既然這樣的話，那就不要依靠別人的同情了。別人能同情你一時，能夠同情你一輩子嗎？所以與其依靠別人的同情來解決問題，不如你自己強大起來，自己找到解決問題的辦法。

正常的社會肯定是會同情弱者！這是人性所為！但是弱者的定義倒底是什麼？這可能是有點不同的，人窮就是弱者嗎？那不一定！如果好吃懶做肯定會窮，這種弱得不到同情！犯了法被罰錢沒了也窮，投機取巧投雞不成失把米等等也不會有人同情！但是因窮山惡水，土地貧塉，交通閉塞以及教育落後造成貧窮肯定是讓人同情的，有的人因病因殘因意外事故造成貧窮也必然讓人同情！因自然災害造成的貧弱者也能不讓人同情嗎？如果應該同情的弱者得不到同情，那社會肯定是出了問題！這種只追求私利的現象是資本主義社會的常態！但是中國是社會主義社會，倡導共同富裕，人人平等，主張改革開放的紅利向老弱病殘及貧困地區貧困人口傾斜！這些真正落實中國沒有弱者！不過再公平公正的社會也不可能絕對平均一致！嫌貧愛富看不起弱者的人不可能絕跡！勢利眼對權對富溜鬚拍馬的存在也不可避免！看不起弱者是不可避免的社會存在，但絕不可能是社會的主流！

這個問題提的真是時侯，在金錢的社會，人人向錢看，人們的私心都會得到膨脹，人人自私，各顧個。幫助別人同情弱者的人非常難得，所以這樣的社會，你不要以為你是弱者，就會有人同情你。

在這個社會，確實有不少弱者存在。人們對弱者的同情與否，原因是複雜的：第一要看弱者形成的原因，是正義的還是肥正義的。對好吃懶做，破罐子破摔的弱者就不能同情。

再有就是現在有不少人因為個人利益至上而缺乏正義感和同情心，對本該同情的弱者麻木不仁。這也是讓那些本該得到同情的弱者而得不到同情的重要原因。

這個問題應從兩個方面進行分析：

之一，若是生來身體帶有殘疾，如聾啞痴傻、肢體不全或因病、車禍等不可預知的因素導致身體致殘的真正弱者，不但黨和政府會關懷他們（如優先低保等），普通民眾也應當對他（她）們有惻隱之心，且多行善舉，幫助他們渡過生活難關，這是必須的！

之二，對於生理正常的人，如果好逸惡勞、拈輕怕重、不務正業、只圖享受，因此而導致家庭貧窮、困苦，這樣的弱者，人們不會同情你！因為你完全有能力透過自己勤勞的雙手，去創業、去打工、去掙錢，從而改善自己的困境。如果迷途知返，前景還是光明的。如果我行我素，依然懶惰，不思進取，則肯定會終生貧苦下去。因為，社會和群眾不會去幫懶惰成性的人。這些人就是稀泥扶不起墻的人，就是魯迅先生所說的那種“哀其不幸，怒其不爭”的人。

綜上所述，對身殘志堅的弱者，社會應當熱情地鼓勵他，幫扶他；對不思進取、放倒軲轆拉死車、懶惰

成性的所謂“弱者”，人們大可不必去同情他。

好人做了一輩子好事，最後只做了一件壞事叫原形畢露，壞人做了一輩子壞事，最後僅做了一件好事叫浪子回頭。人與人之間最大的吸引力不是你的才華，財富，容顏，社交能力，而是你傳遞給對方的愛心，真誠，信賴，溫噯，低調，厚道。懂你的人不必解釋自已，不懂你的人何必解釋自已，做人要做令人放心的人，做事要做對問心無愧的事。

人前不說是非，背後莫論長短。

在一個文明進步的社會中，“弱者”往往是素質低下、懶漢、臭無賴、寄生蟲的代名詞。當然，這種理念是片面的，帶有歧視性的！一個理想形的社會結構，應該是橄欖形的，素質低與素質高應該是橄欖形的兩端，而大眾群體居於橄欖的中間！社會越文明進步，弱者群體就會越來越小！黨和政府進行的“精準扶貧”就是努力縮小弱勢群體！加速中國社會的文明進步！

所謂弱者包括多方面，值得同情的，還是會有同情者，憐憫同情之心人皆有之，但是如今因為金線至上，及其它多種因素，使很多人喪失了這種美德。

弱者有多種：因病而弱、因付擔重而弱、因懶惰而弱等等。前兩種的弱確有同情之處，社會應給於救助，後者的弱應再踏上一隻腳。不勞而獲，自己視弱都是想謀利。

所以你得加倍努力，勤勞肯幹，安身立命，安居立業，少求或勿求於人，這樣就不需要哀哀怨怨，嘰嘰歪歪，讓誰誰誰來同情你，可憐你，“少壯不努力，老大徒傷悲”，大家說是不是？

