感謝邀請，在我的家鄉，端午節吃粽子和掛艾蒿是必不可少的。小時候還用紅紙折葫蘆，用桃枝掛在門上，再有就是小孩手腕上的五彩繩。記憶猶新的就是小時候和奶奶一起包粽子，原料有大黃米、紅棗、粽葉、馬蓮葉。包好的粽子下到大鍋裡，一起煮的還有雞蛋。而吃呢時候放的是紅糖。不知道你們的老家做法有和我一樣的嗎？

我是廣西柳州的，端午節是一定要包粽子的，紀念偉大的屈原嘛，大家都知道，不過我們這邊還做一種類似粽子的東西，我們這叫粑粑，用糯米跟一種植物叫雞屎藤一起打成米漿，然後晾半乾再加點花生芝麻餡，也是用竹葉包好蒸，味道挺特別的，我媽每年端午都會做一點。還有就是一定要洗藥浴，採艾草，五色花，柚子葉，野菊花煮水洗澡，老人家說是五月初五洗了這個，可以祛除邪氣，傳說這天的艾草等植物藥效最好，還有就是在屋子的大門口掛點菖蒲什麼的，也是為了辟邪，對了還有喝雄黃酒，小孩子就點額頭，腳底板和手心，避免被蛇咬。你們那裡有什麼風俗嘛，一起交流

廣西端午習俗

過端午節，這一習俗在中國已經延續了2000多年。每到農曆五月五日這一天，全國各地都按其傳統的風俗過節，廣西人也不例外。廣西人過端午時，為紀念屈原而沿襲下來的傳統習俗有賽龍舟、吃粽子、備牲醴等；而在屈原的傳說尚未廣泛流傳前，端午的習俗則因襲對惡日的禁忌，以保健、避疫為主，而保健、避疫，又主要體現在掛艾葉菖蒲、佩香囊避邪，以及洗中藥浴、泡飲草藥酒和雄黃酒上

賽龍舟

作為端午節最具特色的習俗，賽龍舟由來已久。民間傳說當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，於是每年農曆五月五日便划龍舟以示紀念，並借划龍舟驅散江中的魚，以免魚兒吃掉屈原的遺體。如今，賽龍舟已成為一項大眾化的傳統競技運動，每年端午，廣西的各地都有賽龍舟的活動，屆時江邊河畔，人山人海、熱鬧無比。

其龍舟分為兩種。其一分為上下兩層，上層有小孩裝扮各種歷史、神仙人物，下層載有鼓吹手，敲鑼打鼓，兩旁坐著划船的水手，這種龍舟頗具表演色彩。另一種就是競賽用的小龍舟。比賽時，小龍舟繞著大龍舟打轉，待大龍舟上拋下物件，小龍舟上的水手便下水爭搶。其中以錢和鴨兩物最難搶得，因為錢幣入水即沉，而鴨子則會四處遊竄躲避。

南寧市的賽龍舟活動自解放後至今一直在邕江舉行，今年第一次移師南湖公園，賽程以南湖大橋為起點，碧湖路為終點，全長600米。6月20日，51支男女船隊在此角逐。

吃粽子

端午節，廣西各族人民都有吃粽子的習俗，粽子的做法也各有講究。在南寧生活了7年多的陳大媽祖籍湖北仙桃市，她告訴記者，在老家，每年端午，家家戶戶都煮糯米飯或蒸粽子，除了家人自己品嚐外，還要將部分粽子投入江中，以祭祀屈原。人們為了防止魚將粽子吃掉，就用竹筒盛裝糯米飯擲進江裡，後來漸漸用方便簡單的粽葉包米代替竹筒。廣西人包粽子，也沿襲了這一習俗。

掛艾葉菖蒲、泡飲草藥

草藥浴

家住南寧市城北區南鐵機務段的韋家昌是老南寧了，他說小時候一到端午，母親就會到菜市買回一把一把的中草藥回來熬水後給自己洗澡，說是洗了之後就不會生瘡長痱子。現在自己有了孩子，就每年給孩子洗。韋先生說，這種端午“草藥浴”在廣西流傳已久，不但是南寧，很多地方都有這種習俗。

