可以從幾個方面來分析。

1、首先，喬峰是被陷害，是有人在背後煽風點火，過程中又錯背了殺父殺母殺師的罪名，武林人士痛恨這樣的人，加上有人煽動，所以必欲除之而後快。四大惡人則沒有這些。

2、喬峰是契丹人，武林人動則上升到民族高度，認為“非我族類，其心必異”，所以也要斬盡殺絕。而四大惡人屬同族，算內鬥，沒有上綱上線。

3、也反映了民族的一個劣根性，比如一個好人（人設），突然做了一個壞事，人們會跑出來大加指責，認為他壞到透頂，而忽略了他做過的許多好事。而一個壞人，突然做些好事，人們會對他大加讚揚，似乎他沒有做過壞事。這裡也處處暗藏著這種心理。

4、四大惡人武功也算一流，只要不碰到超一流高手，一般人也降不住。他們招惹的，都是能力弱的，所以也沒有多少人去圍剿。喬峰招惹的，是丐幫、是少林寺、是民族大義。二者也有區別。

以上。

影響力覆蓋的範圍和傷害程度決定。

四大惡人的活動區域大部分是在大理，針對的物件也是以段家為主，並沒有和中原武林有過多的恩怨糾纏。

喬峰不然，他是丐幫的幫主，就算不屬於天下第一幫，不是武林盟主，但他的影響力是很可怕的，差不多可以被形容喬峰頓一頓足，武林都要抖三抖。

更何況他與那些武林名宿的死有關聯，武林名宿與中原武林關係可是根深蒂固，於情於理都得找喬峰算賬。

更有甚者，集合團戰情況下，若是僥倖撲殺了喬峰，揚名立萬啊，哪怕搖旗吶喊也能提升自已的江湖地位。

與喬峰相比，四大惡人不過是小蝦米，壓根不值得去對付，更何況幹掉喬峰是鋪天蓋地的潮流，誰不希望去蹭這個熱度，反而去和熱度不高的四大惡人硬碰硬。

更容易理解就是那句話：牆倒眾人推。

坐懷不亂柳下惠，閉門不納魯男子。大家好，我是魯書書。金庸武俠《天龍八部》中，最有魅力的人物就是喬峰。儘管他是契丹人，但由於自身的大氣豪邁以及恩怨分明令不少人頗有好感，每每看到他的情節，感動不已。

那麼為什麼武林中人對於喬峰卻是十分憎恨呢？

首先一點，當時大宋和契丹，也就是遼國，有著很長時間的摩擦與爭鬥，而遼國已經幾次對大宋邊境的老百姓進行搶掠和屠殺，這是一種民族間的憎恨，也是很多武林中人無法諒解喬峰的重要原因。

其次，喬峰的父親蕭遠山殺死喬峰恩師玄苦大師以及喬峰的養父母喬氏夫婦，而這偏偏又因為蕭遠山和喬峰長得相像令眾人誤以為是喬峰下的毒手，中原自古就是以仁孝著稱，這樣一來，在中原武林人士的心中，就更加證明喬峰是一個不折不扣的契丹人，喂不熟的白眼狼，加劇了武林人士對於喬峰的憎恨。

另外，在聚賢莊一役中，喬峰與在場武林人士喝下絕交酒，喬峰自己認為做到了恩怨分明，但周圍的武林人士卻並不這樣認為，因為死了很多人，這種情況只會令人們怨恨喬峰。

還有一點，江湖太大，這裡邊所謂義憤填膺的英雄們何止有一兩個懷著其他目的的？慕容家也推波助瀾，想要令雙方火併。少林派呢？只派出了一位武功高強的僧人，藉助江湖名醫薛神醫的名聲，利用武林人士圍攻喬峰。薛神醫是什麼目的呢？他則想在這裡邊藉助江湖人士的勢力同時對付星宿老怪。至於聚賢莊兩位呢？賺取江湖名聲罷了。

此外，丐幫中的一些高層也見證了這場鬥爭，目的很明確，就是永遠斷絕喬峰與丐幫的恩義。

不過，如果你認為這就是中原武林的中堅力量，那就錯了，這種場合，少林作為武林泰山北斗，僅僅派出一位武功高強的僧人，很明顯有兩種可能，這種武林大會在少林眼中只不過是一個party，不值一哂。另一種可能就是聚賢莊本身就是少林的附庸，少林利用這次爭鬥來削弱武林勢力，以此來保證自己在江湖上的地位。也許就是這個原因，在後來少林方丈玄慈被當眾揭開面目之後，眾人只是在一旁看戲，吃瓜。

四大惡人的情況則是很簡單，第一，這四大惡人大部分時間是跟著段延慶在大理籌備復仇計劃，還有一些時間就是遠赴西夏藉助勢力，借力打力。

第二，葉二孃儘管作惡多端，但江湖人士並不是衙門捕頭，大多數人只不過是眼不見為淨，況且，中原武林人士並不是吃飽了撐著沒事做，他們同樣也要忙著在自己的勢力範圍彰顯名望和武功。

