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  • 1 # 崑崙之柏

    漢服,全稱是“漢民族傳統服飾”,又稱漢衣冠、漢服、華服,是從黃帝即位到公元17世紀中葉(民末清初),在漢族的主要居住區,以“華夏一漢”文化為背景和主導思想,以華夏禮儀文化為中心,透過自然演化而形成的具有獨特漢民族風貌性格、明顯區別於其他民族的傳統服裝和配飾體系,是中國“衣冠上國”、“禮儀之邦”、“錦繡中華”的特別體現,承載了漢族的“染織繡”,等絕出工藝和美學,傳承了30多項中國非物質文化遺產以及保護的中國工藝美術。

    正因為是幾千年的傳承弘揚和發展,使這種服飾好像天然生成,文明而又得體,亮麗而又閱目,所以她們穿在身上都有一種與自然風景和諧貼切,體現人體的內在與外在的美麗結合。無論男女雖各人的穿戴有別,但她像美麗的孔雀和鳳凰一樣讓人們的感官美不勝收。雖經歷史的曲則,但人們不僅不會忘記,而且比以前越來越受到大眾的喜愛和歡迎,受到現在的年輕人的追捧。

    隨著現在的社會發展和進步,雖然面料比原來的花色品種繁多,但在結構和設計上仍然沿用傳統的漢服形式,因為,傳統的漢服的設計的美觀是歷經幾千年的不斷髮展和改進而來的。只是稍微的調整就非常好了。

    關鍵近幾年的一些古裝電視劇的抪出,特別是是《四大名著》的古裝劇中的一些男女穿的漢服的美麗展現也起到了一定的誘導作用。

    現在一些年輕女子已經開始喜歡漢服了,而且穿在身上更能體現女性的自然美麗的身材和氣質,更能體現女性的曲線苗條和優雅高貴神情。所以,現在穿漢服越來越多就形成了一種必然的趨勢。因此,追求美是人類的本能,而漢服更能體現女性的柔美氣質和人體的曲線美的和諧結合,這才是越來越多的人喜歡穿漢服的主要原因。

  • 2 # 木易觀察

    縱觀服裝的發展歷史,從戰國時的趙武靈王為了國家強大,推行“胡服”以來,改革了過去華人服裝上的長袍長袖,克服了服裝制約人行動的弊端以後,服裝在中國的發展和演變,基本上是輪迴的。改革開放以來,唐裝首先在離退休的老年人中流行,因為這種服裝簡單、寬大,沒有多少講究,人穿上適服,所以老年人比較喜歡。後來,習近平主席在一次重要國際會議上接待外國政要時不僅穿著唐裝,還把唐裝作為國禮送給外國政要,進一步擴大了唐裝的影響,此後唐裝開始流行。接著,有些地方在舉行帶有成人禮性質的活動時,讓青少年穿漢服。還有一些旅遊景點在舉辦帶有廣告宣傳性質的大型活動時,讓演職人員穿漢服,漢服又開始流行。漢服的流行是一種典型的輪迴現象,只適合人觀賞,尤其是女孩穿上以後,輪袍甩袖,很是美觀,但在實用方面還不如唐裝,故就近幾年的情況來看,漢服還是停留在演義、觀賞層面,談不上流行。唐裝流行趨勢也已經縮小,較集中和常見的還是在中老年人中間。

  • 3 # 使用者振華

    漢服是中華民族的傳統服飾,它承載了中國悠久的歷史文化,在整個世界中,每一個民族都有他們的傳統服飾,每逢節日慶典,他們都會穿上傳統服飾共同慶祝,以此為自豪,但是反觀我們,近幾年漢服才逐漸出現在人們的視野中,漸漸被大家認同,但是事到如今,還是有人多大力提倡漢服持反對意見。服裝首先應該具有的是實用性,其次才是觀賞性,和禮儀性,現在的服裝多分為禮服,便服,睡服,制服,而漢服則屬於禮服這一方面,禮服一般比較繁瑣而且傳統,只適合於一些特殊場合去穿戴,如結婚時候穿的婚紗,雖然漂亮,但是卻不適合日常穿著,漢服亦是如此。衣服一直朝著化繁為簡的道路發展,從趙武靈王胡服騎射開始,衣服就逐漸簡單化,生活化,到了明朝,服裝更是簡單,像是僧侶的衣服一樣,俗稱一口鐘的長褂子,這樣一直延續到清朝,現代人卻又慢慢退回,做成寬衣大袖,給人一種畫虎不成反類犬的感覺。漢服是一種可貴的傳統文化,但它本質上也是衣服。只是,該把它看成一種文化呢還是就把它當成一件衣服呢?這其實就見仁見智了,你可以當成文化精粹或者賦予它別的更崇高的意義,也可以很嚴格的要求自己穿著漢服要如何如何,這自然是值得稱讚的。可是,別人就把它當成一件美麗的衣服,想穿就穿不想穿就不穿,想怎麼穿就怎麼穿,只要乾淨得體就行,這也無可厚非!

