十四首判詞按照先後順序分別寫了：
霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧兒招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
畫面喻晴雯處境的汙濁與險惡。霽月難逢，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艱難。彩雲易散：隱指晴雯的橫遭握殘而壽夭。語出白居易《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”身為下賤：指晴雯身為女奴，地位十分低下。多情公子：指賈寶玉。
這首判詞總的意思就是，本來晴雯是賈母看好，準備給寶玉做妾的，因為晴雯符合賈母“賢妻美妾”的標準。晴雯不但長得漂亮，有林黛玉的一些風流之處，而且她的女紅也非常精巧，但王夫人嫌棄她“有本事的人，未免就有些調歪”，怕她勾引壞了寶玉而藉故驅逐出大觀園，造成她抱屈而夭。
枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭；
堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
畫面寓“花氣襲（諧音席）人”四字，隱花襲人姓名。優伶：舊時對歌舞戲劇藝人的稱謝，這裡指蔣玉菡。公子：指賈寶玉。
這首判詞，說了襲人的命運。襲人本來是賈母的丫鬟，因見她責任心較強，賈母又疼愛寶玉，就把她安排去侍候寶貝孫子了，但名分一直在賈母名下，所以她屬於借調。
第二十八回中，寶玉去馮紫英家做客，偶遇了名伶蔣玉菡，二人交換了見面禮，蔣玉菡送給寶玉一條汗巾，寶玉見他沒了汗巾無法束腰，就隨手將自己系的汗巾給了蔣玉菡，但這條汗巾是襲人的。就這樣陰差陽錯，給二人牽了線，所以才有了“堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”的判詞，預示最後寶玉出家後，襲人嫁給了蔣玉菡。
根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
畫面“一枝桂花”暗指“夏金桂”，這個夏金桂是香菱噩夢的開始。“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”判詞揭示，香菱最後是被夏金桂虐待而死（兩地生孤木，是拆字法，兩個土加一個木，合起來是桂，指夏金桂）。但是續書卻寫了夏金桂先死，而後香菱被薛蟠“扶正”，再難產至死。
可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
停機德：指符合封建道德規範要求的一種婦德。東漢樂羊子遠出求學，中道而歸，其妻以停下織機割斷經線為喻，勸其不要中斷學業，以期求取功名（《後漢書·列女傳》）。這裡指薛寶釵。
詠絮才；指女子敏捷的才思。晉人謝道韞，聰明有才辯，某天大雪，韞叔謝安問：“白雪紛紛何所似?”道韞曰：“未若柳絮因風起。”謝安讚賞不已（《世說新語，言語》）。這裡指林黛玉。
玉帶林中掛，前三字倒讀為“林黛玉”三字，暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。金簪雪裡埋：金簪，喻“寶釵”，雪諧音“薛”，句意暗寓其結局之冷落與悽苦。
二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
畫面的“一張弓”，諧音“宮闈”的“宮”字；“弓”上懸著一個“香櫞（yuan元)”，諧元春的“元”字。三春：這裡隱指迎春、探春、惜春。初春：指元春。爭及：怎及。兕：犀牛類猛獸。
這首判詞說元春在四春中是個佼佼者，但她卻十分厭倦宮闈生活，所以“二十年來辨是非”。也有紅學家認為元春因宮闈內鬥被皇上失寵，賜白綾自縊而死。總之，賈元春最終繁華落盡，終沒能逃脫薄命。
