都可以念，南無的意思是皈依，皈命，依靠，信仰，崇拜嚮往的意思。

阿彌陀佛，也稱無量光佛，無量壽佛，無邊光佛等；藏傳佛教稱為月巴墨佛，是佛教中西方極樂世界的創造者。從梵語音譯而來，意義上，阿是“無”，彌陀是“量”，佛是“覺”，故有自性的“無量覺”之意。

南無阿彌陀佛又作南無阿彌陀佛陀耶，譯曰歸命無量光覺，無量壽覺。歸命於無量壽覺及無量光覺也。

阿彌陀佛是諸佛之一，他的名號“阿彌陀”，其意義依據梵文和佛典，有通義和別義兩種。

擴充套件資料：

阿彌陀【無量】（根本義）

阿彌陀，梵語amita，翻譯為無量。無量是阿彌陀的根本義。阿彌陀佛即無量佛。

①無量是究竟、圓滿、不可限量。如果有限量就不能包含一切，無量才含攝得一切的功德。

不但佛的光明和壽命無量，佛的智慧、願力 、神通等一切都是無量的。

②無量指一切佛，即無量無數的佛。佛經說，觀阿彌陀佛即代表無量諸佛。

《觀無量壽佛經》在觀想成就時說，見阿彌陀佛即見十方一切佛，觀阿彌陀佛即觀十方一切佛；

《般舟三昧經》說，在唸佛三昧成就時，能見到諸佛前立，專觀阿彌陀佛而見現在一切諸佛。 [11]

但並不認為阿彌陀佛是一切佛的根本佛。因為佛佛具足三身，佛與佛是沒有本末和平等不二的。

阿彌陀佛與南無阿彌陀佛是怎麼區別？答案：同一尊佛沒有差別。

南無阿彌陀佛是西方極樂國三聖之一，西方三聖為阿彌陀佛：觀音菩薩：大勢至菩薩。

阿彌陀佛的色身為金光萬道，如同下面的三個影象一樣。

南無就是極樂世界所有佛的複姓，南無阿彌陀佛：南無觀世音菩薩：南無大勢至菩薩：與凡間的諸葛，陳芳：司馬：上官複姓同一道理。

凡是在極樂成佛的都是複姓南無：在凡間成道的姓為釋。

南無釋迦牟尼佛就是成佛以後，也是極樂國的複姓南無，也是凡間的釋姓。

所以多少眾生沒有悟到空性！沒有到過極樂國見到佛陀，不知道極樂國的佛是怎麼樣的？亂介紹凡間木頭佛，也不知修行方法！看了兩本經書，在這裡亂誤人子弟！這樣亂來搞亂宇宙要下無間地獄的！

阿彌陀佛就是念佛的名字，南無阿彌陀佛就是姓帶名字一齊唸的意思。

南無阿彌陀佛

仁清法師：唸佛宜先念六字 這六字就是念南無阿彌陀佛

“唸佛宜先念六字，這六字呢，就是念南無阿彌陀佛。或者是先念六字的，至將畢則念四字的。”或是在繞佛的時候，先念六字的，後來再念四字的，他有一個轉板嗎！“始終念四字，頗不宜”。從頭到尾一直念四字的話，印光法師那個意思呢，不是太合適。為什麼呢？“南無”二字啊，就是皈依的意思，恭敬的意思，頂禮的意思，度我的意思。這個南無阿彌陀佛的，“南無”的含義，你們原來知道是什麼意思嗎？“南無”有皈依的意思，“南無”這兩個字有好多的含義。印光法師列舉的有皈依的意思，恭敬的意思，頂禮的意思和祈求度我的意思。“南無”有好多種的含義，“南無”雖然是漢字，但它是印度話。

“人每圖快圖多，故多念四字，常聞有人主張專修之益，只令人念四字，發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。發願禮佛，皆雲不必，則完全一門外漢。只知自己做功夫，不知求佛慈悲力。”讓別人念四字的，把“南無”去掉。並且說發願也不必要。禮佛也不必要，那是多餘的。印光法師說了，這種人是門外漢。只知道自己做功夫，不知道求佛菩薩慈悲加護。因為“南無”有祈求度我的含義。淨土法門，以信願行三法為宗。

