主要原因不是畫的問題。是鄭和下西洋之後的閉關鎖國，讓我們錯失了向世界傳播中華文明的最佳時機。

而這一時期的荷蘭、葡萄牙、西班牙、大不列顛，到後面的法蘭西德意志，透過對非洲、美洲、南亞及東南亞的殖民掠奪，迅速積累財富並完成了科技的第一次騰飛。於是整個世界都變成了歐洲列強的財富生產地和產品傾銷市場。

如此，世界就成了西方文明為主導的世界，其他地方，什麼埃及，印度，華夏，只不過是西方文明之下的二級文明。

這個影響在二戰之後才稍微開始鬆動，直到今天，可以說世界文明的方向都還是西方文明佔據主動在引導世界文明的發展。

還有就是從大航海開始到二戰這段時間，西歐南歐等因為物質財富的極大豐富，自然而然其文化得到了極大的爆發式發展，我們所熟悉的西方重要文藝作品和作者，基本都是這個時期的。貝多芬莫扎特巴赫……雨果布魯斯特巴爾扎特……達芬奇梵高……

如此，不要說繪畫領域，整個世界文化產品市場，很自然的以西方文明為標杆，所以看起來他們的名畫好多，所以好萊塢電影橫行世界……但是你數一數他們的名畫作者有多少，而且從時間上來講，比如中國唐朝時期，他們有什麼名畫？

所謂經濟基礎決定上層建築，唯有財富的極大豐富，保家衛國的力量足夠強大，那麼我們才會有豐富的高層次的文藝作品，我們的文明才會在世界人民的心中有極高的地位，如此，我們的文藝作品才會被普遍認可和承認。當然，話說回來，不管他們承不承認，我們都有非常豐富和水準極高的文藝作品一直傳承下來，並持續的給予我們營養，豐富著我們的精神生活。

這個問題看似簡單，細究過去，頗值得玩味。

能稱為世界名畫，併為地球村民耳熟能詳者，雖未經民意調查，僅憑一己之惴測，亦能簡單羅列幾個出來。

達芬奇的《蒙娜麗莎》、凡高的《向日葵》、大衛的《拿破崙》，畢加索的《格爾尼卡》...........等等等等

主要是歐州的油畫，雖然本人也想把敦煌莫高窟的壁畫，永樂宮的《朝元圖》、八大山人白眼小鳥等等作品也說出來，但害怕有自誇之嫌

所謂世界名畫，是藝術傳播意義上的概念，和藝術作品的境界以及真正的價值有關係但不完全等同。

藝術傳播的背後，是一個國家和民族的綜合實力的集中體現、是文化戰略的一部分。

國畫的力量，要等到環境糟糕透頂、帝國主義垮臺，自由主義崩潰，人類命運共同體的觀念深入人心，世界大同，天人合一的中國精神大放光彩之時，方能彰顯。

彼時，老子和莊子，世界人民耳熟能詳、津津樂道。中國的山水畫，成為顯學。中國畫藝術呈現的境界，為世界人民神往。

這不是夢囈，但能否在地球被毀滅之前看見，實在不好說。因為人類這個種群，有太多的非理性，被壓抑在集體無意識裡面了。

祈禱吧。

國畫是有世界名畫的，比如《富春山居圖》當然還有很多。你說的大概意思是國畫名氣不如西洋油畫大吧。首先我贊同你的觀點。這是歷史原因造成的。中國畫從技法和意境上一點也不低於西洋畫甚至高於西洋畫。我先來看看兩種畫法的不同就很容易理解為什麼西洋畫名氣大的原因了。

首先，中國文人畫依靠靈感、境界、筆墨趣味，而不依賴純粹的技法。中國畫更文人趣味一些。

中國畫重神韻，西洋畫重形似，中國畫趣味高遠，西洋畫趣味平易。從另外一個角度想想，也可以說，中國畫更小眾一些，只在文化人的圈子裡的通行，西洋畫更大眾一些，因為重實物，重形似，文人和民眾普遍都能看得明白。

其次，西洋畫是不注重線條的。西洋畫的線條只有輪廓線的作用，沒有獨立的審美價值。而中國畫特別注重線條，大概中國書畫同源吧，作畫同寫字一樣，隨意揮灑，披露胸懷。可見中國畫盛用線條的表現力較為抽象，所以中國畫是寫意的，西洋畫重面是寫實的。例如唐朝吳道子的《送子天王圖》，畫中的人物都是由線條勾勒出的。這些衣褶給人一種衣帶飄飄、盈盈若舞的感覺。倘若把這些線條全部去掉的話，那麼畫面將是一片空白。