才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
畫面暗指探春遠嫁海隅，猶如斷線的風箏，一去不返。後二句詩與此意同。在第七十回放風箏時，最後探春的鳳凰和另外一個鳳凰，還有一個喜字絞在一起，最後都斷線飄去，實際就是和判詞一道伏筆探春遠嫁。判詞還說探春本來很有志向，她自己也說“但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。”但她偏偏命運不濟。
富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
前二句說史湘雲自幼父母雙亡，家庭的富貴並不能給她以溫暖。後二句說史湘雲婚後好景不長，轉眼之間夫妻離散。
湘江水逝楚雲飛：藏“湘”“雲”二字，並暗用宋玉《高唐賦》中楚懷王夢會巫山神女事，喻夫妻生活的短暫。
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
畫面“一塊美玉”寓其名，“落在泥垢之中”喻其結局。
佛教宣揚現實世界是汙穢的，唯有天堂佛國才算“淨土”，所以佛教又稱淨教。妙玉有“潔癖”，又身在佛門，故云欲“潔”。金玉質：喻妙玉“出身不凡，心性高潔”。
子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
畫面與判詞均暗示迎春嫁了忘恩負義的兇惡丈夫孫紹祖，並被他致被折磨而死。
“中山狼”：古代寓言，趙簡子在中山（國名）打獵，把一隻狼趕得走投無路，東郭先生將狼藏進袋中救了它；趙簡子一走，狼反面要吃掉東郭先生（見明代馬中錫《東田集》）。後遂以中山狼比喻忘恩負義的人，這裡指孫紹祖。赴黃梁：這裡喻死亡。唐人沈既濟《枕中記》說：寒儒盧生枕在道士呂翁給他的一個神奇的枕上睡去，夢中享盡榮華富貴，夢阻，還不到蒸熟一頓黃梁米飯的時間，後以喻人生如夢。
勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
面面與判詞暗示情春的結局是出家為尼。緇衣：黑色的衣服，這裡指僧尼服裝，青燈：佛前海燈。
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“凡鳥”合而成“凰（鳳)”字，點出其名。事出《世說新語·簡微》：裕康與呂安是好友，一次日安去拜訪嵇康，康不在，其兄嵇喜出門迎接，呂安不入，在門上題一“鳳”字而去，稽喜很高興，以為稱自己是鳳凰，其實呂安嘲笑他是“凡鳥”。一從二令三人木：“人木”合成“休”字，暗喻王熙鳳最後被賈璉休掉。據脂批透露，王熙鳳最後落入“獄神廟”，後短命而死。
勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
面面暗指巧姐的結局是成為以妨績為生的鄉村婦女。判詞前二句寫巧姐在賈府勢敗後被“狠舅奸兄”所賣。後二句寫巧姐為劉姥姥所救。
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
畫面暗示李紈晚年因子得貴、誥命加身。首句“桃李”“完”寓李紈二字，全句寓李紈生子後就青春喪偶。次句寓賈蘭的“蘭”字，兼指將來賈府諸子孫中唯賈蘭顯貴。後二句化用唐代僧人寒山《無題》詩“欲識生死譬，且將冰水比，水結即成冰，冰消返成水。”說李一生三從四德，晚年榮華方至，卻隨即死去，只留得一個誥封虛名，白白地給世人作談資笑料。
情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
根據脂批，小說第十三回回目原為“秦可卿淫喪天香樓”。後來曹雪芹根據脂硯齋的建議刪去了這段情節，卻在判詞和畫中仍保留了初稿裡關於秦可卿結局的某些暗示。
