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穿越者王莽和位面之子劉秀
說到穿越,我們很容易聯想到中國的穿越劇,像城市劍客,尋秦記,穿越時空的愛戀,宮。而歷史上有一些如同開掛的人物,他們的一生比起穿越劇更是精彩,歷史上達芬奇,特斯拉是國外最像穿越者的。而在中國古代,很多所作所為,根本不像是當時那個時代,能夠想到和做到的,王莽偏偏達成了。
這不免讓人懷疑,王莽是不是一個穿越者,要想回答這個問題,先要從他在位時的政策法令說起。
一,崇尚科技,這個在古代中國絕對是另類的存在,按照古代統治者的慣用思路,是極其排斥這種奇技淫巧的新事物的。愚民,而非智民,但王莽恰恰相反,他不僅親手解剖人體,還發明遊標卡尺,這種我們學生時代才接觸過的精密儀器。從原理,效能,用途看,這個遊標卡尺同現代的遊標卡尺十分相似,比西方早了1700年,往往崇尚科技,正應了政治教科書裡的一句話:科學技術是第一生產力,可就是這麼簡單的一句話,我們也才領悟了幾十年而已。
二,廢除奴隸制度,改奴婢為私屬,賦予其人的身份。新事物取代舊事物,必定會遭受重重困難,而廢除奴隸制度也必定會,遭到那些嚐到甜頭的既得利益者的牴觸,而王莽卻毫不猶豫的廢除。像極了我們今天所說的,人生而平等,不分貴賤,天賦人權和大同社會。
三,土地國有化,禁止私人買賣。王莽將土地重新分配,無論是富人還是小老百姓,一視同仁,人均土地一百畝,少於一百畝地的國家給補,多於一百畝的也得乖乖交出來。像極了我們的土地改革,打土豪分田地,讓人民擁有土地。
四,實行專賣制度。酒、鐵、鹽這些東西都收為國有,由國家統一管理販賣。而像山川河流,自然資源,礦山等全部為國家所有,私人開採者要徵稅,並且還要,登記辦理營業執照,無照經營就是違法的。
五,幣制改革。以前都是鄉紳,富豪們可以鑄錢的,現在國家統一發行錢幣,廢除五銖錢,發行的刀幣、泉、布等貨幣,由國家來進行宏觀調控,什麼時候鑄錢鑄多鑄少。
六,少數民族政策調整。將附屬國統治者稱號,由王降為侯。授予匈奴單于新匈奴單于章,收回並銷燬漢匈奴單于璽,稱匈奴單于為降奴服於,高句麗為下句麗。有網友認為,匈奴當時年年和漢朝掐架,但是仇視高句麗就有點說不清了。當時高句麗鳥不拉屎,窮地方一個,王某竟然把高句麗名字改成下句麗,這些行為和思想讓人匪夷所思。
王莽的思想絕對不應該出現在那個時候,因為他的思想完全和當時社會生產力和發展水平嚴重脫節。王莽本身出身豪族,從小接受的是封閉的儒家教育。一個封建社會里出現王莽這種思想,是絕對不正常的,所以後世很多人認為王莽是一個穿越者。
在《大新國2000年祭,重評烏托邦始祖民生皇帝王莽》中。曾這樣評價王莽,民國時期的偉大民族主義者胡適說:王莽是中國第一位社會主義者,他認為王莽改革中的土地國有,均產,廢奴三個大政策。王莽受了一千九百年的冤枉,至今還沒有公平的評定。他的貴本家王安石,雖受一時的唾罵,卻早已有人替她申冤了。然而王莽作為一個大政治家,他的魄力和手腕遠在王安石之上,可憐這樣一個勤勤懇懇,生性不能無為,要均眾庶,抑併兼的人到末了竟死在斬臺上。
傅樂成在其著作,中國通史中評論王莽:王莽具有超人的智力,辯才和威嚴。但也有重大的缺點,諸如過度的自信,一味的復古,以及猜疑部下等。王猛的行為,看來有些偽也有些愚,但西漢的偽風並不始於王莽,他不過承襲此風而擴充之,但結果以偽獲得名聲並篡位。得意之餘,乃至無往而不偽。
他有他的政治理想,其新法是整個西漢政治做一通盤的改革,但因缺乏政治才能又迷信復古,事事行之以偽,才會看起來令人有愚的感覺。
王莽是實際政治的失敗者,也是復古思想的殉道者,他在政治舞臺上所表現的一切,雖然最後都歸於幻滅,但實在是不平凡的。
不過也有網友認為,王莽的所有政策既不舊,也不算新。不過是秦以來,大政府主義的濫觴。王莽的所有行為都與之前的秦始皇和漢武帝有異曲同工之妙。可以說王莽既不是穿越者,同樣也不是食古不化的教條主義者,他只是一個在前代基礎上,銳意進取的改革家而已,對此你怎麼看呢?
那麼為什麼又說劉秀是位面之子呢,因為從劉秀起兵,到後來奪取天下,這個過程充滿了太多的不可思議。
公元22年10月,劉秀在起義浪潮的推動下也參加了起義。在起義初期,由於起步資本限制,劉秀的部隊兵力少的可憐,裝備也是很差,連劉秀自己都騎著一頭牛上陣,因此劉秀選擇了和宗氏兄弟劉縯一起謀求發展。次年劉玄被綠林軍主要將領擁立為帝,建元更始,劉縯官封大司馬,劉秀也因此被封為太常偏將軍。
在更始政權建立之後,打出了復辟漢朝的旗號,漢朝的重建讓失去世家支援的新朝膽戰心驚,當即就派遣王邑、王尋率軍42萬撲向昆陽,劉秀先是讓昆陽守軍堅守不出,然後劉秀外出募集軍隊。一個月後,劉秀不負諾言,帶來了生力軍,就這樣向疲憊的王邑軍發起進攻,他親率精銳反覆猛衝殺敵千餘人,使士氣大振,隨後又挑選3000勇士迂迴到敵後發起突擊,一舉殺死王尋。昆陽守軍趁勢出擊,敵方大軍紛紛潰逃,此役一舉擊潰新朝政權的主力部隊,劉秀可謂戰功卓著。
但是後來兄長劉縯被皇帝猜忌所殺,劉秀思慮良久,認為現在還不到翻臉的時候,所以他忙回宛城,絲毫不以戰功為傲,反而懺悔兄長犯上自己也有過錯,更始帝見劉秀如此謙順又新立大功,不好降罪,只能以高官爵祿拉攏他,拜他為破虜大將軍武信侯。此時,劉秀憑藉自身地位迎娶的鐘情已久的陰麗華。
後來邯鄲又有人趁亂自立,劉秀奉命北伐,他深知自己功高震主,若回去早晚被殺,所以在完成任務後,公元25年,他手握重兵在洛陽登基,國號漢,改元建武與更始政權徹底決裂。當時綠林軍正與另一股勢力赤眉軍互相攻伐,與劉秀決裂使得更始政權失去了核心戰鬥力,被赤眉軍攻入長安,更始帝劉玄投降後被縊死。劉秀把握雙方兩敗俱傷的時間,飛速進軍,一舉降伏赤眉軍,解決統一路上的心腹大患。由此可見劉秀最擅長的戰術是,先利用各種手段消耗敵軍銳氣,待其疲憊,以優勢兵力猛攻。
此後十餘年,他逐漸消滅各地林立政權,至公元36年他克定天下,結束了新朝末期以來的亂局。他在後世人眼中一直是神文聖武的存在,但是這顯然不是一朝練成的,而是憑藉個人奮鬥在亂世統一的歷史程序中,不斷把握機遇,最終取得成功。
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