第三，四大惡人犯下的罪行除了段延慶是與大理皇室為敵之外，其他幾位欺負的都是小門小派和普通老百姓，江湖大派卻是一點也沒有招惹，這也就是這幾人活得久的重要原因。

在天龍八部中，武林中人對喬峰趕盡殺絕，卻對四大惡人網開一面。我覺得網開一面這個詞是不對的，沒有人對四大惡人網開一面，只是四大惡人還沒有資格，讓全武林聯合起來去圍剿他們。而且喬峰成為武林公敵，也是幾方面原因的。

一、喬峰身居高位，如果反叛會動搖武林根基。

丐幫是江湖第一大幫，喬峰身為丐幫幫主，極具影響力，如果叛國，必然會引起武林動盪，甚至會威脅到國家、百姓的安危，武林中人要對付喬峰，更多的是為了民族大義，而非私人恩怨。

四大惡人就沒這麼大的影響力，四大惡人最多是兇狠殘暴，結下私人恩怨，與喬峰反叛後所帶來的後果相比，不可同日而語。

就好比，一個能引發海嘯，而另一個只能翻起幾朵浪花，效果上天差地別。

而且四大惡人中的老大段延慶，最主要的目的是為了讓大理皇帝下臺，這是大理國的事，大宋武林人士自然也不會去多管閒事。

二、喬峰是大英雄大豪傑，遇事從不逃避，明知山有虎偏向虎山行。

喬峰被人有意陷害，擔負著殺害丐幫副幫主、殺害自己養父母的罪名，因此被江湖人士追殺，但喬峰沒有選擇逃脫，更沒有因此亂殺無辜，而是盡心竭力的去查詢真兇。聚賢莊一戰，喬峰本可以一走了之，卻為了小阿朱，坦然赴死，甘願與天下英雄為敵，一場大戰打的群雄束手，大英雄本色顯露無疑。

少林寺前，英雄大會，喬峰攜燕雲十八騎奔騰而來，只為了不負阿朱臨終囑託，於險境中救出阿紫。喬峰自然是知道，少林寺的英雄大會就是為了對付自己，可喬峰並沒有為此而退縮，可見喬峰必然已經把生死置之度外。重諾輕生，此謂大丈夫。

如果同樣的境地，換成四大惡人，他們會坦然赴會嗎？恐怕不會吧。一來，四大惡人還沒有成為武林公敵的資格；二來，如果四大惡人知道有這麼多高手等著自己，必然會遠遠避開，因為這四人就不是輕生重義的人。

喬峰只是因為出身問題，才會被武林人士視為大敵，但喬峰本身並不是一個惡人。而四大惡人是真正的惡，視人命為草芥，禍亂武林。

真正的惡人沒有被圍攻，反而一個被冤枉的人，卻要面對千夫所指，只能說人生如戲，世事無常。

段譽道：“你不用護我。他們和我無怨無仇，如何便來殺我？”蕭峰臉露苦笑，心頭湧上一陣悲涼之意：“倘若無怨無仇便不加害，世間種種怨仇，卻又從何而生？”

或許，這就是人生吧。

因為四大惡人本身就是臭名昭著，無論他們怎麼做惡，人們都會認為是理所當然，反觀喬峰，他本身是武林中對抗外敵的領袖，後因身世的揭露和被人陷害，而產生了兩極分化的人設，在他們心目中喬峰本是為國為民大英雄，卻沒想到他原來是契丹派來的臥底，還殺害了眾多中原武林豪傑，這讓中原的武林人士有著一種被欺騙的感覺，正所謂“不怕真小人，就怕偽君子”；所以喬峰這種“偽君子”在他們心中的仇恨就遠遠大於四大惡人了。

還有就是在那種大時代裡的國仇家恨要遠遠大於私人恩怨的。

首先喬峰之所以會被武林同道趕盡殺絕起源於就歸根於幾點

1.被栽贓陷害：喬峰的授業恩師玄苦大師，以及養父養母都被殺害，卻都被栽贓陷害於喬峰所為。在人證物證之下，喬峰百口莫辯。而在當時客觀情況下去判斷，也是無可厚非的事情。武林同道見狀態拋開私人恩怨的事情，也是會對喬峰殺之而後快的。

2.身份問題：喬峰是契丹人，在武林同道都得知喬峰是契丹人之後就更加確定其恩師和其養父養母就是喬峰一人所為。因為在天龍八部這部小說是講述以北宋時漢族與契丹族的激烈民族矛盾作為背景下。二族之間可以說是水火不容。武林同道不管是站在何種角度都有足夠的理由對喬峰趕盡殺絕。

而對於四大惡人，民族中本來崇尚的是放下屠刀立地成佛，苦海無邊，回頭是岸。對於惡人，想必作為一名武林中人，身份地位一直都是屬於名門正派，高風亮節。所以都是站立在善良的制高點去選擇原諒，寬恕那麼些做過壞事的人，希望他們能夠改邪歸正，重入正道。