主要這三人可以說水滸中是真正的好漢，大家都有悲慘的遭遇也有一顆正義，善良的心。他們一起可以說是惺惺相惜，什麼權利名利在他們面前都不存在的事！

俗話說：“一山不容二虎，除非是一公與一母”，但二龍山上的三位猛人魯智深，楊志和武松卻可以構建和諧的政治生態，從沒起過內訌或者大的爭執，好像打破了這種定律。首先這是因為相當於後來梁山泊等級森嚴的排位制度，二龍山上的三位頭領之間就像是鬆散的合夥人關係。

二龍山等於是在曹正的策劃下魯智深和楊志聯手拿下來的，除曹正持很少很少一部分乾股外，魯，楊二人各持一半。

後來武松加入，他雖然沒有和魯，楊二人一起創業，但他是個大IP，對於二龍山的宣傳和影響巨大，他的入夥也大大的擴充了二龍山的實力，魯，楊二人各減持手中的股份，基本形成了“三一三十一”的局面，魯，楊二人稍微佔的多一點。

其次，三人的經歷和性格造成對於權力的漠視。魯智深本就是一個胸襟坦蕩，嫉惡如仇之人，為了一個萍水相逢的賣唱女金翠蓮可以斷送自己的軍旅生涯，為了救下林沖不惜得罪權勢熏天的高太尉。

楊志雖然一直對博個“封妻廕子”念念不忘，但也是為了光宗耀祖，倒不是非要爬到權力的頂端。而復出後連續的受挫讓他不得不喟嘆“運蹇時乖”，對於一個山寨的控制慾望根本就沒有興趣。

武松是一個心思縝密之人，遭遇更是離奇，經受各種背叛，陷害打擊，對於各種勾心鬥角深惡痛絕，寧肯做個邊緣人。

最後，三人的武藝都在伯仲之間，這是硬實力，雖說是“一山不容二虎”，但是對於強者之間都互存敬畏之心，不會輕易發生爭鬥，因為他們各自知道，非要分出輸贏勝敗的結果可能就是兩敗俱傷。大家看每個動物園中幾乎都有獅子，老虎同在一起的獅虎山，兩者之間基本不會發生撕咬，也說明了這個情況。不過，魯智深，楊志和武松之間的關係也並非鐵板一塊，他們心裡清楚，二龍山可能只是他們暫時的棲居之地，也沒有爭取話語權的必要。果然一上梁山，楊志很快就站入了招安的陣營，而魯智深和武松卻成了堅決的反對派。

有句話說的好：“合久必分，分久必合。”二龍山上的這三位爺盤踞在山上的時間並不長，也就是說武松，魯智深，楊志這三個朝廷要犯好不容易找到了落腳的地方，所以他們短期內是無論如何也不會有紛爭的。

雖然是一山不容二虎，可是對於他們來說，能有一個吃飽不餓又安全的地方就不錯不錯了，所以三位好漢也無心為了誰做老大而爭來爭去。另外就水滸傳中對武松，魯智深，楊志三人的個性描述來看，個人覺得他們三位其實都不適合做老大，以正是因為這個原因，二龍山才有了後來的三山聚義打青州，被水泊梁山合併的故事。

武松和魯智深的性格比較相似，二人行俠仗義，武功都很高強，而且力大無比。性格比較剛烈，只不過武松相比魯大師來說做事比較穩重一些，遇事善於思考，考慮的比較周全。而魯智深性格有點太急，敢作敢當，而且是粘火就著，屬於說打就鬧的人。不過魯智深看似外表魯莽，可是此人不喝酒的時候心思也很縝密，一旦酒喝到位那就是愛誰誰啦！但是這位魯大師卻是梁山好漢中最講義氣的一位。

武松和魯智深二人都不怎麼看重名利和地位，只要有酒喝有肉吃就是快活，魯智深亦如此，武松也亦如此。二人都是看破紅塵之人，行俠仗義慣了，對於功名利祿已經沒有什麼奢求。所以後來他們倆的結局是比較好的。二人均已出家遁入空門而終。儘管魯智深的死是聽潮而寂，但也總比戰死沙場要好的多。所以我覺得就他們二位的性格而言，如果繼續在二龍山上佔山為王的話，他們倆絕不會因為誰做老大而產生分歧。

