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  • 1 # 溫州九天哥

    熱播劇《長安十二時辰》一開始,一名官員站於城門上,大聲宣讀聖旨,“上元節西市開市,商隊無論來自何方何國,只需一次勘驗入市,此後十二時辰內,皆可於坊間自由來往”。

    城門外,各路商隊雲集,穿著不同服飾的商人牽著滿載貨物的駱駝早已經迫不及待,只等城門一開,進城開展貿易活動。

    當時的西市,堪稱是全球商品集散地,就像如今的義烏,穿梭其間的胡商功不可沒。胡商有波斯人、回鶻人、阿拉伯人,但主要是粟特人。曹破延為首的狼衛假冒粟特商人進入長安。

    唐俑中的粟特人。

    在唐朝,作為世界上最會賺錢的粟特人,他們是絲綢之路的實際壟斷者。也正是他們,建立起了中亞重要的政治、經濟和文化中心——撒馬爾罕。

    當時,古絲綢之路三大樞紐城市,就是大唐的首都長安、康國的都城撒馬爾罕與伊斯坦布林。撒馬爾罕則連結著波斯、印度和中國這三大帝國。而《長安十二時辰》中大唐天寶三年的長安,是不折不扣的國際化大都市,大唐名將高仙芝就是高句麗人、哥舒翰是突厥人、李光弼是契丹人,可謂“天下賢才願往,泱泱大國敢用”。安史之亂的主角安祿山、史思明皆為粟特人。

    那麼,讓我們看看,早在一千多年前的粟特人,是如何“買全球賣全球”的?

    粟特人主宰大唐西市,這裡是公元8世紀的全球商品集散地

    這組雕塑展現了中亞的地理和嚴酷的商旅環境,中亞地區面積廣闊,大部分是沙漠,一個綠洲即可成一國,由於綠洲產物有限,這些絲綢之路上的小國無不發展跨國貿易。那時候沒有中歐班列、沒有移動支付,粟特人僅僅靠著駱駝這樣最原始的交通運輸工具,就完成了一場跨國貿易。而他們最大的商業風險和成本,來自於地區政權更迭引發的戰亂和沿途的盜匪搶劫。

    敦煌莫高窟45窟“胡商遇盜圖”。

    即便是現在的中亞國際公路貨運,貨主尚需花費不菲的費用僱傭安保人員持槍押運,以保證貨物的安全運達。

    這些絲綢之路上的二道販子,早在兩晉時就活躍於絲綢之路。公元553年,西魏的涼州刺史在涼州邊界抓獲了一個240人、600只駱駝組成的粟特商隊,貨物數以萬計。

    這還是戰亂年代,粟特人還這麼大規模地做生意,何況到了唐朝,你可以盡情想象一下。

    粟特人一手建起了撒馬爾罕,但卻沒有建立政權,這使得掌握大筆現金流和貨物流的粟特商人需要付出大筆金錢,周旋於諸國之間尋求保護,這使得粟特人天性中充滿了狡詐的一面。

    在去年赴哈烏兩國的採訪中,無論是哈薩克人還是烏茲別克人,他們中很多人都認為自己是成吉思汗的後人,而善於做生意的土耳其人才是粟特人的後人。

    撒馬爾罕位於亞洲內陸的十字路口,自然就控制了西亞、南亞、東亞、粟特本土之間的貿易,甚至穿越南俄的草原絲綢之路,都有粟特人的身影,販運的商品主要是奢侈品,如絲綢、寶石、珍珠、奴隸、葡萄酒等。他們甚至主動參與政治,為唐朝管理突厥人。

    唐朝初年,距葡萄傳入中土已經過了七百年,但中原卻還不能釀造葡萄酒,當時葡萄酒都是來自西域的珍貴貢品,僅能滿足皇族及部分高官。《長安十二時辰》中,“飲中八仙”焦遂見曹破延將葡萄酒倒掉,直呼可惜。

    粟特人主宰著長安西市的貿易。長安西市裡粟特人的店鋪,貨物新奇別緻,特別受到顧客的青睞。這些在大唐生活的粟特人,冠之以“康”、“安”、“米”姓等,即昭武九姓。

    粟特人是語言天才。為了做生意,這些粟特人會好幾門外語,比如突厥語、漢語、阿拉伯語、波斯語。像安祿山年輕時就當過翻譯,而史思明也會六種語言。

    粟特人到底有多富裕?他們用銀盤吃飯

    在撒馬爾罕古蹟遺址的歷史博物館,還有這樣一幅彩色壁畫,唐高宗的使臣參加了粟特王的盛會,攜帶蠶繭、生絲和白絹作為賀禮。

    這幅撒馬爾罕7世紀宮廷遺址的壁畫裡,絲綢被視為奢侈品,而在中國的傳世名畫閻立本的《步輦圖》裡,謁見唐太宗的吐蕃宰相就穿著一件粟特錦製成的長袍。對於大唐王朝來說,絲綢不稀罕,但棉花卻是稀罕物。