端午節故事與傳說

關於端午節的由來，其實向來都說法不一。有些人都將它視為是紀念於五月初五投汨羅江的愛國詩人屈原。有人說，這一個節日在古代，是一個消毒避疫的日子。

根據文獻上的記載，以及歷代相傳流行下來的許多端午習俗，五月被視為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳了許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

後來的後來，端午節的意義起了變化。人們為了紀念愛國詩人屈原的愛國精神及崇高的人格，將這個一直流傳的端午原意給忘了，把一些原先未必是紀念屈原的劃龍船及包粽子等習俗，聯絡到他的身上。

現在大部分得人都只記得端午節和屈原有關，而其實一些新一代的年輕人對於屈原的故事也沒有多大的印象了。他們知道的是，這是吃粽子的節日，如此而已。

關於端午節賽龍舟，其實現在不是端午節的到來賽龍舟的比賽專案也是處處有。從驅邪避疫，到紀念屈原，端午節的意義起了很大的變化。

這個節日的原意，在年復一年的社會變遷中漸漸的受到“ 蠶食”。

今天，這個節日變成了一個華人美食的節日。從舊有的角黍，粽子製作到今天的各式各樣多姿多彩的包粽。許多的地方都融入自己的地方美食特點在粽子中。

其實，端午節的主要習俗是賽龍舟。關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前梁代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。

端午划龍舟，龍舟競渡的說法，包括有“大眾舟齊出發，趕往丞救屈原。”及“一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。”。這些都讓人聯想到屈原。

每年的端午，在中國大江南北以及南洋一帶的華族，都還會舉辦龍舟競渡，提倡端午龍舟賽。

端午節的傳說

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆譭屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂鬱悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂鬱成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有此郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚華人民都到江上划龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

我在大理洱源過端午

今天，農曆的五月初五，一年一度的中國民間傳統節日端五節，既如往常又非比尋常地翩然而至。

我起了一個絕早，散碎的記憶裡、碎片化的記錄中，作為家庭主婦，我應該把昨晚朝前和好、正在發酵著的一大砣小麥面拿出來，加適量的鹼水使勁搓揉，把半屜鍋水燒滾，蒸籠裡擺上剛剛捏好的各式各樣既漂亮又好看的包子、饅頭，在熱氣騰騰中敬天地、獻祖先，然後喊醒先生和兒子美美的吃一頓端午節專屬的早餐。

接著，去趕一趟非比尋常的市集，諾大的菜市場裡，兩行兩列擺滿了菖蒲、艾蒿、紫蘇、柴胡、益母草、地幹豆等各種各樣的民間草草藥，還有大攤小攤的縫彩布小虎、繞絲香蒿鐲、繡香囊，小豬囉、小狗仔、小貓咪等各種各樣的動物掛飾。為了祛毒避邪、驅蟲解惡，我先買了一個繞絲香蒿鐲戴在手腕上，再求了兩個掛在大門旁的平安符，才去挑選了一把菖蒲、一把艾蒿準備掛在大門頭上。

當然，過粽子節嘛！香粽是必不可少的，可我總是沒有學會包紮，就理直氣壯地買現成的，回家隨便薰蒸一下應個節氣就好。

時間真的是太匆忙了，好不容易趕回家，還有一件非常重要的事情等著做，房前屋後四團轉要撒灶灰或者撒石灰，感覺好像就在四面牆腳精描粗畫警戒線，“蟲啊，蛇啊，你們莫進來！”

然後，手忙腳亂地做吃一頓午飯，端午節就戛然而止啦！

關於端午節，又叫粽子節的由來，有人說是為了紀念戰國時代楚國投汨羅江而死的愛國詩人屈原，也有人說是藥王給人間撒藥的日子，凡是在這一天內採回來的植物或者捕回來的動物，哪怕只是一棵平平常常的狗尾巴草，或者一隻普普通通的癩蛤蟆都是一劑藥效奇佳的上等妙方……