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  • 1 # 獨孤求bai

    三茶

    下茶,定茶,合茶

      用法: 作賓語、定語;用於婚姻,生意,交易,合作等

      解釋:猶言明媒正娶。

      出處:中國舊時習俗,娶妻多用茶為聘禮,所以女子受聘稱為受茶。六禮,即婚姻據以成立的納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎六種儀式。參閱明陳耀文《天中記》卷四四、《儀禮·士昏禮》。

      示例:魯迅《彷徨·離婚》:“他就是著了那濫婊子的迷,要趕我出去。我是~定來的,花轎抬來的呵!”

      六禮

      西周時期周公制禮中,制定了婚姻成立的條件,即六禮。六禮的內容包括了六個方面,實際是婚姻成立的六個程式:

      一是納采,即男方向女方送彩禮求婚。

      二是問名,即男方的媒人問女方的名字、生辰,然後到宗廟裡占卜吉凶,結果為吉的才能進行下一步,兇的則到此為止。

      三是納吉,就是占卜得到吉兆後定下婚姻。

      四是納徵,男方派人送聘禮到女方家。

      五是請期,即請女方確定結婚日期。

      六是親迎,婚禮之日,男方必須親自去女方迎接,然後男方先回,在門外迎候。

      在每一個程式中,男方都要送去一隻大雁,因為大雁是候鳥,所以守時講信用,而且大雁忠貞不二,喪偶的都獨身。原來公卿送羊羔,大夫送大雁,士送雉,後來都統一為大雁,如果想多送錢物,可以在納徵時多送,其他程式中送大雁只是象徵意義。

      六禮的婚姻程式很複雜,一般百姓沒時間也沒有財力承擔,所以只有官員貴族才這樣嚴格遵守。但民間風俗也以此為參考,把一些程式合併,如第一和第二就可以一次完成,第三第四也可以合併,到現在民間的婚俗還可以看到西周時期六禮的影響。 如古時候孫佔倫的婚禮,三茶六禮就用了,

  • 2 # 饅頭公文

    原指訂婚的“下茶”,結婚的“定茶”,同房的“合茶”。隨著時代的發展,三茶的儀式和內容也有了新的變化,更符合我們現在的婚姻文化,比如有的地方已演變為糖茶、蛋茶、綠茶,分別寓意甜心甜意、實心實意、回味無窮。

    “三茶”作為古代婚姻嫁娶中的重要禮節,為什麼是“茶”,不是其他植物,其實是有寓意的。先人們認為茶樹代表忠誠不渝,一旦種下就百年不移,而且四季常青、結籽較多,“茶不移本”、“茶性本潔”、“茶樹長青”等說法就源於此,現在一些地方在婚娶中仍有敬茶的習俗。

  • 3 # 袁君保

    所謂⺀三茶六禮″,這是中國由來已久且根深蒂固的傳統男女婚嫁過程中的一種極為盛行的民間習俗禮儀。

    先說⺀三茶″,⺀三茶″即指訂婚時的⺀下茶″,結婚時的⺀定茶″和同房時的⺀合茶″。

    再談⺀六禮″,這是專指整個結婚過程中,男女婚姻據以成立的納采,問名、納吉、納徵、請期、親迎六種基本儀式。

    總之,在舊時,男女婚嫁必須無條件地執行⺀三茶六禮″習儀,否則,不被承認為合乎情理、合乎婚規習俗。⺀三茶六禮″的傳統婚姻習俗禮儀使其結婚的夫妻得到祖宗神靈的認可並且承擔履行對雙方父毌及親屬權利和義務。

  • 4 # 永全吉茶葉批發

    古代女婿上門三道茶:

    1、糖茶:甜甜蜜蜜

    2、棗茶:早生貴子

    3、湯圓茶:團團圓圓

  • 5 # 開明古韻普洱茶

    人生四大喜:“久旱逢甘露,它鄉遇故知;洞房花燭夜,金榜題名時。”婚媒嫁娶便佔據其一。

    中國婚媒文化很早便形成了文化雛形,從西周開始便已約定成俗,從一開始的詢問女子芳名,到最後迎娶對方,其中過程複雜而講究。

    中國古代男女社會地位懸殊,男子可以三妻四妾,而女子一生一般只選擇一男子託付終身,俗諺道:“嫁雞隨雞,嫁狗隨狗”,說得就是如此。

    因為古代女子不像新時代女性一般思想、經濟獨立,有四書五經、三從四德等加以約束,未來能否過得幸福,完全取決於男子。因此,婚嫁一事對於女子而言,更是一件馬虎不得的終身大事。

