不是有警察嗎？呀！分工不同，各司其責，我負責打工掙錢養家，做好自已。人民警察為人民，突發事件靠它們！

突發事件有很多，不知問題人是指哪類方面的。

遇到一般性突發事件，如交通事故與傷害案件時，首先你要做個深呼吸，保持冷靜心理，接著你要確認自己是不是處在一個安全位置，再拿起你的手機撥，儘量講事情簡短的陳述給110接警員，如現場人員傷亡情況，有無危險品等比較重要的情況。

報過警後，注意關注現場事件發展情況，及時再與110溝通。可以力所能及的幫忙現場傷員的救助處理。最後，等待專業人員來進行現場處置。

遇到突發事件，應該見義勇為！我不同意，現在通行的說法。現在通行的說法是“明哲保身”。

在過去的年代，見義勇為是最受推崇的優秀品質。比如，雷鋒，王傑，劉英俊，蔡永祥，向秀麗。比如，少年劉文學，張高謙，龍梅，玉榮，賴寧等等。這些英雄形象早已給我們做出了榜樣，他們的事蹟在過去家喻戶曉，我就不在這裡重複了。下圖是本人拍攝的北京文廟。

孔子是中國傳統文化的代表和先驅。孔子在《論語》中提出“見義不為，無勇也”。後代人們又把這句話發展成為一個成語，也就是今天的“見義勇為”。見義勇為，在古代，就是社會的主流思想。

在古代，在一些文學作品中，也有大量的關於見義勇為的精彩篇章！比如，關羽，關雲長，“過五關斬六將”，“千里走單騎”，就是見義勇為的代表和化身。各地都建有大量的“關帝廟”，人們無比崇拜，還不能說明問題嗎？還有，眾多的“梁山好漢”，該出手時，就出手！風風火火闖九州，不也是讓我們刻骨銘心嗎？

其實，就在今天，有許多人也做到了見義勇為。他們心無旁騖，根本不考慮個人安危。比如見著報端最多的是，搶救落水者。搶救交通事故的受困者。搶救吊掛在陽臺上的孩子們。搶救被困火海的，被建築物埋壓的不幸者。和不法分子鬥爭，奪回被搶女士的挎包和財物等等。有許多見義勇為者都是農民工，他們都做得不錯！這還不包括那些慈善家，慈善家出錢出力，幫助困難群體，其實也是一種見義勇為！下圖是遍佈各地的關帝廟。

但遺憾的是，有一種聲音，說是一事當前，要先替自己打算。遇到突發事件，要先保護好自己。然後是報警，讓別人來處理。

不可否認，保護自己當然是重要的。但這和見義勇為並不矛盾。我們如果在第一現場，如果能救人，你能見死不救嗎？面對大水，面對大火，面對不法分子，我們每一個成年人，特別是成年男子，大老爺們，不應該先衝上去嗎？如果我們能勇敢向前，生命就可以得救，邪惡勢力就會退縮！如果一味宣傳要“明哲保身”，就會助長邪惡勢力。俗話說，“邪不壓正”。我們要“路見不平一聲吼，該出手時就出手”！

突發事件每個人在生活過程中都會遇到，我覺得從以下幾個方面去做

一、首先要遇事沉著冷靜而心不慌，當你遇到突發事件，第一時間要保持冷靜，許多人會說你坐著說話腰不疼，讓你遇到突發事件、你能平靜下來嗎？這裡我來告訴一個簡單的方法如何使自己冷靜下來，就是你遇到事情時候，無論什麼事你先深呼吸幾下，你心就會慢慢的平靜下。只有心情平靜下來之後，你考慮問題才會理智、你才不會做出衝動的舉動。這樣對後續處理事情至關重要。

二、採取應急措施，跟相關公共部門聯絡。如遇到交通事故，第一時間打報警電話；如遇到突發疾病、第一時間打急救電話；如遇到違法犯罪活動、第一時間打報警電話。這樣各公共部門會迅速趕到突發現場進行處理。而你自己也處可控狀態。

三、循跡應變。在你心情平靜下來，你要根據現在的情況進行應變，把自身的生命安全放在首位，錢財放在次要位置，因為生命只有一次，錢財損失還可以賺回來。

遇到突發事情，應該怎麼做？

看到這個問題，還的啦一啦以前的親身經歷，曾經幹過打漁，用那種很小的機動船，船腚上有臺小機器，帶掛腿一半放水裡的那種，當機器停了，船尾一邊還有一種長長的手櫓，可以用一隻手輕輕搖動，穩住船頭風向和潮流，另一隻手可以牽線釣魚的那種！上船操作一般二個人！

