不要用個別現象，拷問整個社會，這樣不好也不道德。沈大師究竟是不是網路媒體吹出來的泡泡，相信不用多久就會徹底暴露在網民的大眾面前了。

從古至今，我相信每位父母都希望子女博學多才，學能致用，有所建樹！都希望業有所成，興邦耀祖！退一萬步來講，縱沒太多才學<畢竟不是每個孩子都能知識淵博>，雖不能興邦，也希望其能安居生活，結婚成家，延續傳承之道，這也是中華文明的一個傳承美德，人倫至孝之德！

有哪位父母願看見子女在街頭巷尾，衣衫不堪在撿垃圾且以“垃圾”為主食？！就算沒有博學多才，平常才識而已的孩子，相信其雙親也不願意看其淪落街頭以撿垃圾為生！

若真的象沈氏一樣傳說中的〝博學”，而歷經26年後幸運的藉助網路和偽粉們的宣傳而成為〝垃圾大師”，我個人的認為也絕對不願意！因象沈氏這樣的〝知識人〞而未見發掘，社會上尚存之？！

我們不能以沈魏今天的成名而存幻想希望子女有朝一日象他一樣？！他畢竟是個不幸中的〝幸運者〞！換位思考，將心深入體驗，廿六年來我相信沈魏的父親心中無時不在“滴血〞 捶胸長嘆…

沁盡心血培養的“優秀兒子”竟因偏激的私慾，獨特的個性而棄雙親於“生死〞不顧，此乃人倫之不孝，而甘願“墜落”以撿垃圾為樂為生…多麼悲哀，此時的雙親是何等的悲嘆，且每日還要承受他人的指指點點…而沈魏上不能盡其孝道，父母乃世間第一樽佛，也是唯一的！下不能幫父母賺錢減輕生活壓力而支護家庭，再其下之也不能替父母分擔一些冷言冷語，此乃家門之悲啊！再次之未見婚娶，未盡人倫延續之道，枉為人子，談何為師？！若臨摹古賢聖人則差之萬萬裡！從厚黑學人性角度來說，沈魏非一常人心志！或許“大師”真的要歷經特殊的冼禮？在此也祝願沈魏越來越好！！

本人不才，此表述屬個人感說，如有不妥，敬請指正為盼！

請不要叫流浪大師。。沈老是民間認可的一代大儒，從現在開始，到新的歷史紀元出現，他都會被群眾所認可。但是在影片中可以看到，他自己本人並不認同大師的說法。。這是媒體為了炒作強加的

至於沈老先生本人，隱匿於江湖。從來不願意被人發掘，也有許多事出無奈。

研究宋明各代季末之時。。均有見勢不可挽，隱匿於江湖草野之大儒。。

至於從事垃圾分類。。只是提問者自己的內心的輕慢。。就像這個現實社會廣泛的存在著各種鄙視鏈條。。就像古代很少有生活垃圾，但是勞動人民還是要自己撿牛屎取暖，制肥。。這個就應當算最早的垃圾分類，資源回收。像蘇東坡這些大學者，流放於江湖，一樣也要自己從事勞動。

這說明在你的主觀意識當中認為，勞動是一個很下賤的事兒。。一個知識分子就應當從生來到死去，遠遠的脫離實際創造具體價值的勞動。。然後依附於一個體制內，過著錦衣玉食，壓迫別人，指導別人勞動。。甚至連指導都不用。。獲取報酬的生活。在勞工時代，壓榨勞工。。在機器時代，人工智慧時代。。壓榨機器與晶片。。被壓榨者的潛能無窮無盡。。

勞心者治人，勞力者治於人。。彷彿天經地義。。彷彿這也是中國歷史上各個朝代讀書人的夢想。。但是沈先生作為一個從艱苦年代成長起來的高階知識分子。。自己首先摒棄了這種思想。。也就是說內心認同真正的勞動無貴賤。。

他的心靈純潔程度，已經接近於宗教家所說的去除了貢高我慢，分別心。。所以影片上有近距離觀察沈先生的眼睛與面孔的畫面。仍然非常黑白分明，眼神清澈。說明他在艱苦動盪的生活中，依舊保持了一顆赤子之心。而在物慾社會中是非常罕見的，大多數人到了一定的年齡便眼神渾濁泛黃。。心靈滲入各種邪念