情天情海：與太虛幻境的匾額“孽海情天”義同，喻世間風月情多。幻情身：幻變的情的化身。後兩句意謂別以為不長進的東西都出自榮國府，造禍開端的卻是寧國府裡的人，指賈珍等傷風壞俗的穢行。
十四首判詞按照先後順序分別寫了：
第一首，晴雯判詞霽月難逢，彩雲易散。心比天高，身為下賤。風流靈巧兒招人怨。壽夭多因毀謗生，多情公子空牽念。
畫面喻晴雯處境的汙濁與險惡。霽月難逢，喻晴雯人品高尚，然而遭遇艱難。彩雲易散：隱指晴雯的橫遭握殘而壽夭。語出白居易《簡簡吟》：“大都好物不堅牢，彩雲易散琉璃脆。”身為下賤：指晴雯身為女奴，地位十分低下。多情公子：指賈寶玉。
這首判詞總的意思就是，本來晴雯是賈母看好，準備給寶玉做妾的，因為晴雯符合賈母“賢妻美妾”的標準。晴雯不但長得漂亮，有林黛玉的一些風流之處，而且她的女紅也非常精巧，但王夫人嫌棄她“有本事的人，未免就有些調歪”，怕她勾引壞了寶玉而藉故驅逐出大觀園，造成她抱屈而夭。
第二首，襲人判詞枉自溫柔和順，空雲似桂如蘭；
堪羨優伶有福，誰知公子無緣。
畫面寓“花氣襲（諧音席）人”四字，隱花襲人姓名。優伶：舊時對歌舞戲劇藝人的稱謝，這裡指蔣玉菡。公子：指賈寶玉。
這首判詞，說了襲人的命運。襲人本來是賈母的丫鬟，因見她責任心較強，賈母又疼愛寶玉，就把她安排去侍候寶貝孫子了，但名分一直在賈母名下，所以她屬於借調。
第二十八回中，寶玉去馮紫英家做客，偶遇了名伶蔣玉菡，二人交換了見面禮，蔣玉菡送給寶玉一條汗巾，寶玉見他沒了汗巾無法束腰，就隨手將自己系的汗巾給了蔣玉菡，但這條汗巾是襲人的。就這樣陰差陽錯，給二人牽了線，所以才有了“堪羨優伶有福，誰知公子無緣。”的判詞，預示最後寶玉出家後，襲人嫁給了蔣玉菡。
第三首，香菱判詞根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。
自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。
畫面“一枝桂花”暗指“夏金桂”，這個夏金桂是香菱噩夢的開始。“自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。”判詞揭示，香菱最後是被夏金桂虐待而死（兩地生孤木，是拆字法，兩個土加一個木，合起來是桂，指夏金桂）。但是續書卻寫了夏金桂先死，而後香菱被薛蟠“扶正”，再難產至死。
第四首，薛寶釵、林黛玉判詞可嘆停機德，堪憐詠絮才。
玉帶林中掛，金簪雪裡埋。
停機德：指符合封建道德規範要求的一種婦德。東漢樂羊子遠出求學，中道而歸，其妻以停下織機割斷經線為喻，勸其不要中斷學業，以期求取功名（《後漢書·列女傳》）。這裡指薛寶釵。
詠絮才；指女子敏捷的才思。晉人謝道韞，聰明有才辯，某天大雪，韞叔謝安問：“白雪紛紛何所似?”道韞曰：“未若柳絮因風起。”謝安讚賞不已（《世說新語，言語》）。這裡指林黛玉。
玉帶林中掛，前三字倒讀為“林黛玉”三字，暗示賈寶玉對林黛玉的牽掛。金簪雪裡埋：金簪，喻“寶釵”，雪諧音“薛”，句意暗寓其結局之冷落與悽苦。
第五首，賈元春判詞二十年來辨是非，榴花開處照宮闈。
三春爭及初春景，虎兕相逢大夢歸。
畫面的“一張弓”，諧音“宮闈”的“宮”字；“弓”上懸著一個“香櫞（yuan元)”，諧元春的“元”字。三春：這裡隱指迎春、探春、惜春。初春：指元春。爭及：怎及。兕：犀牛類猛獸。
這首判詞說元春在四春中是個佼佼者，但她卻十分厭倦宮闈生活，所以“二十年來辨是非”。也有紅學家認為元春因宮闈內鬥被皇上失寵，賜白綾自縊而死。總之，賈元春最終繁華落盡，終沒能逃脫薄命。
第六首，探春判詞才自精明志自高，生於末世運偏消。
清明涕送江邊望，千里東風一夢遙。
