書法之所以叫書法，字面意思就是書寫的方法或者法則，書法的法則裡面包括章法、筆法和字法，這個問題裡的“規範字”我的理解就是指的字法。書法五大書體，篆隸真行草，各種書體都有自己的字法，與王羲之有關的主要是楷書、行書、草書。楷書相對簡單，魏晉以後楷書作為官方標準文字，有很規範的寫法，宋代刻板印刷書籍大量普及，宋體楷書作為標準楷書範本一直沿用到現在（繁體字）。所以楷書不管怎麼寫，只要是康熙字典這類官方工具書裡有的字都不算錯。但是注意一點，書法創作少寫冷僻的異體字，幾秒鐘一幅作品，評委們根本沒時間幫你去查字典。

行草書相對麻煩，首先行草書不是官方書體，自由度比較大，歷代雖有一些字典規範類書籍出現也是民間編輯的，沒有權威性，裡面錯誤也不少，比如《草韻百訣歌》。雖然在行草書方面沒有明確的官方標準，但是在書法專業領域內部還是有約定俗成的規則。一般來說，書法創作中行草書字法的對錯標準，是以明代以前的經典書法作品中出現過的字為標準。現代人編纂的各類書法字典基本上也是以這個為標準。依照這個標準，王羲之作為東晉時期的人，又是行草書的開山祖師，他的字當然是標準字。

講到書法規範字的問題再說幾句，大家經常說江湖字、自由體，其實就是書法創作中字法不規範，想怎麼寫就怎麼寫，這對於專業的書法創作來說是最大的忌諱，也是評判書法水平的最簡單標準，在正規的書法大展的初審中，評委只要發現一幅作品要有一個明顯的錯字、別字就刷掉了。這屬於硬傷。很多書法的初學者、自學者之所以格調不高，水平上不去，很大的原因就是不懂得遵照書法的規則。現在是網路時代，知道字的對錯很方便，手機一搜就有了，網路上線上書法字典很多，你選用明代以前的書法家的字型就不會錯，千萬不要選現代人的字型，不規範的很多，切記！

所謂的“規範字”是社會通行的大眾字。

例如，王羲之時代還是一個隸書時代，那麼，隸書就是王羲之時代的規範字。例如，王羲之時代的碑刻，基本上都是以隸書為字型的。

我們今天的規範字是楷書，準確說是印刷字仿宋體。

規範字是現代概念。中國現代文字改革的任務，就是推行簡化字，統一漢字標準，這是中國歷史上第一次最大規模的漢字國家管理制度。所以又叫規範字。

古代因為漢字經歷了篆書隸書楷書的發展演進過程，所以，遺留下很多“異體字”，有些異體字已經不太通用了，所以，就會成為“冷僻字”，這些冷僻字如果任意使用，就會造成國家公文誤讀的可能。因此，古代也有規範字的意識的。

國家公文釋出，一定要書法家來寫，而且不許出現異體字、冷僻字。這叫“正字”，而且還是一個專職崗位。

中國歷史上，第一個國家規範字的檔案，就是秦始皇的“書同文”制度。

從此以後，中國歷史上，還沒有第二個“書同文”的制度。

例如漢代已經普遍使用隸書了，但是，國家沒有號召過大家都寫隸書。隸書在理論上還不是規範字。

當然，隸書在事實上是規範字了。

王羲之時代的書法，可以用“亂象叢生”來形容。

在王羲之時代，隸書仍然是主流，但是，行書，草書，也非常流行，還有楷書，“魏碑”。

可以說，我們今天知道的書法形式，在王羲之時代都有了，也都沒有統一的規範字。要說真正的規範字，在王羲之時代，小篆才是真正的規範字，而且，今天也算規範字。

假如沒有小篆這種規範字一直儲存學習到今天，我們要認識甲骨文的可能性幾乎要歸零了。

那麼，王羲之的書法是不是規範字？我的回答是，不是。

從歷史上看，規範字是楷書。行書和草書，都是楷書的輔助書法。

也就是說，行書草書是為楷書服務的。是為了楷書寫的更快一些。

從這個意義上來說，行書、草書從來也不是規範字。古代如此，現代也是如此。這是事實。

王羲之的書法，是唐代以後逐漸成為大眾學習的書法規範的。

而事實上，大家學習的王羲之書法，主要是行書。因為草書是日常最便利的書法。一是活潑可愛，二是書寫比楷書效率要好，三是行書介於楷書和草書之間，比草書容易辨認，為大家樂意接受的學習。