    關於“三茶六禮”中的三茶,其實兩種說法。

    一種指訂婚時的“下茶”,結婚時的“定茶”,洞房時的“合茶”;另一種特指完成婚禮時的三道茶儀式,第一道百果;第二道蓮子、棗子;第三道才是飲茶。

    第二種喝茶的方式又有講究,第一、二道在男女雙方接杯之後,雙手捧著杯子相互深深作揖,然後杯子與嘴唇輕觸即可,由家人收去後,奉上第三道茶再次相互作揖之後才能飲茶。

    六禮指求婚至完婚的整個禮儀過程,即納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎等六種儀式。

    接下來,也可以為大家一一講解一下。

    1.納采

    男方請媒婆到女方去提親,若女方同意親婚,男家才再去女家求婚,攜帶的禮物通常是活雁。所謂“昏禮下達,納采用雁”,說的便是如此。之所以用活雁作為禮物,一是認為雁“木落南翔,冰灃北組”,合乎陰陽往來;二是認為雁失配偶,終身不再成雙,取其忠貞。

    2.問名

    採納之後,需要託媒婆再次到女方家裡去詢問女子的名字和生辰,準備合婚的儀式。問到名字後,再請當地的算命先生測算男女雙方生辰八字,若八字互不相剋,便即可結成連理。

    3.納吉

    男方將占卜得到的吉兆告訴女方,表示可以合婚,得到女方同意便會備上聘禮到女方家去決定婚約。最初,用雁作為婚事已定的聘禮,後來禮品由雁逐漸演變成首飾、綢緞、戒指等。

    4.納徵

    男女雙方締結婚姻後,男方透過各種繁瑣的禮儀將聘禮送往女方後,女方家裡需要回禮,可以將聘禮中的一部分作為彩禮退回,也可以將女方給男方準備的衣服鞋襪等送予男方。

    5.請期

    男方下聘禮後,再與女方擇定結婚日期,需要再次備禮去女方家裡徵詢意見。這項禮儀多從簡,貧寒一些的家庭也可以直接省去,在“納徵”的同時決定婚期。

    6.親迎

    則是迎娶新娘的儀式,禮儀程式複雜,因為家境富裕程度而有所差別,也因各地的風俗習慣而多種多樣,大致是由門外進入室內的全過程。像電視裡“新郎騎白馬,新娘坐花轎”的迎親規模,一般只會出現在豪門貴族。

    古代結婚沒有法律約束,但古人信奉神靈,三茶六禮可以讓結婚雙方取得祖先神靈的認可,以此來履行對父母及親屬的權利與義務。在古代,男女結婚若沒有完成“三茶六禮”,婚姻便不被承認,更算不得明媒正娶。(圖/網路)

  • 6 # 散散行文

    首先是“下茶”,是指男方下定親的聘禮,若女方接受,則為“受茶”,到了男女雙方結婚則稱之為“定茶”,同房時則為“合茶”。

    總結來說,三茶為下茶、定茶、合茶。

    順帶補充一下六禮:納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。在古代,若是不完成三茶六禮的儀式,婚姻是不會被人所認可的,算不得明媒正娶,可見三茶六禮的重要性,截止至今天,雲南等一些少數民族仍然保持著這個傳統。

  • 7 # 壺說主人張孟俊

    中國在歷史長河中,生活中形成了許許多多的禮儀和習俗,其中婚俗中的三茶六禮就是流傳較為久遠的風俗之一,特別是三茶,更是廣為人知。

    三茶六禮據考始於周代,可以說是千年傳承婚俗了。它是傳統婚嫁過程中的一種禮儀,三茶指的是雙方訂婚時的下茶,結婚時的定茶和入洞房時的合茶,六禮指的是納采、問名、納吉、納徵、請期和親迎等六種形式。

    古時候,男女雙方如果沒有三茶六禮的過程,婚姻是不能被世人所承認的,不象現代社會是以領取結婚證為法律依據。當然,傳統要繼承,現在現實生活中,大家對這種傳統禮儀也比較認同,雙方都相當重視,畢競,結婚是人生的頭等大事,雙方將共同生活,開啟美好的人生,翻開新的一頁,所以它是重中之重的禮儀之一。

    古代茶禮是中國婚禮中非常重要的禮儀,茶代表著堅貞不渝的愛情,雖然很多是指腹為婚,但是也只能嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,婚姻中女方始終是弱勢的一方,多數只能是接受的份,並沒有太多的個人主觀意願,就更甭提婚姻自主了,一般都由父母包辦。

    有道是三茶六禮,明媒正娶!古代有三茶六禮,但也只是地方的風俗,並沒有統一的標準,不過都大同小異,一般都是要得到雙方家長的認可,結婚人的滿意和親朋好友們祝福!

    我們客家人的婚俗也都差不多,也是媒人提親,女方茶點招待是必須的最基本的禮節;男方帶上禮物提親,男方喝茶後,表示雙方滿意,再商議結婚事宜;婚禮時,大宴親朋好友,收到祝福,喝有紅棗、花生、百合和桂圓等的茶或糖水,寓意早生貴子、生活美滿、幸福團圓、百年好合和甜甜蜜蜜,婚姻在親人們的美好祝福中進入高潮!

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