把李白稱作劍客多少還是牽強的。冷兵器時代，為了自衛，很多人都腰懸寶劍，但真正能稱得上劍客的畢竟少數，大多數人只不過有點防身的本領罷了。李白也許比一般人強些，但離劍客還是有距離的。詩人中的辛棄疾可能離劍客稱呼更近些。

李白不僅是中國歷史上最偉大的詩人，還是百代詞曲之祖。且文章也寫的大氣磅礴（見《唐文英華》等書）。另外李白好劍術，在歷代史料中也時有明證，從李白的文章和詩中，也能看出一些端倪。在現存的唐代文獻中，也有他拜裴旻（號稱當時第一劍術高手）學劍有成的佐證。但是，他的劍術究竟怎麼樣，史書並沒有明確記載。然而，中國古人求學時，就有武術（包括射擊,騎馬和技擊等）這一科目，就象現在的體育課。以李白的天縱奇才，既然拜師學了，當不會太差。至於劍客，我以為還達不到那個級別。

謝邀。古代對劍客似乎沒有特定的標準，除了常佩帶寶劍，武藝高強外，往往風流倜儻，又卓爾不群，遊歷四野蒼茫之地，交往的多是具有仙風道骨的俠義之士。他們是比俠客還要厲害的具有正義之心的人士，懲兇鬥頑，除暴安良。他們似乎很有學問，但放浪形骸，不願做官。他們不經營什麼實業，但家道富有，甚至有仗義疏財之舉。李白是中國詩壇的一顆耀眼的金星，他在詩酒劍豪四點上和劍客很有相通之處。但他並不參與懲兇鬥頑、除暴安良，也沒有聽說過他有仗義疏財之舉。他說過"五花馬，千金裘，呼兒將來換美酒，與君同銷萬古愁"。他有滿腹的憂愁和牢騷，他已經習慣於借酒澆愁。為了麻醉自已，他甚至喝到了與酒友們"水底眠"的程度。這是文人騷客比較讚賞的交往方式。不過他喝酒之後常常使思維的火花閃耀得更加璀璨，據說能達到斗酒詩百篇的程度。我們已經無法分辨他的哪些詩篇上畄著酒香或淚痕。聽說後世青年有學習李白的生活方式，往死裡喝酒，結果吐了一身，拉了一炕，只有酒臭，沒有詩香。本人的結論，李白是一個卓越的詩人，但絕不是一個劍客，他是一個懂得仗劍防身和懂得養生之道的人。但後生且莫仿效他的生活方式。

咸陽人

李白是一位詩人，同時也是一名劍客，這應是不爭的實事，但劍術高到什麼程度卻難確定。據說李白少年時就想成為江湖遊俠，詩文僅為業餘愛好，以至養成了好遊歷，喜浪跡的習氣。後來在遊歷中記錄著各種際遇，因豪情發之肺腑，揮灑於筆墨，卻發展成了一位偉大的詩人。有記載說李白與友人一起遊歷名山大川，友人病逝於荒野，李白守屍三日，有猛虎想食友屍，被李白擊退。又相傳李白的師父是當時公認的第一高手裴旻，這可是“劍聖”級的人物。王維有詩《贈裴將軍》：“腰間寶劍七星紋，臂上雕弓百戰功，見說雲間擒黠虜，始知天上有將軍。”有這樣的師傅肯定劍術不會差，但是跟師傅學了多久就未見有明確說法了。

大多數人只知道李白詩酒為名的一面，一般都不會把他當作劍客，最多隻是一個仗劍走天涯的文人而已，因為從未有過與某個高手決鬥的事件，也未見李白上戰場殺敵的記載。我自認為，李白作為偉大的詩人當之無愧，論劍術也應有一定水平，但談不上絕頂高手，僅作為防身之用或許夠用。為什麼很多人崇尚李白的劍術呢？甚至還有人說李白劍術當時是天下第二，這麼說來他師傅是天下第一，他是天下第二，這可能嗎？這都是因為他的詩引發出來的。李白詩中的豪氣和飛揚跋扈就有同劍客狂舞，俠氣仙風盡在其中。

一說到李白的詩，最讓我驚悚的當屬《俠客行》：“十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。”我甚至在想如果沒有親身的體驗，怎麼寫得出這樣的語句？他是否真有這方面的經歷？我查閱了一些史料，還真找到了一些蛛絲馬跡。當時編寫李白詩集的魏顥就說過：“（李白）少任俠，手刃數人”。這一“手刃數人”事件的始末，李白和魏顥都語焉不詳，也再無其他人談及，是不是有所顧忌就不得而知了。 就此一點，讓我對李白的崇拜中又增加了幾分敬畏。

劍客李白淺談

李白是偉大的浪漫主義詩人，同時他也是一位俠肝義膽的劍客。李白一生有三大特殊的愛好，一是酒，二是詩，三是劍。李白斗酒詩百篇，沒酒是絕對不行。他喜酒，愛酒，甚至是酗酒。李白的詩歌總是散發著酒的醇香。他大多的詩篇都與酒有關。今天不言酒，主要來談劍客李白。