畫面暗指探春遠嫁海隅，猶如斷線的風箏，一去不返。後二句詩與此意同。在第七十回放風箏時，最後探春的鳳凰和另外一個鳳凰，還有一個喜字絞在一起，最後都斷線飄去，實際就是和判詞一道伏筆探春遠嫁。判詞還說探春本來很有志向，她自己也說“但凡是個男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業，那時自有我一番道理。”但她偏偏命運不濟。
第七首，史湘雲判詞富貴又何為，襁褓之間父母違。
展眼吊斜暉，湘江水逝楚雲飛。
前二句說史湘雲自幼父母雙亡，家庭的富貴並不能給她以溫暖。後二句說史湘雲婚後好景不長，轉眼之間夫妻離散。
湘江水逝楚雲飛：藏“湘”“雲”二字，並暗用宋玉《高唐賦》中楚懷王夢會巫山神女事，喻夫妻生活的短暫。
第八首，妙玉判詞欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
畫面“一塊美玉”寓其名，“落在泥垢之中”喻其結局。
佛教宣揚現實世界是汙穢的，唯有天堂佛國才算“淨土”，所以佛教又稱淨教。妙玉有“潔癖”，又身在佛門，故云欲“潔”。金玉質：喻妙玉“出身不凡，心性高潔”。
第九首，迎春判詞子系中山狼，得志便猖狂。
金閨花柳質，一載赴黃粱。
畫面與判詞均暗示迎春嫁了忘恩負義的兇惡丈夫孫紹祖，並被他致被折磨而死。
“中山狼”：古代寓言，趙簡子在中山（國名）打獵，把一隻狼趕得走投無路，東郭先生將狼藏進袋中救了它；趙簡子一走，狼反面要吃掉東郭先生（見明代馬中錫《東田集》）。後遂以中山狼比喻忘恩負義的人，這裡指孫紹祖。赴黃梁：這裡喻死亡。唐人沈既濟《枕中記》說：寒儒盧生枕在道士呂翁給他的一個神奇的枕上睡去，夢中享盡榮華富貴，夢阻，還不到蒸熟一頓黃梁米飯的時間，後以喻人生如夢。
第十首，惜春判詞勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。
可憐繡戶侯門女，獨臥青燈古佛旁。
面面與判詞暗示情春的結局是出家為尼。緇衣：黑色的衣服，這裡指僧尼服裝，青燈：佛前海燈。
第十一首，王熙鳳判詞凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭向金陵事更哀。
“凡鳥”合而成“凰（鳳)”字，點出其名。事出《世說新語·簡微》：裕康與呂安是好友，一次日安去拜訪嵇康，康不在，其兄嵇喜出門迎接，呂安不入，在門上題一“鳳”字而去，稽喜很高興，以為稱自己是鳳凰，其實呂安嘲笑他是“凡鳥”。一從二令三人木：“人木”合成“休”字，暗喻王熙鳳最後被賈璉休掉。據脂批透露，王熙鳳最後落入“獄神廟”，後短命而死。
第十二首，巧姐判詞勢敗休雲貴，家亡莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
面面暗指巧姐的結局是成為以妨績為生的鄉村婦女。判詞前二句寫巧姐在賈府勢敗後被“狠舅奸兄”所賣。後二句寫巧姐為劉姥姥所救。
第十三首，李紈判詞桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
畫面暗示李紈晚年因子得貴、誥命加身。首句“桃李”“完”寓李紈二字，全句寓李紈生子後就青春喪偶。次句寓賈蘭的“蘭”字，兼指將來賈府諸子孫中唯賈蘭顯貴。後二句化用唐代僧人寒山《無題》詩“欲識生死譬，且將冰水比，水結即成冰，冰消返成水。”說李一生三從四德，晚年榮華方至，卻隨即死去，只留得一個誥封虛名，白白地給世人作談資笑料。
第十四首，秦可卿判詞情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆榮出，造釁開端實在寧。
根據脂批，小說第十三回回目原為“秦可卿淫喪天香樓”。後來曹雪芹根據脂硯齋的建議刪去了這段情節，卻在判詞和畫中仍保留了初稿裡關於秦可卿結局的某些暗示。
情天情海：與太虛幻境的匾額“孽海情天”義同，喻世間風月情多。幻情身：幻變的情的化身。後兩句意謂別以為不長進的東西都出自榮國府，造禍開端的卻是寧國府裡的人，指賈珍等傷風壞俗的穢行。