武松和魯智深沒啥說的，三位大咖那就只剩下楊志啦，在說說這位“青面獸”楊志。楊志和武松，魯智深二位是截然不同的兩種性格，雖然他們三位都有在官府任職的經歷，不過這個楊志自始至終心裡面都是想著有朝一日為朝廷效命，楊志落草為寇純屬晁蓋等人害的，因生辰綱被劫丟了官職。所以這個人打心底就不怎麼願意佔山為王，也就是說不想當匪，可是沒想到自己卻走了這一步，天意如此沒辦法。因此，在楊志心里根本就看不上什麼大寨主的位置。他覺得做老大權利在大，地位在高，終究還是個倭寇。所以我覺得就楊志的為人來看，他也不會去鬥奪老大的位置。

另外就武松，魯智深，楊志這三位綜合實力來看，無論武功還是人品都差不多，只不過楊志性格比較孤僻一點。三人屬於同命相憐走到一起的，所以一般情況下是不會發生內部矛盾的。

能容則融，不行拉倒，大不了出家當和尚，是吧！起碼魯智深，武松是這麼想的，後來也是這麼做的。因此，武，魯，楊三位才能在二龍山上和平共處，直到二龍山後來被水泊梁山的宋江合併，三人的命運也就此發生了變化。

一哥“俗人讀水滸”之——

         二龍山是個另類賊窩

說二龍山賊窩是個另類是有原因的，一是這二龍山本來是個寺院，住持鄧龍還俗做了老大、當了強盜，是個真和尚也是個真強盜；二是這寺院叫寶珠寺，楊志丟了十萬珠寶，在曹志的指引下來投“寶珠寺”，這寺院名字取得是不是有點意思，象“瓦罐寺”一樣，恐怕世上從來沒有啊，施公言“平將珠寶擔落空，卻問寶珠寺討帳”，是不是有點嘲諷之意。三是寺裡的和尚還俗做了真強盜，寺外的假和尚要來佔真和尚的假寺院做真強盜，也怪好玩，“要投入寺裡強人，先引出寺外和尚”。四是鳩佔鵲巢後又引來了個假頭陀、假行者，都是“出家人佔了影兒”的假貨色。五是賊窩裡的賊分兩個層次，不分寨主，高層是魯智深、楊志、武松，低層是曹志、施恩、張青、孫二孃，三個高層基本上沒有排名，“魯智深並楊志做了山寨之主”“寶珠寺裡大殿上坐著三個頭領：為首是花和尚魯智深，第二是青面獸楊志，第三是行者二郎武松”。可見二龍山不象其他山頭那樣等級森嚴，從上梁山後三人的排名看，也基本上是並列的。

把這三個主並列於假寺院真強盜的二龍山，也是有比較的，且看關西二提轄，一個魯達、一個楊志，二人像極，一則同是關西之人、同領提轄之職；二則都是殺一無賴，一個鄭屠、一個牛二；三則同愛說個人來頭，一個老經略相公門下、一個楊門之後；四則同是天涯淪落人，二龍山下苦相逢。細想也不盡然，魯以軍功領提轄職，楊以梁中書賞識領提轄職；魯殺人為救弱者，楊殺人出於憤怒；魯表軍功、楊表先祖；魯為救弟兄而淪落，楊為失髒銀而無奈；噫，有差距啊！再看這兩個假貨，一個是和尚殺了二住持，花和尚魯智深夥同九紋龍史進殺出紅松林，結果了生鐵佛崔道成、飛天夜叉丘小乙，火燒了瓦罐寺，將這藏汙納垢之處付之一炬，著實讓人痛快。再說這花和尚又夥同青面獸楊志、操刀鬼曹正打上二龍山寶珠寺，殺了還俗的住持金眼虎鄧龍，佔山當了大王，這個鄧龍住持不幹去開“搶劫公司”，估計也非好鳥，殺了也罷。然一個走投無路的假和尚殺了一個假住持、還俗住持，多少有點可笑不解啊。幾年後，武行者夜走蜈蚣嶺，殺了張家墳庵裡害人性命、占人女兒、搶劫過活的飛天蜈蚣王道人，把墳庵付之一炬，且這兩件事於鉅著之中為無前呼無後應之弦外插曲，不同者武二哥放了那婦人，或是殺人如麻後良心發現了？花和尚殺假住持、假行者殺了假道人，噢，這二人何嘗不是“出家影占了身體”的賊呢？

