羌族是中國上古時代西北地區的主要少數民族，聚居在今陝西省南部、甘肅省東部和青海省東北部的廣大地區。兩漢時期又擴充套件到四川省西北部、青海省西北部和西域的阿爾金山、崑崙山和喀喇崑崙山內外。羌族人以放牧養羊為生，所以羌字從羊，早在殷商甲骨卜辭中就有關於羌族的記載。党項是羌族的一支，因此史書上也稱党項羌。

上圖壁畫上的党項人

党項人是羌族中較晚興起的一支，歷史文獻上記載他們在南北朝末期才嶄露頭角。他們居住的地域，起初在今青海省東南部的黃河曲，《禹貢》裡叫析支，《後漢書》中稱賜支。這裡的景色是十分美麗的，青藏高原上雄偉的雪山，奔流不息的黃河，明鏡似的雪域湖泊，綠茵無際的草原。党項人就是在這樣美麗的大自然懷抱中，一代代地生息繁衍，成長起來。

上圖党項人生活場景壁畫

党項羌居住的大致範圍，東起臨洮（今甘肅省臨潭縣）、西平（今青海省西寧市），西到葉護（今新疆維吾爾自治區鄯善、吐魯番縣），過著逐水草而居，互不統屬的遊牧生活。

上圖木雅碉樓

關於党項發源地的傳說，在一首詩中有“黔首石城漠水畔，紅臉祖墳白河上，高彌藥國在彼方。”黔首、紅臉泛指党項人，他們面臉黝黑，愛用紅顏色塗臉。祖先的墳墓埋在白河畔，說明党項祖先生活在白河一帶。白河，即白龍江，又有羌水之名，源出西傾山東麓，山的西面即是黃河流域。白龍江上游，其地現在叫迭部，自古以來就是羌人、氐人聚居的地方。石城即碉堡、石頭砌的城，在今四川西北部木雅地區仍可見到，外形呈四角、八角、十六角形，其位置也一般在峽關要道、懸崖陡壁之處。據專家考證，一些党項羌的著名部落的遺址，分佈在甘肅、青海、四川三省交界之地，在深山溪谷之中，交通閉塞，宛如世外桃源。

党項人自稱彌藥人，來自高彌藥國，因此，李元昊稱其建立的國家為“大白高國”，後世則稱其為西夏！20世紀初，俄華人科玆洛夫在黑水城盜走大量西夏文物，而在其中，西夏學者發現了一首追憶党項人先祖的讚歌，其中描寫到“黑頭石城漠水邊，赤面父冢白河上，高彌藥國在彼方”。

根據有學者的實地考證，結合“石城”，“漠水”，“赤面”，“白河”等推測，今天的青海湖一帶，就是党項人最初的發源地！

且根據漢文文獻記載，党項人乃漢朝西羌的後裔，他們崇尚白色，這跟今天羌族的白石崇拜仍舊有著相似之處！

而古羌人，本就發源於青海東部地區，這也印證了党項人與古羌人之間的關係，二者都發源於青海東部地區，既党項人乃古羌人的一個分支無誤！而有的人說，党項首領部族姓拓拔，因此是鮮卑人，個人覺得，這種說法並沒有說服力！

鮮卑吐谷渾確實是從其它地方遷入青藏高原，但党項人早已在這裡生存了千年之久，之所以會出現党項人姓拓拔的現象。

個人認為，原因如下:

鮮卑吐谷渾實力強大，党項人不得不依附於他，因此，其首領部落被吐谷渾首領賜鮮卑姓——拓拔；這就跟後來党項人歸附大唐被賜李姓一個道理！

因此，党項首領部族原本並不姓拓拔，這也是為什麼後來李元昊繼位稱帝后，改名為嵬名元昊，而不是拓拔元昊的原因！因為拓拔根本不是党項人自己的姓氏，李元昊稱帝后的所作所為，就是要讓党項人做自己，因此，我們可以猜測，或許嵬名才是他們本來的姓氏！

因此，党項人乃古羌人的一支，應當是無誤的！

大家覺得呢？

讓大壯來回答吧！

西夏王朝，從公元1038到公元1227年，歷經十帝，由党項人建立，開國皇帝夏景宗李元昊，最後一位皇帝是夏末帝李睍(xian)。

西夏建國之初，周邊就強敵林立，北宋，遼，到後面的金、蒙古，無一不想消滅這個版圖最“弱小”的國家，然而，西夏國就像打不死的小強一樣，一直挺了近200年，這其中，建立西夏國的党項民族的血性功不可沒(比某宋強多了！)

歷史上，党項民族到底起源於哪裡？歷史學家眾說紛談，這裡只說大壯自己的觀點。

党項民族是古羌族的一分支。古羌族以牧羊為生，因而得名“羌”。歷史上，今天的甘肅、青海、四川等地都曾有羌人活動的的痕跡。

春秋時期，羌人建立義渠國，領域包括今天的甘肅、陝西、寧夏的各一部分，是中原各國爭奪的重要力量。西周時期，秦國崛起了，這個充滿狼性的民族自然不準周邊有什麼少數民族存在來分地盤，於是兩國之間戰爭不斷，義渠經不起大的消耗，國力一再衰減。