大唐帝國以武功定天下，在經歷了貞觀盛世後，社會繁榮，四方來朝，八方稱賀。有道是＂九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒＂。大唐是欣欣向榮，有開放進取的風尚。許多文人受古代士人的影響，追求遊俠夢想。時常會躊鑄滿志，仗劍遠遊。其實，許多人配帶寶劍，只是裝點門面，擺擺樣子。李白則不然。他自幼就有遊俠心結，渴望有一身好的劍術。他在《與韓荊州書》中自我介紹說，＂白隴西布衣，流落楚漢，十五好劍術，遍幹諸侯；三十成文章，歷抵卿相，雖長不滿七尺，而心雄萬夫＂。看來，李白十五歲前在四川老家，劍術已經學的很好了。具體如何學的？老師是誰？資料難以考證。許多人說李白的老師是裴旻。若是裴旻，可不得了。裴將軍是久經沙場，曾鎮守北平郡，後人尊為劍聖。王維有詩讚曰：＂腰間寶劍七星文，臂上雕弓百戰勳。見話雲中擒黠虜，始知天上有將軍＂。書法家顏真卿也曾為裴將軍贈詩。《獨異志》中談及裴旻的劍術：＂擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，謾引手執鞘承之，劍透空而入，覌者了千百人，無不涼驚慄＂。李白是何時從裴將軍學藝的呢？我查詢資料，在裴旻的後人裴敬寫的《翰林學士李公墓碑》祭文中見到有這樣記載：＂李翰林名白，字太白，以詩著名……又常心許劍舞。裴將軍（注：裴旻）予曾叔祖也，常投書曰：‘如白願出將軍門下’。其文高，其氣雄，世稀其本，俱失其傳，故序傳之。＂。看來，李白確是給裴旻將軍寫過要拜師的信，此事並非空穴來風。具體成功與否，沒有下文，語焉不詳。如真是拜了師，為何不見有其誇讚裴將軍的詩章，和學劍的記載？可能李白見過裴將軍，短時的受過指教，這也只是猜測而已，不成定論。要說在學習劍術上，李白始終是認真痴迷的。736年，他第一次出遊東魯時，已經三十五歲了，說＂顧餘不及仕，學劍來山東。＂《五月東魯行答汶上翁》。學習劍術，真可謂執著不輟。有人說李白的劍術唐朝第二，此話過譽了；但肯定劍術高超，有真功夫的！劍是李白的標配，是必不可少的隨身之物。

具體李白的劍術如何？咱們可先從他的詩中看看。

＂撫劍夜吟嘯，雄心日千里＂。《贈張相鎬》

＂願為腰下劍，直為斬Murano＂。《塞下曲》

＂抽劍步霜月，夜行空庭遍＂。《江夏寄漢陽輔錄事》

＂起舞拂長劍，四座皆揚眉＂。《酬崔五郎中》

＂託身白刃裡，殺人紅塵中。當朝揖高義，舉世稱英雄＂。《贈從兄襄陽少府皓》

從這最後詩中，我們知道李白真的曾殺過人。雖然這首詩有些自吹自擂，但不能小覷他的劍術。難怪《新唐書•文苑傳》中說：＂李白喜縱橫術，擊劍，為任俠＂。《新唐書•李白傳》也說：＂喜縱橫術，擊劍，為任俠，輕財重施＂。唐魏顥的《李翰林集序》說，李白少任俠，手刃數人。這個魏顥即是魏萬。李白特意為他寫了首120韻的長詩《送王屋山人魏萬還王屋並序》。李白很看重這位年輕人，還與他結成忘年交。魏顥也爭氣，後來果然考取了進士。另外，言李白劍術好，因為他收有徒弟。有詩為証《贈武十七諤》序曰：＂門人武諤，深於義者也……聞中原作難，西來訪餘。餘愛子伯禽在魯，許冒胡兵以致之＂。門人在此處即徒弟也，不是門衛，也不是帳下食客。李白還不俱備戰國時期四公子的勢力。看來，這位徒弟己學成出遊，因戰亂而惦念師傅，想幫助師傅，把在兗州的兒子伯禽，接到老師身邊來。情義可嘉。

李白的遊俠精神深入骨髓，在許多詩篇中都有盡情的揮灑。看著名的《俠客行》：＂趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍配白馬，颯沓如流星。十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏姓與名……＂。再看735年他仗劍去國辭親遠遊時寫的《結客少年場行》：＂紫燕甘金瞳，啾啾搖綠鬃。聖明相馳逐，結客洛門東。少年學劍術，，凌轢白猿公。讓小袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來萬夫勇，挾此生雄風。託交從劇孟，買醉入吳中。笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹。燕丹事不立虛設秦帝宮。舞陽死灰人，安可與成功＂。這些氣貫長虹的詩句，都是他內心俠甘義膽的寫照。除了清新飄逸，浪漫瀟灑的謫仙李白，我們還看到了豪邁奔放鐵骨俠腸的劍客李白。

唐朝晚期的唐文宗（809－840）下詔，命翰林學士為三絕贊。大唐三絕即：李白詩歌，裴旻劍舞，張旭草書。

李白的一生是絢麗多彩，傳奇夢幻的，是上天恩賜的謫仙！