老大們就不說了，再比較一位張青，這人出身是給寺院種菜的噢，哈哈，和老魯同一職業啊，不過這位張龍套也不是什麼好鳥。“原是此間光明寺種菜園子。為因一時間爭些小事，性起，把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地，後來也沒對頭，官司也不來問”，一個“承包”土地種菜的，沒有後臺、資財，本事也不咋的，殺了人白殺，放了火白放，民也不告，官也不究。就這樣一個小人物不甘心種地，而去“大樹坡下剪徑”單幹，後得老丈人指點開辦了“人肉”夫妻店，種菜的殺了吃菜的，黑強盜燒了“光明寺”。

就這樣一個二龍山，算是個賊窩裡的另類吧，但另類賊窩也不長久啊，原因是二龍山“搶劫公司”發展乏力。魯智深、楊志殺了鄧龍，收擾人員、盤活資產重組了新公司，好處一是戰鬥力明顯提升，二是靠孫二孃夫婦、曹正等外部資訊暢通，三是改變“董事長”社會形象。但在發展上地盤易守難擴，兵馬難以擴招，二人形象力倍增，戰鬥力增強，但領導力、親和力、管理能力嚴重不足，智囊集團缺失，無明確的發展方向，一二把手出身、能力並行，缺乏核心，其最終必被聯合、兼併，後果也是必然的。

隨著三山聚義上梁山，這個另類的二龍山賊窩也宣告破產結束了，寶珠寺付之一炬、化為灰燼，從此世上再無花和尚、假行者，梁山又添殺人狂、冷麵獸。

主要這三人可以說水滸中是真正的好漢，大家都有悲慘的遭遇也有一顆正義，善良的心。他們一起可以說是惺惺相惜，什麼權利名利在他們面前都不存在的事！

俗話說：“一山不容二虎，除非是一公與一母”，但二龍山上的三位猛人魯智深，楊志和武松卻可以構建和諧的政治生態，從沒起過內訌或者大的爭執，好像打破了這種定律。首先這是因為相當於後來梁山泊等級森嚴的排位制度，二龍山上的三位頭領之間就像是鬆散的合夥人關係。

二龍山等於是在曹正的策劃下魯智深和楊志聯手拿下來的，除曹正持很少很少一部分乾股外，魯，楊二人各持一半。

後來武松加入，他雖然沒有和魯，楊二人一起創業，但他是個大IP，對於二龍山的宣傳和影響巨大，他的入夥也大大的擴充了二龍山的實力，魯，楊二人各減持手中的股份，基本形成了“三一三十一”的局面，魯，楊二人稍微佔的多一點。

其次，三人的經歷和性格造成對於權力的漠視。魯智深本就是一個胸襟坦蕩，嫉惡如仇之人，為了一個萍水相逢的賣唱女金翠蓮可以斷送自己的軍旅生涯，為了救下林沖不惜得罪權勢熏天的高太尉。

楊志雖然一直對博個“封妻廕子”念念不忘，但也是為了光宗耀祖，倒不是非要爬到權力的頂端。而復出後連續的受挫讓他不得不喟嘆“運蹇時乖”，對於一個山寨的控制慾望根本就沒有興趣。

武松是一個心思縝密之人，遭遇更是離奇，經受各種背叛，陷害打擊，對於各種勾心鬥角深惡痛絕，寧肯做個邊緣人。

最後，三人的武藝都在伯仲之間，這是硬實力，雖說是“一山不容二虎”，但是對於強者之間都互存敬畏之心，不會輕易發生爭鬥，因為他們各自知道，非要分出輸贏勝敗的結果可能就是兩敗俱傷。大家看每個動物園中幾乎都有獅子，老虎同在一起的獅虎山，兩者之間基本不會發生撕咬，也說明了這個情況。不過，魯智深，楊志和武松之間的關係也並非鐵板一塊，他們心裡清楚，二龍山可能只是他們暫時的棲居之地，也沒有爭取話語權的必要。果然一上梁山，楊志很快就站入了招安的陣營，而魯智深和武松卻成了堅決的反對派。

