剋制是人一生都要做的事情，如果從年輕就懂得剋制自己的言行，那麼到老了剋制自己就是一個習慣，所以就一件很自然了。

人不管是在什麼年齡段，都要學會剋制自己的一切不良習慣。在少年時期剋制住了自己的不良習慣，那麼學習就有了一定的成就感。在青年時期剋制住了自己不良習慣，那麼自己的事業發展潛力就有了一定自豪感。在中年人時期剋制住了自己不良習慣，那麼自己的人生感悟就是感覺到了生活的樂趣感。到了老年人階段剋制住了自己的不良習慣，那麼自己的一輩子活著就有滋有味了。

是的，我身邊有不少人，年輕時血氣方剛，說打就上屋，脾氣火爆，但人到中年時，相當剋制，一方面歲數大了，對什麼事情也看穿了，二方面子女也長大成人了，自己也退居後臺了，有的跟孫子輩這一代整天打成一片，活象個老頑童。

人至中年/復歷見多/各種性格隨年齡增長/慢慢變弱/勢力眼.不再是那麼強勢/克己的事情較多/沒有以前那種專一專注/這就是一個過程吧！/

就像我更多的是把精力放在外邊，我們家的內部事務是女主人當家，這是在長年的家庭生活中自然形成的關係。誰管家裡的事最多，誰的付出最大，誰在家裡最能幹、貢獻最大，當然是誰當這個家，誰說了算。在夫妻兩人之間，不可能幹事的時候乾的最少，最不能幹，在家庭權力的分配上，僅僅因為你是個男的就應該當家，於情理上說不過去。就算這個家讓你來管，你也擔當不起。在其位要謀其政，這個權力不用搶不用爭，它是水到渠成、自然形成的家庭關係。一個家就像一個集體要有一個“頭”，沒有頭便沒有了秩序和方向。這個家儘管只有兩個老人，不能沒有“頭”，但也不能都是“頭”。如果都是頭的話，好像都很負責任，都肯為家裡有所承擔，但實際上，很多家庭矛盾便從都想出頭、都想說了算而產生。家庭這個“頭”的確立或產生，不用選舉，不用投票，不需要任何儀式，不需要哪個級別加蓋公章的紅標頭檔案，是家庭成員在日常生活中自然形成的關係。這個關係或相對固定，或隨著人員身份的變化而變動。家庭這個“頭”的工作職責，從大的方面來說，有主外與主內之分。有能耐大的，一肩挑之；側重於某一方面的，則承擔相對得心應手的事情。一般而言，家庭的格局是理性色彩較重的男性主持外部事務，容易情感化、比較細心的女性主持內部事務。兩人都有不同的承擔與責任，都有為家庭可做的工作，不會造成一方的負擔過重，一方卻無事可做的不均衡狀態。當然，性別不是家庭職責劃分的唯一標準，不乏有女性主外、男性主內做得很好的大量例項。家庭這個“頭”的具體工作任務，既有相同的工作內容，也可能有不同的具體事務。不同的家庭狀況、處在不同的環境之中，家裡要處理的事情、應對的問題，家庭環境和生存狀態差一些的家庭，面對的事情可能會更多一些，更費時費力難以處理一些；而家庭狀況好一些的家庭，應對的可能不是生活層面的掙扎，而是另外一些什麼東西。年輕加快腳步是為了尋找生活的立足之地，年紀大了則更多的是把眼睛投向身後回望來路。所以說，情況不一樣，家裡的頭所履行的職責和任務是不一樣。家裡的“頭”雖然沒有單位的“頭”那麼正式，需要嚴格遵守其中的一些規矩和條條框框，但也不能亂了秩序。既不能像荷葉裡的釘子都想出頭，也不能聽之任之什麼事情都不管。如果出現這樣的情況，這個家可能遇到大問題了。在日常生活中，家裡什麼事情都不管，這樣的事情發生的機率會低一些，但是亂管事情，插手不屬於自己管的範圍的事情，這樣的情況相對會更多。生活中這樣的例子舉不勝舉。舉一個很多家庭大概都會遇到的裝修的例子。裝修對一個家庭來說不是一件小事，裝修很囉嗦，需要一個較長的時間段，每個人有不同的審美品味，況且再好的裝修都存有遺憾。家裡的兩個主角，往往為怎麼裝修而意見不統一鬧得不愉快。有些已經超出了裝修本身，而進入了誰在這個家裡說了算的地步，就太不值當了。其實裝修也與家裡平時的很多事情一樣，對與錯、好與壞都是相對的概念，既沒有必要做絕對的區別和劃分，更沒有必要將此上升到很高的程度來說事，裝好裝壞都是十來年的事，這次沒整好，便為下次裝修提供了的經驗教訓。履行好自己的家庭職責，包含著做好份內的工作，服從被領導的內容在內。家就是一個小社會，體積雖小功能卻差不多，要揣摩的東西真多。

