。據史料記載，玄宗後來回到長安後，密令改葬貴妃，但去改葬的人回來卻說不見了貴妃遺體，只帶回了貴妃生前攜帶的香囊。新舊唐書記載不一，舊唐書說肌膚已壞，而香囊猶在。新唐書裡只說香囊猶在。為何會出現這種情況，讓人莫名其妙。而有一種說法，楊貴妃其實沒被勒死。說是軍中主帥陳玄禮愛憐貴妃美貌，不忍殺死，就和高力士密謀，以侍女代替。陳玄禮驗屍後告訴士兵們貴妃已死，而暗地裡他卻派親信護送貴妃南逃，最後從浙江的楊州揚帆出海，漂流到了日本。有關楊貴妃東渡日本的說法由來已久，有人在《長恨歌》和《長恨歌傳》中就懷疑楊貴妃可能沒死在馬嵬坡，而是到了日本。白居易寫《長恨歌》畢竟離馬嵬坡事變只有50年，應該可以得到真實材料。但他當時不可能直筆楊貴妃沒死，只能隱隱寫下“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間”的詩句，來暗示貴妃逃往了海上仙山。仙山在哪裡？在日本文學裡蓬萊山是指日本。當時與日本遣唐使交往密切的白居易，暗示貴妃逃亡日本，也難說他是完全編造的。那麼日本人又是如何傳說的呢？日本人說公元756年，貴妃和侍女漂流到了日本山口縣油谷町久津的一個叫唐渡口的地方，登陸不久楊貴妃就去世了，當地人把她安葬在一個往西看得到大海、能夠遙望故國的高坡上。後來貴妃託夢玄宗，她到了日本，已經不在人世，從此天上人間，生離死別，只有來世再見了。悲痛萬分的玄宗派白馬將軍陳安前來祭奠，但陳安沒找到墓地，把帶來的兩尊佛像和十三層大寶塔寄存在京都清涼寺就回去了。油谷町的小寺院聽說此事，向清涼寺要求儲存這兩尊佛像，最後得到兩尊仿製佛像，該小寺院後改名為“二尊院”。日本文學作品的《楊貴妃外傳》和《楊貴妃復活秘史》都記載了同類故事。“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”。楊貴妃究竟去沒去日本？這不重要，重要的是經過這樣的傳說，讓人們豐富了傳說文化，增進了與日本民間感情交流，促進了兩地文化發展。（參考百度一些材料綜合而寫，歡迎批評指正。）

中國文化自古對日本影響很深，相傳秦始皇統一秦朝後，命重臣帶領一萬童男童女東渡日本，建設村落開荒種地，到唐朝日本己經初具規模。

由於歷史原因唐朝多次派出遣唐使，東渡日本，傳播唐朝文化和唐朝養蠶織布，陶瓷技術，先進的農業灌溉技術。那時日本叫東瀛，東瀛人對唐朝感恩不盡，每年都把日本最好的東西上貢唐朝。

揚貴妃是中國古代四大美人之一，據史料記載，揚貴妃叫揚玉環是唐玄崇皇帝的兒媳婦，因聰明伶俐能歌善舞擅長書法，被唐玄宗李隆基召進宮中封為貴妃娘娘。

由於農民起義軍攻入長安，唐玄宗帶領揚貴妃等逃亡，經過馬嵬坡時大小官員把唐朝行將滅亡的一切，怪罪於楊貴妃，沒辦法一代佳人被唐玄宗次縊而死。

在以後的記載中，出現了很多關於揚貴妃死因版本。日本受中國文化的影響，很早就在日本沿海有個叫久津的地方設有揚貴妃廟宇，供奉著兩尊揚貴妃的佛象，還有生活用品等物，而且據說還在日本繼續從政三十年，六十八歲仙逝，還建有五輪塔據說是揚貴妃的墳墓。日本人認為當時死的是一個伺女，真的揚貴妃沒有死，想的和真事差不多。

其實揚貴妃的墳墓被後人就建在距離西安六十多公里的馬嵬坡，屬國家保護單住。有興趣的朋友可以旅遊看看。

說楊貴妃逃到日本，估計是日本小說家想出來的。不知道小夥伴們有沒有看過電影《妖貓傳》該電影改編自日本著名作家夢枕貘的魔幻小說《沙門空海之大唐鬼宴》。裡面就描述了唐朝安史之亂，唐玄宗與楊貴妃逃到馬嵬驛，陳玄禮發動兵變時的情景。

安祿山攻破長安唐玄宗攜楊貴妃等人出逃，當逃到馬嵬驛時，陳玄禮在太子等人的支援下殺死楊國忠，並發動政變要求玄宗皇帝處死楊貴妃。唐玄宗左右為難，他不想殺楊貴妃，但是大臣逼宮，沒有辦法。當時，與唐玄宗一同逃難的近臣當中有個日本人叫阿倍仲麻呂，他建議唐玄宗把楊貴妃送往日本。唐玄宗沒有答應，畢竟箭在弦上，全軍譁然，活要見人，死要見屍。他們就想了一個辦法，利用尸解大法，將楊貴妃封閉一兩天。就像死人一樣看不出來，然後叫高力士用白綾製造假的勒痕騙過陳玄禮等人，然後將其裝進石棺，風頭過去再把石棺推開，將楊貴妃救出來。

其實，都是騙楊貴妃的，裝進石棺唐玄宗根本不會救她。所以，楊貴妃最後絕望的死去了，可以說是被活埋的。這個雖然是電影，但是讓人們也好奇的認為，楊貴妃的死，撲朔迷離，絕對不是被勒死那麼簡單。

《妖貓傳》改編自日本小說，那部電影裡面也沒有說楊貴妃逃亡日本。所以，連日本人都不這麼認為，楊貴妃逃到了日本。只是，曾經在大唐做官的阿倍仲麻呂建議楊貴妃逃亡日本，但是最終楊貴妃也沒有逃走，而是被白綾勒死了。在當時的背景下，楊貴妃不可能逃走，也不可能活下來。作為一國之君，皇位肯定比一個女人重要，而楊貴妃只不過是一個替罪羊。大唐的衰落，不應該全部由她來背。