有句話說的好：“合久必分，分久必合。”二龍山上的這三位爺盤踞在山上的時間並不長，也就是說武松，魯智深，楊志這三個朝廷要犯好不容易找到了落腳的地方，所以他們短期內是無論如何也不會有紛爭的。

雖然是一山不容二虎，可是對於他們來說，能有一個吃飽不餓又安全的地方就不錯不錯了，所以三位好漢也無心為了誰做老大而爭來爭去。另外就水滸傳中對武松，魯智深，楊志三人的個性描述來看，個人覺得他們三位其實都不適合做老大，以正是因為這個原因，二龍山才有了後來的三山聚義打青州，被水泊梁山合併的故事。

武松和魯智深的性格比較相似，二人行俠仗義，武功都很高強，而且力大無比。性格比較剛烈，只不過武松相比魯大師來說做事比較穩重一些，遇事善於思考，考慮的比較周全。而魯智深性格有點太急，敢作敢當，而且是粘火就著，屬於說打就鬧的人。不過魯智深看似外表魯莽，可是此人不喝酒的時候心思也很縝密，一旦酒喝到位那就是愛誰誰啦！但是這位魯大師卻是梁山好漢中最講義氣的一位。

武松和魯智深二人都不怎麼看重名利和地位，只要有酒喝有肉吃就是快活，魯智深亦如此，武松也亦如此。二人都是看破紅塵之人，行俠仗義慣了，對於功名利祿已經沒有什麼奢求。所以後來他們倆的結局是比較好的。二人均已出家遁入空門而終。儘管魯智深的死是聽潮而寂，但也總比戰死沙場要好的多。所以我覺得就他們二位的性格而言，如果繼續在二龍山上佔山為王的話，他們倆絕不會因為誰做老大而產生分歧。

武松和魯智深沒啥說的，三位大咖那就只剩下楊志啦，在說說這位“青面獸”楊志。楊志和武松，魯智深二位是截然不同的兩種性格，雖然他們三位都有在官府任職的經歷，不過這個楊志自始至終心裡面都是想著有朝一日為朝廷效命，楊志落草為寇純屬晁蓋等人害的，因生辰綱被劫丟了官職。所以這個人打心底就不怎麼願意佔山為王，也就是說不想當匪，可是沒想到自己卻走了這一步，天意如此沒辦法。因此，在楊志心里根本就看不上什麼大寨主的位置。他覺得做老大權利在大，地位在高，終究還是個倭寇。所以我覺得就楊志的為人來看，他也不會去鬥奪老大的位置。

另外就武松，魯智深，楊志這三位綜合實力來看，無論武功還是人品都差不多，只不過楊志性格比較孤僻一點。三人屬於同命相憐走到一起的，所以一般情況下是不會發生內部矛盾的。

能容則融，不行拉倒，大不了出家當和尚，是吧！起碼魯智深，武松是這麼想的，後來也是這麼做的。因此，武，魯，楊三位才能在二龍山上和平共處，直到二龍山後來被水泊梁山的宋江合併，三人的命運也就此發生了變化。