公元306年，秦昭王母親宣太后執政，採用懷柔政策，誘惑義渠王，倆人長期淫亂，公元前272年，宣太后“誘殺義渠王於甘泉宮”，發兵滅義渠(孫儷的(羋月傳)以此為原型)。

剩餘的羌人紛紛大規模的遠遁。至漢代，羌族分化成東、西羌，東羌由於長期與漢人接觸，被漢化，西羌則保持了傳統。

西羌族的一分支，活躍於今青海省東南部黃河上游和四川松潘以西山谷地帶的羌人，經過逐漸的演化，成為獨立的一支，即党項羌(党項族前身)，最早這個稱呼源於漢代文獻記載。

党項羌以遊牧為生，崇尚火葬，尚武力，同族團結對外，因而在民族變遷中得以生存下來，該民族喜好白色，因而又被稱為“太白上國”。

唐朝時，党項歸附唐朝，得唐朝賜姓“李”，党項與唐朝幾叛幾和，還曾經一度被吐蕃統治。在此期間，分化為諸多部落，其中，以拓拔部為最強。公元746年，唐朝朔方節度使郭子儀為防範党項叛亂，建議唐王朝將党項族遷移到銀州（今陝西米脂縣西北）以北、夏州（今陝西橫山縣西）以東一帶居住，稱為平夏部首領被稱為夏州節度使。

宋朝時，平夏部依附宋朝，得以繼續保全。宋太祖趙匡胤對各民族實行削番政策，引起党項族不滿，党項族首領李繼遷率部出走，聯合遼朝抵抗北宋，逐漸佔領河西走廊地區，勢力逐漸擴大。至李元昊繼位後，謀求建國，修建宮殿、整頓軍隊，公元1038年10月11日，李元昊稱帝，建國號大夏，史稱“西夏”。

據漢史記載，党項族的祖先是羌人。漢代時期，羌族大量聚集在河隴及關中一帶。此時的他們雖然過著非常原始的遊牧部落生活但已經知道以部落為劃分單位，以姓氏作為部落名稱，逐漸形成了著名的党項八部，其中以拓跋氏最為強盛。

唐朝時，党項族為了躲避吐蕃的排擠，逐漸遷徙到甘肅東部、陝西北部一帶，並開始依附唐朝。唐朝在此開始設立地方政權機構，授予党項貴族刺史等官職。

黃巢起義時，党項族首領拓跋思恭帶領党項族人民浴血奮戰，為唐朝立下了汗馬功勞。於是唐僖宗賜封拓跋思恭為夏國公，賜姓李。此時的党項族已經有了自己的一些地盤，他們開始過起了穩定的生活，不在像以前一樣居無定所。

到了宋朝宋太宗時期，太宗想要奪取党項人得地盤，於是下令讓他們遷到汴梁。一部分人貪圖安逸，遷徙到汴梁。但時年二十歲的李繼遷不願隨波逐流，義憤填膺。他用棺材藏著武器，帶領自己的親信揭竿而起，逃亡到沙漠復地地斤澤。李繼遷拿出高祖父拓跋思恭的畫像，說服當地的党項人和自己聯合起來一起抵抗宋朝。

有了自己的威望和軍隊之後，李繼遷突襲了北宋的邊陲小鎮，沒想到折戟沉沙。在後來與宋朝的對抗中，李繼遷屢屢敗北。連母親和妻子也被宋朝抓去當做人質，無奈之下，李繼遷娶了當地很多大戶人家的女兒，以此來鞏固自己的實力，等待東山再起。後來李繼遷依附了北邊的遼朝，並娶了義成公主，而後李繼遷被封為夏國王。

李繼遷因病歷去世後，長子李德明繼承王位。李明德聽從了父親的遺言，一邊不在於宋朝為敵，一邊伺機發展，奪取了西涼府、甘州、瓜州、沙州等地，其勢力範圍擴充套件至玉門關及整個河西走廊。

李德明去世後由其子李元昊繼位。李元昊於1038年，正式稱帝，建立西夏，定都興慶（今寧夏銀川市）。一百多年後西夏被成吉思汗所滅，党項族也逐漸消失在於中國歷史了。

最早居住地應該是今甘肅南部偏西地方，原因是族名党項和那一帶地名宕昌似乎有音譯的關係。按舊唐書記載，甘肅南部宕昌國被滅後党項始大，也至少說明二者相離很近，二是甘肅南部自古也是羌人聚居地之一，尤其是魏晉南北朝到是隋唐羌人的大本營；三是自古帶白字的比較大的河流都在甘肅南部一帶，；四是西夏反強烈對漢化的梁太后的梁氏和宕昌羌的梁氏同姓，極有可能是同族的宕昌羌，而非漢族梁氏；五是那一帶到今天一些類似於藏族又和藏族明顯區別的民族依然崇拜白色，這點應該是某種歷史遺留