“彼只在行上講究。而行又去缺禮拜，其行便難十分懇切。久則涉於悠忽浮泛。”是什麼意思呢？有很多人不明白淨土法門的本質，也不知道怎樣才是淨土法門。淨土法門我們應該怎樣去實行？發願啊，樹立正知見啊，去禮行啊。這些都是淨土法門最主要的三個方面。很多人把信和願偏廢了。只從行上下功夫。在行的時候呢，又去缺了禮拜。就是不拜佛，而且南無也去掉了。那麼這個行啊，非常難以懇切，不是禮行了。就是這個含義。“眾生之心，須用種種善法調治，譬如吃飯，須用菜蔬佐助”。那個意思是眾生業障深重，根基不同，引導眾生修行，需要種種善法來對治，來調服，來引導。這個就像吃飯一樣，就像我們吃飯，變著法的做很多很多菜，叫色香味俱佳。那一個是辣的，這是個甜的，這個是酸的，這個是放些白糖涼拌的，就是什麼也讓他全，這樣的話吃得多。華人很會吃，有魯菜、粵菜，那天去了博山，我說你們博山人也很會吃啊，叫博山菜，有很多地方有博山菜館兒。很多人閒下來以後，就專門學廚師，專門學烹調，一根黃瓜他能有好多不同的做法，時間就耗費在這上面了，為什麼呢？人呀，搭配好了以後，他能願意吃點兒，這就是打了個比方，印光法師打了個比方，引導眾生修行，他得用不同的對治方法，就是這個含義。

“唯刻期打七，可以專持一句佛號。一切經咒，皆不持誦。”在打佛七的時候，完全可以只持誦一句佛號，一切經一切咒，通通可以不去唸，就像咱們以前打過精進佛一，精進佛一是什麼意思呢？也是專治修行的一種方便，就象今天下午開始唸佛，一直唸到明天下午就是24小時，這個比較適合短期有時間的人，也比較適合城市裡那些上班的人。城市裡上班的，前幾年剛開始雙休的時候，有人就透過星期六星期天的時間打個精進佛一，是非常有必要的，打精進佛一的時候，你就是24個小時，只念一句阿彌陀佛就行了。不用去唸經和咒，就是這個含義。“除打七外，照常持誦，俱無所礙”。除了打佛七以外，你平常的功課照常。或是按我們寺院的那種，或者是《彌陀經》、《往生咒》、《贊佛偈》、佛號、淨土文迴向功德等等

“修行人最怕師心自立。常聞之資性固好，見識有偏。專念一佛尚可，廢棄禮拜發願等，則大錯大錯。”我們專門誦持一句阿彌陀佛，那也是可以的，但是你把那個“南無”也去掉，發願也去掉，禮拜也去掉，不是正信，大錯特錯。就是這個含義。

接下來一段呢。唸佛應念六字聖號。還有一個是持名，應念六字聖號。 “唸佛宜六字，四字亦可，如初念則六字念至半，或將止，則念四字，若始終不見“南無”，便為慢易。經中凡有稱佛名處，無不皆有“南無”何得自立章程。”那個意思就是，很多佛經當中一說到佛。一般都是加“南無”，再簡單不過也是“南無佛”，大家肯定聽說過一些公案，也是“南無佛”，南無什麼什麼佛，南無什麼什麼佛，如果這個“南無”始終不念的話，便為慢和易，這個慢就是輕慢的意思，是對佛名號的一種輕慢。

——摘自仁清法師弘法影片《印光法師文鈔 淨土法要》

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第一：阿彌陀佛，簡單講，阿彌陀是佛名。阿彌陀是諸佛之一。是無量光，無量壽，無量覺的意思。

第二：南無阿彌陀佛。南無，讀音（拿摩）。有皈依的意思。也是皈敬，皈命的意思。

我們皈命時，經常會念“南無阿彌陀佛”，就是皈依，皈順阿彌陀佛的意思。

也就是一心歸順，忠誠不退轉的意思。

第三：持唸佛號時，到底是六字洪名“南無阿彌陀佛”好，還是就唸“阿彌陀佛”四字就行呢？

這個問題，近代高僧廬山東林寺大安法師講經時，為居士解答過這個問題。

他老人家引用了一個故事。

現今福建省有一位非常精進的老居士，勇猛精進，一天十萬聲佛號的量。唸到什麼程度呢？每天不用鬧鐘，到點佛號自然把她叫醒。

老居士唸的就是“阿彌陀佛”四個字。

我自己也試過一段時間，專修的是大智文殊師利菩薩的心咒“嗡，阿惹把扎那諦”。一天有一定的量，差不多兩個月以後，到點腦海中心咒聲自動響起。可惜，後來我又散漫了，慚愧不已。

但是，大德教導我們的，與我自己的經歷讓我深信一點。“阿彌陀佛”也好，“南無阿彌陀佛”也好，文殊師利菩薩心咒也好，都是具有無量功德的，是真實不虛的。

修學時，不要過於注重文字相，別被細節所束縛，而應該在於你無比虔誠，信願行的心量與行動力。

一點淺見，若有不當之語，請過往大德善知識們指教！

（圖源皆自網路。侵刪）