如果有一天人們不再有分別心。。世界就沒有了一切爭端。。也不會有無窮無盡的爭鬥

有詩為證：

巍巍高山兮

沈老之博學

謙謙君子兮

拒稱大師

二十六載寧生活顛簸兮

不屈理念

扶（生態.世風）大廈之將傾兮

作於常人之無視

俗人謂之骯髒兮

卻不知真人語，道在屎溺。。

一飯一粥，思來之不易兮

知物力維艱

世風奢靡兮

君子獨克儉

不為人所容兮

隱匿江湖

昔年同僚之榮華富貴兮

沈公棄若草芥

不仁且富貴兮

淡看如浮雲

計利當計天下利兮

群眾感懷

積善行德，神明自得

集土成山，風雨興焉

偉哉，沈老

壯哉，沈老

奇哉，沈老

為人父母都會有望子成龍之心的，滿腹經綸飽讀詩書然後去撿垃圾，是每個父母都不願意看到的。

我隨著年齡的變化，對子女的期望和要求也在不斷的改變。

寶寶還在我肚子裡的時候我就開始給他聽胎教音樂，撫摸著肚皮跟他說話，勵志把寶寶培，養成龍（這個龍指的是出將入相）

十月懷胎寶寶出生了，胖胖的，粉嘟嘟的，滿月就能發出咯咯的笑聲，我滿懷希望覺得這個就是我的希望，將來必成大器！

寶寶蹣跚學步了，我就開始教他認字，床的周圍貼滿了認字的掛圖

一轉眼寶寶上幼兒園了，第一天上學買了新書包，新衣服，脖子上掛著個漂亮的小水壺。一切都是充滿無限希望的。

寶寶長到七歲了，變成了小寶，上了一年級

到了起跑線，管教自然嚴厲起來，開始了教育的另一個模式:母慈子孝，雞飛狗跳！

小學六年初中三年，小寶變成了大寶，經歷了更年期撞上了青春期的過程這個漫長的過程一點也沒有磨滅我望子成龍的決心！

大寶順利的上了我理想的高中，眼看著勝利就在眼前，雖然生活的苟且讓我疲憊不堪，但是我絲毫沒有對自己和大寶有絲毫的放鬆，打了興奮劑一樣的奔波在望子成龍的路上～～

高三了，大寶開始每天早上洗頭，對著鏡子臭美，要鞋子衣服～～～完了，大寶處物件了！各種鬥智鬥勇都無濟於事！四處求師補課，但是每次模擬考試成績出來都不理想，但是望子成龍的想法還沒改變，抱著僥倖心理，希望高考大寶能成為黑馬～～

最後，大寶去了還算不錯的大學，但是離自己的期望實在太遠～～

現在大寶成了大帥哥，我結束了長達十八年的望子成龍奮鬥歷程。

現在帥哥大學快畢業了，我也人到中年，想法也在一點點的改變。

實際上人生活來活去，功名利祿，家財萬貫！都是身外之物，求的一生安康！衣食無憂足矣！這就是我對孩子現在的期望！

話又說回來，我寧願我的兒子，簡單平凡的過一輩子，也不想讓他博學多才的去撿垃圾！空有一身博學，卻把自己活成一個乞丐，是所有父母不願看到的！

管到兒女三十歲以後，是好是壞任他們自己去，放手，給自已更大的生存空間，自己掙的錢留給兒孫一半，剩下一半自己花，

每一個父母都希望自己的孩子成龍成鳳，學識淵博，齊家治國；沒有一個父母願意自己的孩子去流浪街頭、分揀垃圾。時下人們追捧的“流浪大師”，並非是父母所願，也非個人所願。而是所有的事情發生在一個人的身上，最後做出的一種生活方式的選擇。

大隱隱於朝市，小隱隱於野。若“流浪大師”真正的具有治世才華，早晚會被“三顧茅蘆”，若無治世真才，只是通讀古今要典，作為一種育人談資，他也許是典籍的復讀機，也可能從中體會出更深的要義，那就可以了做個不問世事的學者，埋頭著書也不錯。然而，稱為一代“流浪大師”，或是從心所願，像每個人一樣，心底都有一個曾經無限自由，流浪世界的理想；但是如果風餐露宿，衣不蔽體，是哪一個讀書人所願意選擇的生活呢？

我認為“流浪大師”，本人並不流浪，只是無奈 的一種抗世的手段，在今天網紅經濟的助推下，大師都在流浪，那麼這個社會還會推崇什麼呢？

“萬般皆下品，唯有讀書高”，讀書之高之後為的“金榜題名”“齊家治理平天下”，如果讀書之高的流浪大師被追捧，你還讓自己的孩子每天上各種輔導班、買各種學區房、喝各種聰明藥嗎？