但是，行書事實上也是輔助字，而不是規範字。

但是，作為楷書的輔助書法行書和草書，因為日常使用頻率更高，所以，大家也需要學習這種書法。因此，王羲之的行書、草書，也是書法學習的範例。這與規範字還不是一個概念。

例如，中國歷史上從來沒有行書的公文和國史。

國家文牘都是楷書來寫，而且提倡用館閣體書法。

這不是因為館閣體書法多高雅，而是因為它是規範字。

所以，我們要把規範字和書法分開來看才對。

規範字就是標準字。國家沒有標準字，漢字的教育使用就沒有依據了。

王羲之書法之所以成為書法範本，是因為，王羲之的書法是以標準字為依據的。王羲之的書法中，也有楷書。他抄寫的《黃庭經》就是用楷書寫的，因為這是一個範文讀本，如果用行書或者草書來寫，就會容易把文章中的字讀錯。

王羲之的字並不是規範字

王羲之的書法當然不是規範字了，規範字是一個現代的概念，就和秦始皇當年頒佈的“書同文”法令一樣，採用統一的標準、規範漢字的寫法，我們現在的規範字就是指的簡化字，不僅僅是王羲之的書法，在簡化字正式頒佈以前，很多字的寫法都不符合現在規範字的標準。

由於歷史的原因，很多漢字有多種寫法，使用比較混亂，規範字就是從中選取了一個比較常用的寫法，把他作為書寫的標準，和這個規範字不一樣的寫法，都是不規範的，但是在生活中我們一般也不把它當成錯字。

實際上我們平時書寫的手寫體，很多都是不規範的，現在的規範字的規定是很細的，比如“英雄”的“英”字，那最後一捺寫成反捺並不是錯字，但其實是不規範的，小學生練習硬筆楷書，是一定要學習規範字的，最規範的字，其實就是列印體。

但是王羲之的書法作品當東晉時期卻是規範的，不僅規範，後來還成了典範，成為歷代書法家學習的典範。很多行書的新的寫法，都是王羲之獨創的，被歷代書法家學習，一直被沿用到現在。

漢字是書法的基礎和基本的素材，漢字在每一個時代都有它的規範的寫法，我們當今的書寫規範非常嚴苛，但也不能以今人的規範去評價古人，人家有自己的規範。

但從書法藝術的角度來說，王羲之的書法又是最規範的，為萬世開模，其書法是我們學習的典範，你覺得呢？

王羲之手札：《得示帖》

我是一人。很多事情想象中的概念，可能和實際中的概念是不一樣的。

王羲之是書聖，不僅如此王羲之是跨越書法圈的書法家。王羲之是中華文化的一個符號，地位非常高。

如果說到古代名人，王羲之大多都認識，至少聽到過。確確實實王羲之值得我們學習，但是不是什麼都往王羲之身上套。

“規範字”這個詞是有特殊定義的，有明確的規定。

規範字是指經過整理簡化並由國家以《簡化字總表》與《通用規範漢字表》 的形式，正式公佈的簡化字與傳承字。

上面的這個字，是根絕清末高雲塍（讀音成）。

按照提問者的問法，高雲塍是把自己的手寫體變成機械印刷體的第一人。而且這個字型延用至今，某種程度上是“範字範例”。

然而規範漢字，是指經過整理簡化並由國家以《簡化字總表》與《通用規範漢字表》的形式，正式公佈的簡化字與傳承字。不規範字主要指：繁體字與異體字。

有專門規定的常用2000個漢字，或者常用3500個漢字等等的表，如下圖所示。

規定了字的寫法和讀音，規範字是給比較正式的場合大家都遵守的標準。這件事情和王羲之沒有關係。

我們在學習書法的過程中，經常遇到“異體字”“繁體字”還有現在來看的“錯別字”。

清朝皇帝康熙題“避暑山莊”的“避”，經常被說這是錯別字，但是查查現存的資料，元代趙孟頫也是這樣也寫，書聖王羲之也是這麼寫。

書法說到底就是寫字。但是書法中的字不要和日常生活混淆。漢字隨著時代而變化，我們要與時俱進。

規範字的意義就是定下一個標準，適用正式場合判斷對錯的標準。