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1 # 楊妙善
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2 # 油茶歷史絲語
世界的本質是科技的發展和人類社會文明的進步,歸根結底是人與自然的鬥爭,而不是男人和女人的鬥爭
縱觀人類社會的發展歷史,它已經經歷了原始社會到奴隸社會,奴隸社會到封建社會;再由封建社會到資本主義社會,資本主義社會到社會主義社會的發展;隨著人類文明的進步和社會科技的發展,將向共產主義社會發展。在這個發展過程中,人類由最初衣食住行高度依賴自然界,抵禦自然災害能力極低,一場在現在看來不怎麼樣的自然就可能造成毀滅性結局的原始狀態,慢慢發展到刀跟火種具有一定改造自然能力,再發展到具有文字,形成文明和傳承,社會科技慢慢形成並不斷髮展,人類改造自然、抵禦自然災害的能力不斷提高的奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會。
人類文明的每一次進步,社會科技的每一次發展,其實都是人類改造自然、抵禦自然災害能力的一次傳承和提高,歸根結底是人類與自然鬥爭的又一次勝利及進步;而男人和女人的矛盾只不過是人類自身內部的小摩擦,僅此而已。
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3 # 明清然子
上帝取下男人亞當的一根肋骨,造成了女人夏娃。男人說:“這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為‘女人’”。雖然這是宗教傳說,但也從某種角度說明了自古至今男人和女人的關係,也說明了世界的本質不是男人和女人的戰爭,而是合作與休慼與共的關係。
現代社會提倡男女平等,但從客觀和自然的角度來說,男女不可能完全平等。男人和女人在生理和心理方面都有著很大的不同。漢文字“男”和“女”將男女在體力和分工上的不同很形象地表達了出來,男,在田地裡出力者就是男;女,坐在炕上盤著腿紡棉織布者就是女。時代發展到今天,男女的分工早已不是我們古代人簡單的分工了,但男女在體力、生理和心理方面的不同那是自然客觀存在的,現在所提倡的男女平等,更多講求的是人格和權力義務上的平等,否則的話也就不會有《婦女兒童保護法》了。所以說,這個世界自古至今都是男女互補、缺一不可的世界。
如果照題主所說的:男人和女人是鬥爭關係的話,那不論是家庭還是民族,都不會綿綿延長,只會陷入雞犬不寧、紛亂相爭、甚至刀兵相見的地步,怎麼會有如今人類的綿延不絕,民族的繁榮昌盛、家庭的興旺發達呢!
有人說“男人是上帝根據世界的需要而創造的;女人是上帝根據男人的需要而創造的”,也有人說“男人透過征服世界征服女人,女人透過征服男人而征服世界”,但不管怎麼說,我認為這個世界的進步與人類的繁衍與進化,都是男人與女人合作與命運休慼與共的結果。
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男人和女人的關係應該是合作,男人有男人的優勢,女人有女人的優勢。男人和女人如果鬥爭,這個社會就會亂套,結果是毀了下一代,毀了上一代,到了晚年再看,還毀了自己。你看看現在的孩子,北大的高材生殺害了自己的母親,用自己所學的知識把屍體放在大塑膠袋裡,加上木炭防臭。在日本留學的二十多歲兒子,因為母親給不起錢,在機場捅了母親無數刀,母親醒來還為兒子求情。四川一個十三歲的孩子,因為母親外出打工,把兒子給老人帶,養成惡習,因為母親回家不給錢,殺死了自己的母親,如此多血淋淋的例子,不勝列舉!這都是女人生下孩子,不教育,沒有盡到母親養育的責任,我大聲嫉呼,母親們,請盡到你母親的責任