一哥“俗人讀水滸”之——

         二龍山是個另類賊窩

說二龍山賊窩是個另類是有原因的，一是這二龍山本來是個寺院，住持鄧龍還俗做了老大、當了強盜，是個真和尚也是個真強盜；二是這寺院叫寶珠寺，楊志丟了十萬珠寶，在曹志的指引下來投“寶珠寺”，這寺院名字取得是不是有點意思，象“瓦罐寺”一樣，恐怕世上從來沒有啊，施公言“平將珠寶擔落空，卻問寶珠寺討帳”，是不是有點嘲諷之意。三是寺裡的和尚還俗做了真強盜，寺外的假和尚要來佔真和尚的假寺院做真強盜，也怪好玩，“要投入寺裡強人，先引出寺外和尚”。四是鳩佔鵲巢後又引來了個假頭陀、假行者，都是“出家人佔了影兒”的假貨色。五是賊窩裡的賊分兩個層次，不分寨主，高層是魯智深、楊志、武松，低層是曹志、施恩、張青、孫二孃，三個高層基本上沒有排名，“魯智深並楊志做了山寨之主”“寶珠寺裡大殿上坐著三個頭領：為首是花和尚魯智深，第二是青面獸楊志，第三是行者二郎武松”。可見二龍山不象其他山頭那樣等級森嚴，從上梁山後三人的排名看，也基本上是並列的。

把這三個主並列於假寺院真強盜的二龍山，也是有比較的，且看關西二提轄，一個魯達、一個楊志，二人像極，一則同是關西之人、同領提轄之職；二則都是殺一無賴，一個鄭屠、一個牛二；三則同愛說個人來頭，一個老經略相公門下、一個楊門之後；四則同是天涯淪落人，二龍山下苦相逢。細想也不盡然，魯以軍功領提轄職，楊以梁中書賞識領提轄職；魯殺人為救弱者，楊殺人出於憤怒；魯表軍功、楊表先祖；魯為救弟兄而淪落，楊為失髒銀而無奈；噫，有差距啊！再看這兩個假貨，一個是和尚殺了二住持，花和尚魯智深夥同九紋龍史進殺出紅松林，結果了生鐵佛崔道成、飛天夜叉丘小乙，火燒了瓦罐寺，將這藏汙納垢之處付之一炬，著實讓人痛快。再說這花和尚又夥同青面獸楊志、操刀鬼曹正打上二龍山寶珠寺，殺了還俗的住持金眼虎鄧龍，佔山當了大王，這個鄧龍住持不幹去開“搶劫公司”，估計也非好鳥，殺了也罷。然一個走投無路的假和尚殺了一個假住持、還俗住持，多少有點可笑不解啊。幾年後，武行者夜走蜈蚣嶺，殺了張家墳庵裡害人性命、占人女兒、搶劫過活的飛天蜈蚣王道人，把墳庵付之一炬，且這兩件事於鉅著之中為無前呼無後應之弦外插曲，不同者武二哥放了那婦人，或是殺人如麻後良心發現了？花和尚殺假住持、假行者殺了假道人，噢，這二人何嘗不是“出家影占了身體”的賊呢？

老大們就不說了，再比較一位張青，這人出身是給寺院種菜的噢，哈哈，和老魯同一職業啊，不過這位張龍套也不是什麼好鳥。“原是此間光明寺種菜園子。為因一時間爭些小事，性起，把這光明寺僧行殺了，放把火燒做白地，後來也沒對頭，官司也不來問”，一個“承包”土地種菜的，沒有後臺、資財，本事也不咋的，殺了人白殺，放了火白放，民也不告，官也不究。就這樣一個小人物不甘心種地，而去“大樹坡下剪徑”單幹，後得老丈人指點開辦了“人肉”夫妻店，種菜的殺了吃菜的，黑強盜燒了“光明寺”。

就這樣一個二龍山，算是個賊窩裡的另類吧，但另類賊窩也不長久啊，原因是二龍山“搶劫公司”發展乏力。魯智深、楊志殺了鄧龍，收擾人員、盤活資產重組了新公司，好處一是戰鬥力明顯提升，二是靠孫二孃夫婦、曹正等外部資訊暢通，三是改變“董事長”社會形象。但在發展上地盤易守難擴，兵馬難以擴招，二人形象力倍增，戰鬥力增強，但領導力、親和力、管理能力嚴重不足，智囊集團缺失，無明確的發展方向，一二把手出身、能力並行，缺乏核心，其最終必被聯合、兼併，後果也是必然的。

隨著三山聚義上梁山，這個另類的二龍山賊窩也宣告破產結束了，寶珠寺付之一炬、化為灰燼，從此世上再無花和尚、假行者，梁山又添殺人狂、冷麵獸。