暮年的杜甫，多病纏身，與妻兒蝸居扁舟，漂泊於蜀山湘水之間。唐代宗大曆五年（公元７７０年）４月，杜甫乘船下郴州（今湖南郴縣），途中因江水大漲阻斷去路，困居耒陽縣十多日。當時的杜甫貧困至極，以致數日無食充飢。耒陽縣令聽說後，派人給杜甫送去了白酒和牛肉。過了幾天，縣令又派人尋找杜甫，卻找不到了。據傳，杜甫因為吃多了牛肉，喝多了白酒，結果脹死了。一代詩聖如此死法，無疑讓無數愛戴、推崇、仰慕杜甫的後來儒者難以接受。宋代劉斧說，杜子美自蜀走湘楚，卒於耒陽，時人謂以牛肉白酒脹飲而死，則非也。僧紹員說得更直率：“賢人失志古來有，牛肉因傷是也無。”

鞏義學者孫憲周認為，杜甫死於風痺，時間在大曆五年冬。當時杜甫因為走得匆忙，沒有來得及回謝耒陽縣令，就順流下衡州去了。耒陽如今雖有杜甫墓，但歷代文人一致認定：空墓，空墓！宋朝徐照在《杜甫墳》中顯得頗有些氣憤，說人家“耒陽知縣非知己”，又道“若更聲名可埋沒，行人定不弔空墳”。那知縣送酒送肉給杜甫，只有好心絕無歹意，在縣北建杜甫墓，也是出於一片敬仰之心。但古人有點小家之氣，糊塗上來，是非不認，可憐耒陽縣令好心未得好報。

飢餓難耐的老人，即使脹飲而死，又怎麼了？這與杜甫之所以為杜甫，難道有任何影響嗎？

唐人風俗厚葬，玄宗年間，王公貴族的葬禮鋪張奢侈，都到了朝廷看不順眼，要欽定墓葬規格以遏制厚葬之頹風的地步。當時朝廷規定，三品以上官員下葬，隨葬器皿不許超過７０件，九品者不得超過２０件；器皿不得用金銀，可用陶瓦。據說，詔令最終淪為一紙空文，唐代人不認。杜甫生於厚葬的時代，竟以薄葬入土，可見杜甫死時境況之悽慘。

死於公元770年。

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。

暮年的杜甫，多病纏身，與妻兒蝸居扁舟，漂泊於蜀山湘水之間。唐代宗大曆五年（公元７７０年）４月，杜甫乘船下郴州（今湖南郴縣），途中因江水大漲阻斷去路，困居耒陽縣十多日。當時的杜甫貧困至極，以致數日無食充飢。耒陽縣令聽說後，派人給杜甫送去了白酒和牛肉。過了幾天，縣令又派人尋找杜甫，卻找不到了。據傳，杜甫因為吃多了牛肉，喝多了白酒，結果脹死了。一代詩聖如此死法，無疑讓無數愛戴、推崇、仰慕杜甫的後來儒者難以接受。宋代劉斧說，杜子美自蜀走湘楚，卒於耒陽，時人謂以牛肉白酒脹飲而死，則非也。僧紹員說得更直率：“賢人失志古來有，牛肉因傷是也無。”

鞏義學者孫憲周認為，杜甫死於風痺，時間在大曆五年冬。當時杜甫因為走得匆忙，沒有來得及回謝耒陽縣令，就順流下衡州去了。耒陽如今雖有杜甫墓，但歷代文人一致認定：空墓，空墓！宋朝徐照在《杜甫墳》中顯得頗有些氣憤，說人家“耒陽知縣非知己”，又道“若更聲名可埋沒，行人定不弔空墳”。那知縣送酒送肉給杜甫，只有好心絕無歹意，在縣北建杜甫墓，也是出於一片敬仰之心。但古人有點小家之氣，糊塗上來，是非不認，可憐耒陽縣令好心未得好報。

飢餓難耐的老人，即使脹飲而死，又怎麼了？這與杜甫之所以為杜甫，難道有任何影響嗎？

唐人風俗厚葬，玄宗年間，王公貴族的葬禮鋪張奢侈，都到了朝廷看不順眼，要欽定墓葬規格以遏制厚葬之頹風的地步。當時朝廷規定，三品以上官員下葬，隨葬器皿不許超過７０件，九品者不得超過２０件；器皿不得用金銀，可用陶瓦。據說，詔令最終淪為一紙空文，唐代人不認。杜甫生於厚葬的時代，竟以薄葬入土，可見杜甫死時境況之悽慘。

死於公元770年。

杜甫(公元712年-公元770年)，字子美，漢族，本襄陽人，後徙河南鞏縣。