同意。 從宏觀來說，人與動物之間的根據區別在於人會製造和使用工具，而人類的社會文明則要靠剋制來維持，如果沒有理智沒有剋制，隨心所欲，何來文明，何來和諧？社會不穩，自然家庭不穩。從自身來看，人到中年，難免各種家庭壓力、社會交際等等，如果都不懂剋制自己，想怎麼樣就怎麼樣，想發脾氣就發脾氣，想亂花錢就亂花錢，那麼輕則沒有交際，重則連家庭都無法維持，只能孤身一人。

人到中年，要學會克己，我非常認同這句話。我覺得人生在世，不光只有步入了中年，才需要克己。在每個人的成長道路上，克己與我們的成功如影相隨。我們在教育孩子的時候，會教他規則，教他規矩，而他要做到，就需要克己。在面對外界的誘惑時，孩子和大人都是一樣，要學會延遲性滿足。

我們每一個人生活在社會上，都不是獨立的個體。雖然要追求思想和精神的獨立，但並不代表就不需要克己。如果社會上的人都不懂得克己，想做什麼做什麼，那社會豈不亂套了。

從成功的角度來說，想要什麼就有什麼，想到什麼做什麼，無論是否會對他人或者是自己有傷害，往往最後的結果是失道寡助、漸行漸遠。而這也會導致他的性格中出現很多的缺陷，導致在以後的人生之路上，無法獲得成功，或者是阻礙到自己的成功。

“克己”是種自律，中年人的“克己”是種需要，也是種必要

1. 年少時管不好自己，尚可以原諒，因為“人生還很漫長”

年少輕狂誰都有，無牽無掛不犯愁。

在年輕時，很多人都是自命不凡的，張揚的年紀不需要隱忍。在父母的保護下，孩子們對世界的探索逐漸加大，也慢慢增強了對未來的信心，自以為是也是有的，認為自己已經天下無敵也是正常的。

年輕時候的輕狂，是很多人的必經階段，把青春的能量發揮到極致，用盡力氣不必遲疑，痛痛快快、乾乾脆脆，不會左思右想，更不會進退兩難。

所以很多年輕人看不上中年人，認為他們總是猶豫不決，處事過於糾結，因為他們不懂，他們的痛快淋漓，恰恰是建立在父母的剋制上，是父母給了他們基本的土壤。

2. 年老時管不好自己，不影響大局，因為“人生任務完成”

最美不過夕陽紅，人生溫馨又從容。

當父母把孩子撫養長大，孩子建立了自己的家庭，開始承擔起自己的責任，這個時候，就進入了老年階段。

在這個階段，人生的許多目標業已完成，不再擔心很多不確定的事物，可以專心於自己的生活，迴歸到充滿童趣的階段。

當然，很多父母也在幫助自己的孩子培育下一代，但主體責任已經轉移，老年人即便生活得不那麼規規矩矩，偶爾任性，偶爾輕狂，也都不會影響家庭的大局，壓力自然是小了太多。

3. 中年時管不好自己，生活事業將是一團糟

上有老來下有小，平安無事是最好。

一方面，

對於中年人來講，兒女在成長，需要撫育的精力和財力，還需要父母做好處事為人的榜樣。

因而，無論在給子女提供成長條件上需要努力奮鬥，還是在教養子女健康成長上需要以身作則，方方面面，對中年人的要求，一定都是最高的。

想要子女能夠得到好的教育，“克己”就成了一種需要，不能再由著性子胡來。

另一方面，

對於中年人來講，父母在變老，需要陪伴的精力和時間，更需要在對父母的照顧上多花心思。

和老去的父母相處，不僅需要保持子女的那份純真，又需要具備成年人的那份成熟，既不能太過聽話而讓自己陷入被動，也不能過分背離父母讓父母感覺被“遺棄”。

想要和父母愉快相處，讓父母安度晚年，“克己”就有十足的必要，也不能再隨心所欲。

所以，說到“克己”，個人認為是一種終身的需要，這也是儒家思想對君子最高的要求。中年人的生活現實，使得“克己”成為一種需要，更是一種必要。因為，“自律”是自由的前提。

進入中年的人，剛開始肯定不會習慣，更不會願意嚴格要求自己，但人生的每個階段，我們有不同的使命，仔細想想，換種活法其實也是種人生體驗，要學會接納自己的新角色。

如果沒有中年的各種壓力和剋制，就很難體會到老年的輕鬆愉快，不是嗎？

我同意這句話。人到中年，不應該像年輕時那樣，想一出是一出，做事沒定性。到了中年，人成熟了，也變穩重了，遇見任何事情都懂得剋制自己，不衝動，這是也是一箇中年人該有的成熟。

我同意這句話。人到中年，不應該像年輕時那樣，想一出是一出，做事沒定性。到了中年，人成熟了，也變穩重了，遇見任何事情都懂得剋制自己，不衝動，這是也是一箇中年人該有的成熟。