  • 4 # gzl與世無爭

    漢服“始於黃帝,備於堯舜”,源於黃帝冤服制。定型於周朝,透過漢朝依據四書五經,形成完美的官服體系。構成三教文化不可缺少的一部分。漢服在整個亞洲漢文化圈中都保留著傳統文化體系,漢服能充分體現平淡自然、柔美舒適、含蓄委婉、典雅清新的氣質,展示柔美安逸,泰然自若的民族風格。表觀華人平和大氣、與世無爭、寬厚仁慈的精神面貌。冠服之美謂之華,禮儀之邦故稱夏。華夏民族傳統文化源遠流長,在古裝戲劇、影視、中國畫、塑塑、帝王將相、仕女人物、工藝美術各方面等,都包含著深刻文化內涵,漢服是代表著鮮明的中華民族精神,以及五千年文化文明輝煌的歷史象徵!穿越歷史,漢服隨著影視傳統文化的傳播,人們對漢服有了新的認識,對漢服設計精美、刺繡圖案新穎別緻、服飾風格獨特、受到廣大消費者喜愛和追捧,對傳統文化服飾熱情高漲,每逢傳統節日大街上,帥哥美女們穿著亮麗不同形式的漢服,顯得格外瀟灑充滿自信。年齡長者穿上唐裝,顯得古補典雅展示高貴品質。

  • 5 # 輕塵墨跡00708

    服裝隨著人類的文明進步在演變。變得舒適美觀大方貼身合體。漢服也經幾千年來的進化、變得多樣化、簡單化、美觀化。隨著時間的變異成唐服漢服中山裝成為華夏子孫的國服、使得人人愛不失手、美觀大方……

  • 6 # 老紅纓槍

    挺喜歡。

    女孩子比男孩子愛美,漢服儒雅飄逸含蓄美,穿了具有可遠觀不可褻玩的仙子氣質,所以深受現在女孩子們喜歡。

    目前國內服裝時尚主流是西服,旗袍,而不是漢服,這是漢民族近代200多年虛弱,文化遭到外入侵,民族缺乏文化自信造成的。

    旗袍原意為旗人之袍,現代旗袍是民國時期融合西方服飾元素後改良來的,是中華民族裡的一個少數民族滿族的民族服裝,是華服的一種而已,只代表滿族和西方的張揚狂野個性文化,並不能代表漢族儒雅含蓄的傳統文化,漢服是漢族的民族服裝,恰恰包涵了漢族的含蓄文化,有矛盾嗎? 世界各民族都有自己的民族服裝,唯獨世界人口最多的漢族卻沒有,不奇怪嗎?被滿族暴力血腥打壓200多年,不留辮子不留首,割斷了漢民族服飾文化傳承而已,以至於都忘了自己還有民族服裝這回事,現在恢復,也在情理之中。新中國成立後,旗袍曾被作為腐朽文化掃到垃圾堆裡,今天華人不反對旗袍,更不應該反對漢服。

    這不是推崇個性放飛,自由的時代嗎?華人穿西服都可以穿的堂堂正正,不譁眾取寵,華人穿個漢服就來說三道四了?!又沒有有傷風化,穿個自己民族衣服怎麼了?穿衣服的自由都沒有了?!有些反應這麼大?穿西服怎麼沒見這麼大反應?難道跪久了膝下生根了嗎?!

    有人說漢服是戲服,戲服也是有依據而製做的,中國歷史上傳統的漢服還是有圖文可查的。戲裡用的服裝樣式,也是來自以前的生活。比如今天現代戲裡的服裝,不就是我們現在的日常穿著嗎?百年後的人來看,難道也只是戲服嗎?如果在戲裡穿的衣服樣式都是戲服,那麼旗袍、和服都是戲服了。二者戲裡都穿過。

    個人覺得年青人穿漢服至少比動漫COSPLAY,殺馬特漂亮的多,有意義的多。沒有必要批評。穿漢服的年青人主觀上未必是為了弘揚傳統文化,但客觀上確實也算弘揚了吧,至少體現了民族自信。

    看到穿漢服的,讓人禁不住想到漢武帝:犯我中華者,雖遠必誅! 氣吞山河。民族自豪感油然而生。

    另:建議國家出面,根據歷史文化服裝傳統,根據現代國情和技術做適當的改良,規範統一漢服的標準,漢族該恢復自己的的民族服裝了,已經缺席300多年了。

  • 7 # 北冥澀兮

    穿漢服的越來越多了。對於漢服發展是可喜的,瞭解漢服 漢族歷史的越來越少。也是可悲的。

    有時會真的擔心漢服復興失敗,那麼漢服回到漢家人的身邊不知再到什麼時候了。畢竟真正的同袍不多,“同袍”二字變得越來越廉價,有些人披上“漢服”就自詡為“同袍”,你可知這件華裳雖然只是一件衣服,可也不僅僅是一件衣服。 對漢服,我或許是喜歡的,或許只是一種自我滿足,抑或再聖人一點就是希望漢家人更像漢家人,漢族更像漢族而已。 漢服它不是古裝,古裝是過去的人的衣裳,不拘於只是“中國古裝”。漢服在漢家人的身上,古裝陳列在博物館中,掩埋在厚厚的黃土下。。手捧晦澀的文言,誰會在這個快餐文化的時代下,靜靜聆聽,遠古的血脈。知道嗎,西裝革履,長袍馬褂滿口中國傳統,好可笑。。。。 請不要再追捧那蒙元的廣闊疆土了,中華河山只是它無數殖民地最大的一塊而已;請不要再沉溺愛新覺羅的“仁政”,你可知三日屠盡一城,華夏大地千里荒蕪的悲涼!我什麼都沒有,只有一件證明我漢家的衣裳。

  • 中秋節和大豐收的關聯?
  • 聽說張獻忠在西充救過一個民女,是真的嗎?他不是一個殺人魔嗎?