再比如這幅拉斐爾的《聖母子》，可以看到即使把畫中的線條去掉，母親的形象依然清晰可見。她還是那麼甜蜜溫柔，讓人聯想到的只能是聖母。由此可見，西洋畫十分注重色彩等，在色彩中隱藏了線條，人物因此顯得更加逼真寫實。

19世紀末，西洋人看見中國畫中線條的飛舞，非常贊慕，便模仿起來，即成為“後期印象派”。

另外，近百年來西方列強全球殖民統治，也把他們的文化帶到了世界各地。也助長了西洋畫的名氣，而我們中國近百年來受盡屈辱，我們的中國畫自然不受待見，名氣不大也是自然的，相信隨著中國的偉大復興，中國畫終究會大放異彩，成為西洋畫無法比擬強者。我期待著這一天的到來。

國畫是中國獨有的畫種，國畫中的筆墨韻味，包羅永珍的宇宙氣勢，深沉的意境，素雅的色彩，蘊含中國博大精深的文化體系

但是，乍一看，為什麼國畫沒有西方油畫那麼搶眼？

國畫是素雅，淡雅的色彩，不如西方油畫的繽紛豐富的色彩那麼搶人眼球

國畫追求筆墨的情趣，用水墨的乾溼濃淡，深淺變化層次，線條的抑揚頓挫來表達山水，花鳥，人物的體積，西方油畫中，那真實的造型，立體感很強烈的結構造型，真實的三維立體空間，是中國畫所不能比擬的

但是，千萬不要以為國畫不如油畫那般有無窮無盡的魅力，吸人眼球

西方立體主義畫家畢加索，一向持才傲物的他也有自己崇拜的畫家，是中國畫家齊白石

畢加索曾經說過，中國有齊白石，所以不敢去中國，華人不必去巴黎學習藝術

畢加索曾經還模仿過齊白石的筆墨和畫風，創作了一些水墨畫

所以，中國畫的魅力，是博大精深的，甚至其意境，內涵，精髓是西方油畫所不能達到的意境

中國畫，與書法，詩詞，道家思想，禪宗思想，中國歷史，文學聯姻

西方油畫僅僅與科學，文學，神話，宗教聯姻

中國美術史上，湧現了許多世界名畫的

唐代的世界名畫是閻立本的《歷代帝王圖》《步輦圖》《職貢圖》

民間吳道子的《送子天王圖》，張萱的《虢國夫人遊春圖》《搗練圖》周昉的《簪花仕女圖》

李昭道的青綠山水作品《春山行旅圖》

五代荊浩的《匡廬圖》巨然的《秋山問道圖》

顧閎中的《韓熙載夜宴圖》

宋代的世界名畫，有范寬的《溪山行旅圖》，郭熙的《早春圖》

馬遠的《踏歌圖》夏垚的《溪山清遠圖》

宋代著名的風俗名畫有張擇端的《清明上河圖》

梁楷的《潑墨仙人圖》

元代的名畫是黃公望的《富春山居圖》 倪瓚的《容膝齋圖軸》吳鎮的《漁父圖》

明代的名畫是唐伯虎的《溪山漁隱圖》《仕女圖》

徐渭的《墨葡萄圖》《花卉雜畫卷》

八大山人的《魚石圖軸》

清代鄭板橋的《竹石圖軸》羅聘的《醉鍾馗圖》

近代也有許多畫家，創作了許多傳世名畫

比如齊白石的《蝦》

徐悲鴻的《奔馬圖》《躍進》《九方皋》等等

所以個人拙見，中國畫的藝術魅力，不亞於西方油畫

中國美術史上流傳下來的千古名畫，也不亞於西方的傳世名畫

作為一個國畫工作者，我對此深有感觸，國畫有傳世名作，但冠不上“世界名畫”的稱呼，實乃中國畫的悲哀，論歷史、論技藝、論法律，國畫傳世名作從來就沒有輸過世界名畫，為什麼呢？

可從兩方面得知，一是世界名畫是世界共知的藝術作品，油畫可以是世界名畫，因為油畫是西方社會的共同藝術，西方有共同的藝術，是因為他們有共同的歷史文化傳承，孔夫子說得好，性相近習相遠，正是西方有共同的文化根源，讓西方產生所謂的世界名畫，這還跟西方以世界中心自稱有關。

再有，文化藝術得有強大的國家基因做後盾，這後盾就是發達的經濟和科技，世界名畫出在西方世界，和他們的經濟實力有關。

世界本來就沒有世界名畫，1840年以後，我們才知道所謂的世界名畫。我們的國畫為什麼就沒有世界名畫？國力，還是國力，只有國力強盛，文化藝術才會遠播，大唐盛世，中國是世界的中心，各路番國朝貢於我央央中華，那時候，我們的國畫就是世界名畫。

世界名畫是國力強盛的代名詞，不一定是說藝術有多大的高度，