那是在某一天，發動小漁船出海去收頭一天下的漁網，天氣晴好，但稍帶一點輕風，當小船劈波頂著小浪，經過半鐘頭的時間來到一個漁島付近，由於這裡水流湍急，地形複雜，水深魚類非常豐富，有很多經濟價值高的魚！牙片魚，鱸魚，還有大黑頭魚，名貴的紅佳吉魚，一般都二之三斤重，大的鱸魚與黑頭魚有八九斤重……

當我和另一個夥計，收起一行網，看到收穫放在水倉活蹦亂跳的魚，［活水倉，就是中間有隔板開有活眼通水，］非常興奮，直呼發財了，但當我們去收另一行網的時候，由於頭天下網靠近暗礁，只見漁網被海浪打到暗礁邊上，由於落潮水的原因，海面露出一片暗礁石，雖然偶爾有些突起的浪，看當時情況上前收網還是沒問題的！

正當我們注意力在收網的時候，我突然感覺身後有異常，急忙回頭一看，只見不遠處突然掀起一排巨浪，整向我們這邊洶湧而來！我的天！千均一發時刻，跑又來不及，我急的大喊一聲，提醒另一個夥伴，快蹲下，當急立斷，把手中搖櫓摘掉勾帶，［搖櫓頭上固定一端的帶勾繩索］，迅雷動作蹦上小船後倉蓋，一把收起水中掛腿放平，跳入船倉蹲下兩手緊抓船兩側，一氣動作乾淨利索……

這時只聽轟的一聲，只感覺巨浪一閃一片白茫茫的感覺，片刻我我們定晴一看，我們安全坐在小船裡，悠閒的漂在這片岩瞧的另一邊，浪過平穩，大自然的威力與神秘，感覺這一切是那麼的忽然又神奇！

回想發生的那驚心一刻，聽老輩漁民講，這樣忽然出現的大浪，就是常說的鬼浪！這是由於地形暗流潮汐原因，看似水面平常，忽然會形成可怕巨浪！遇事要正確處理，毫不猶豫當機立斷，關健時候要快速作出正確反應，顧不得你驚慌害怕，盡最大可能安全逃避！事情當然有特殊和幸運，要敬畏感恩大自然，感恩大慈大悲的菩薩，感恩祖先與父母！

遇到突發事件，處理應該是沉著冷靜，分析時態，根據情況而定，我先談談。

                 【談危機】

    危機是指國家、民族、個人在遇到危險之時拼搏而出的機會，也是歷史的轉折點，一旦錯過良機，就會萬劫不復。

     抗日戰爭期間，民族危難，中華民族團結一致，抗擊倭寇，取得了最後勝利，使我們的家邦轉危為安，擺脫了危難之際。

     就“危機”而言，社會危機實際是道德危機的潛在，人們思潮的異變，導致道德危機，中國經濟建設和法制建設已有30多年，人們只認錢的觀念已根深蒂固，為個人利益，不顧傷天害理。例如：地溝油、毒奶粉、官員腐敗、學術造假、豆腐渣工程、黃、賭、毒氾濫，行賄受賄屢見不鮮，中央為穩定社會，亂時如狂風暴雨，打擊一通，稍有安定之局，不正之風又慢慢颳起，讓人痛心疾首。殊不知，源泉未斷，何談斬草除根？若公民出現了道德危機，則社會危機隨之而來，這種社會危機不正是道德危機的盜版嗎？

        那麼，道德危機實質是文化危機的體現。因為，文化是判斷事物錯對好壞的標杆，是規範人們行為的準繩，龐大社會的知識體系如果離開了文化的引導肯定會走向歧途。正所謂“道之以德，齊之以禮”是儒家追求的理想社會秩序。而國家德治社會的架構和路線的目標必須從實質來複興國學。拯救道德危機首要是拯救文化危機，因為文化可繼續和再生。入學難、收高費，寒門學子拒之門外，如此下去，遲早會造成文化危機，進而導致社會危機。

    事實上，中國的文化危機始於明清兩朝，可惜綿延至今，從根本上完全脫離了“以人為本”的宗旨，是歷史的悲劇。尤其是清統治者不斷剿殺“道統”，把“道統”和“治統”劃為等號，以帝王之學取代了道義之說，扼殺了民智，破壞了社會平衡，摧殘了社會的文明和創造力，對人民和國家犯下了不可饒恕的罪行！

       鄧公開起的改革大業，讓我們看到了“光明”。社會個體有了展示的機會，可個體的墜落讓社會“沉渣”泛起。直到今日，有頭腦之人才意識到道德的可貴，民主與法制的重要，失去精神家園的悲哀！

     隋煬帝開科取士，寒門學子成為國棟樑，基礎之奠定，才有了後來大唐之盛世。所以，要拯救中華民族，首先是抓教育的腐敗，無私培養華人子弟，勝過打擊貪官汙吏，正根清源，國之根本！

       嗟乎！居廟堂之高誰憂其民，處江湖之遠誰憂其君？

國家和個人一樣，所以，希望從中可以得到啟發！