任何社會都會支援強者。因為社會的發展創新奮鬥都要靠強者來實現。所以一個正常的社會都會支援強者，鼓勵強者，優待強者。但是一類社會不同於動物世界，動物世界是遵循優勝劣汰，強者生存，弱者滅亡的叢林法則。而這條動物世界的生存法則卻被西方引進到人類社會，他們奉行的霸權主義就是這一法則的翻版。而我們社會主義國家，一方面鼓勵強者，一方面也不拋棄弱者，利用國家的力量，對殘疾，失能，失智的強者來各種政策和措施保證他們的生存條件。這就是社會主義的優越性。保證弱者的生存權也是保證人權的重要內容。所謂人權捍衛者的美國和西方高調唱的很高，其實它們人狀況更加令人堪憂。人權衛士並未做到真正保護人權。

如果大部分人沒有了對殘廢人，病人，婦女兒童，老年人失去了同情心，那這個社會就極不正帶了，假如再進一步地歧視，欺凌這幾類弱者那就更是病態的社會表現，這種表現充分說明了整個社會人心渙散，集體主義丟失，人與人之間的冷漠和無情會產生惡性迴圈對整個社會，民族和國家極為不利。

這個社會只要你是弱者，政府就會幫助你，人們也會同情你。當然，你好吃懶做，不幹正事變成的弱者除外。

補助弱者是社會制度的優越性，幫扶貧困地區也是政策的民心工程，同情弱者更是傳統民族的良心和美德。

人生的道路是曲折不平的，都有上崖下坡的時候。幫助了弱者同時也幫助了自己；同情弱者同時也強大了自已；巴結強者同時也貶低了自已。

同情是良心之愛，幫助是行動之德。

只要人人都冷眼相對，社會就會變成仇恨的地獄。

只要人人都獻出一點愛，社會就會變成美好的人間。

因此，無論什麼社會，弱者只有在同情的外力，和自已的努力下變為強大，才能實現真正的人人公正和人人公平。

同情弱者是不對的優勝劣汰！首先咋定義弱者，就當今世界而言邪惡就是弱者的一種顯現，所以邪惡的美華人在一定義上來說是一種弱者！所以不能同情美國，甚至可以消滅邪惡的美國這個弱者！

社會公德缺失，弱者就會受到欺負和壓榨，更別說同情你了！什麼時候弱者得到社會的尊重和保護，社會就進入文明社會了。

這個提問非常現實再次提醒了所謂弱者，社會不會因為你是弱者就同情你，

這個現象不是“這個社會”是這樣，其實天下所有社會都是這樣。

窮哥們記住“為富不仁”這個成語不許出自我們窮人之口，否則對我們本人是一個極大的褻瀆。

歷史的口號是“救急不救貧”，所以平時富人沒有義務發給窮人錢財。

如果窮人家一場大火把房子燒沒了這時有的富人“可能”幫你度過難關，這叫餓了幫一口強似不餓幫一斗。

謝邀請:這個社會，是社會主義社會，是有道德，有愛的社會。是充滿同情心的社會，是無產階級社會，沒有欺詐和壓迫的偉大社會主義新中國。如果這個社會，“不是因為我是弱者，就同情我"，那我就堅強起來，勇敢地活出自我，讓同事公認我，讓大家公認我，讓中華人民，讓世界人民公認我，我是一個不屬於弱者的華人，我是這塊大地上最強的人。堅強，努力，勇敢，奮鬥，前行，為我們偉大的社會主義增添一份光彩。

矛盾是社會發展的動力。

沒有矛盾，就沒有社會！

矛盾客觀而普遍地存在！

不會以人的意志而轉移！

弱者有時很難得到同情！

自強自立才能令人尊敬！

這個社會，不會因為你是弱者而同情你，這種說法有對的成分，但又不能說是百分之百絕對。

如果你是一名在校學生，決不能心甘情願當一名弱者，天才等於勤奮加努力，身為一名職業學者，學習成績並不是衡量好壞強弱的唯一標準，成績不理想並不等同於就是弱者，只要發奮努力或者加倍努力，將自己的潛力發揮到極致，你就是勇者、強者。

某些弱者當然應該得到同情與幫助，老、幼、病、殘，是這個社會的天然弱者，他們有需要的時候，人人都應伸出溫暖的手幫幫，社會需要愛，常言道幫助別人，快樂自己，好人必有好報。

當然對於那些故意當弱者而搏取同情的人，真不值得同情，任何人都應成為生活中的強者，透過辛勤付出來創造美好未來，不勞而獲，甘當弱者或失敗者，這樣的人生不要同情更不值得同情。

這個社會沒有誰同情誰的說法，都是在相互利用。沒有價值成本的互換利用，哪來的社會高尚情操和良知？弱者只是相對有錢人在經濟上而論，雖然他是物質上的“弱者”。但只要不失去做人的，最根本底線“尊嚴”，物質上的“弱者”永遠是做人的精神強者。