    當時,不光是大唐的絲綢,粟特棉風靡歐亞大陸,後來桑蠶後來被引到烏茲別克,現在,烏茲別克最常見的樹種就是桑樹。絲路留下的傳統產業像刺繡,如今仍在這個國家的社會經濟佔有一席之地。

    棉花則是烏茲別克從印度引種過來的。現在,世界上最有名的綠洲長絨棉產區,一個是埃及的尼羅河谷,其次就是烏茲別克兩河地區。透過棉花出口,烏茲別克與俄羅斯、歐盟、美國、中國都保持了密切關係。蘇聯解體後,俄羅斯一度每年都要買走烏茲別克40%的棉花。不過,現在中國逐漸替代了這一角色,成為烏茲別克棉花第一大買家。目前,中國對烏進口的商品,70%是棉花,去年開始,烏茲別克的大櫻桃也打“飛的”進入了中國。

    圖為託缽數錢的粟特人。

    不光送來葡萄酒、粟特棉,還有風靡長安的胡旋舞

    撒馬爾罕的富裕,也讓它成為大國博弈的戰場。

    撒馬爾罕曾經被阿拉伯帝國征服過。這是一個被戰火毀掉過多次,又多次重建的城市。大國的激烈碰撞帶來了多種文明的交融。摩尼教、拜火教、基督教、伊斯蘭教在這裡都有傳播,街道上是流水般的駝隊。波斯、阿拉伯、印度等各路商販來來往往,古老的商鋪裡堆滿了絲綢和毛毯。

    在《長安十二時辰》中,右剎的最初亮相,就是以景教傳教人形象出現的。

    撒馬爾罕的郊區手工作坊,還保留著8世紀從唐朝傳來的桑皮紙製作工藝。1300年前,撒馬爾罕的粟特人從長安學到了桑皮紙製作工藝。公元8世紀,大食(阿拉伯)帝國進攻中亞,在攻佔撒馬爾罕時發現了這種造紙工藝,將它稱之為撒馬爾罕紙,又傳至阿拉伯、小亞細亞,直至歐洲。

    作為粟特人,安祿山在當時最著名的才藝就是會跳非常奔放的胡旋舞。

    撒馬爾罕是胡旋舞的故鄉。1300年前,長安城裡人人學旋轉,人人學胡舞,代表人物就是楊貴妃和安祿山。在《舊唐書· 安祿山傳》中描寫安祿山“晚年益肥壯,腹垂過膝,重三百三十斤,每行以肩膊左右抬挽其身,方能移步。至玄宗前,作胡旋舞疾如風焉”。

    中國產電視劇中的胡旋舞。

    當時全世界最繁華的城市長安城拜倒在胡旋女裙下。白居易的名詩《胡旋女》,直接點明“胡旋女,出康居,徒勞東來萬里餘”。

    這是在撒馬爾罕經學院,穿著民族服裝的烏茲別克人在跳民族舞蹈。可以看出,烏茲別克人跳舞是從娃娃抓起的,否則體重超過300斤的安祿山怎麼會疾舞如風。

    粟特人的保護者大唐,是如何失去半個中亞的

    電視劇《長安十二時辰》中,狼衛入侵長安的原因是家鄉被大食人攻陷,狼衛求援唐朝庇護不成,遂生怨念復仇。

    先放下這個梗不說,歷史上的大唐繁盛時期,疆域有多大呢?

    這是唐高宗時期的疆域,不僅囊括了現代中國的主要版圖,還包括了今天中國的大量鄰國的一部分。從俄羅斯、吉爾吉斯斯坦、塔吉克、土庫曼、阿富汗、巴基斯坦,到越南,寮國、、蒙古國,都出現過唐朝皇帝所冊封官吏的身影。唐朝跨過天山山脈,成為半個中亞的保護者。

    這就是《長安十二時辰》讓我們夢迴的大唐盛世。

    時間回到公元627年,25歲的玄奘和尚西行。歷經17年之久,5萬里行程,138個國家。

    在高昌王國(今吐魯番),玄奘和高昌王麴文泰結為兄弟。之後,他翻越海拔7000多米的騰格里雪峰,高昌王送給他的護衛凍死了十之三四;之後到大清池,就是現在吉爾吉斯斯坦的伊塞克湖;再到赤建國,就是現在的塔什干。在這之後,玄奘進入撒馬爾罕,與國王進行了交流。玄奘的語言天賦,深厚的文化素養,讓西域諸國首領歎服。

    玄奘背後,是一步步走向鼎盛的大唐王朝。帝國的影響力隨著商旅的駝隊,穿越天山、穿越高昌古國的沙漠、穿過撒馬爾罕……

    《長安十二時辰》小說中所在的大唐天寶三年,發生了一件影響唐朝歷史的事件,安祿山被任命為范陽節度使。

    之後7年,即公元751年,唐朝軍隊在安西副都護高仙芝與大食(阿拉伯)人在怛羅斯(今哈薩克之江布林)一帶發生激戰,史稱“怛羅斯之戰”,此役唐軍慘敗。

    公元755年,安史之亂爆發,大唐由盛而衰,自此,中原王朝再也沒有機會將領土拓展到中亞。

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