古代的帝王都希望長生不老。追求長生不老的帝王通常有兩類。一類是貪圖享樂的帝王一般會想盡辦法來延續他榮華富貴的聲音。

還有一類就是雄才大略，擁有一番大丘壑，大抱負的君王，他也想著長生不老。因為他要繼續他的功業，達到人生的高峰。

我們發現古代越是成就巨大，擁有一番豐功偉業的帝王。他就越追求長生不老。像秦始皇。像漢武帝。像漢文帝，漢景帝。宋太祖。雍正帝乾隆帝。

當然李世民也不例外。他戎馬一生，建立了大唐王朝。要勵精圖治2十餘年，將一個亂糟糟的時代治理得十分清明。他捨不得這份功業，他捨不得他的帝國，他捨不得放下手中的權力，所以到了晚年的他，也開始追求長生不老。

貞觀23年7月，公元649年7月。唐太宗病重，李世民年輕時正遇到隋末嚴重大亂，李世民親自指揮、參與了多次決定性的大戰，結束了隋末嚴重大亂，但是對李世民的身體、精神消耗很大，年輕時可能還看不出來，但是到了50歲左右就表現出來，導致李世民重病。李世民是病死的，並不是死於吃丹藥。

李世民晚年重病，在吃其他藥沒有效果的情況下，才吃丹藥，但是李世民吃的丹藥沒有任何效果，既沒有好的效果、也沒有壞的效果，“服竟不效”，“竟無異效”。李世民是病死的。《舊唐書·天竺傳》《舊唐書·郝處俊傳》記載唐太宗吃丹藥都是沒有任何效果，“服竟不效”，“竟無異效”，既沒有好的效果、也沒有壞的效果。李世民是病死的，並不是死於吃丹藥。

觀二十二年（公元648年），王玄策大敗中天竺帝那伏帝國，王玄策帶回的眾多俘虜中有一個方士那羅邇婆婆寐，自稱有兩百歲，有長生之術。唐太宗命令其造丹藥。但是，丹藥並沒有治好唐太宗的病。最後他還是死於病

古代的皇帝一般都是大權獨攬，掌握著天下所有人的生殺大權，翻手為雲覆手為雨，天下所有一切，金錢，女人，甚至一草一木都認為應該是他的，那種至高無上的感覺不是普通人能感受得到的，換作我哪怕是做夢都不願意醒來。所以在皇帝年老之時，開始對於死去產生了恐懼。皇帝們都害怕自己就此離開人世，人世間自己所掌控的一切都將離自己遠去。所以皇帝們在年老之時，都開始去尋醫問藥，尤其是尋找江湖上的一些歪門邪道。希望自己能夠透過一些特殊的手段，來延續自己的壽命，從而做到長生不老。可諷刺的是，他們的想法是很美好的，但卻沒有一個人實現，最諷刺的是，歷代皇帝的平均壽命不超過40歲。中國古代歷史上先後出現過200多位皇帝，能活到80歲的只有四人，壽命超過70的只有8人。

古代帝王求長生的秘訣就是煉丹。煉丹在早期只是煉“外丹”，即用爐鼎燒煉金石，然後配製成藥餌，做成長生不死的金丹。最早也是最有名的關於帝王追求長生不老的記載——秦始皇，方士們騙秦始皇說海上有蓬萊、方丈、瀛洲三島，是神仙居住的地方，有“不死之藥”，服後便可“長生不老”。始皇聽了都很動心，幻想成為“長生不老”的神仙。二十八年，齊人徐福等上書海上仙境之事，秦始皇於是派他徵發童男女數千人入海求仙人。

三十二年始皇又使燕人盧生求羨門、高誓等仙人蹤跡，後來又使韓佟、侯公、石生求仙人不死之藥。這時，徐福入海求仙，費以鉅萬計，終不得藥。

而唐太宗的追求長生不老說法就是:貞觀二十二年，大臣王玄策在對外作戰中，俘獲了一名印度和尚，名叫那羅邇娑婆。為迎合李世民乞求長生不老的心理，把他獻給李世民。這個印度和尚吹噓自己有二百歲高齡，專門研究長生不老之術，並信誓旦旦地說，吃了他煉的丹藥，一定能長生不老，甚至可以在大白天飛昇到天宮裡去成為仙人。 他這番鬼話還真就打動了李世民，遂給這個印度和尚安排住進了豪華的館驛，每餐都是豐盛的美食，天天有一大群下人侍奉著，生活不亞於帝王。這傢伙見李世民對自己深信不疑，就煞有介事地開出一大串稀奇古怪的藥名來，李世民號令天下，按此方採集諸藥異石，不論任何代價，不惜一切犧牲，只要能採辦到印度和尚藥方中的藥，哪怕刀山火海也得取來。一年之後，藥配製好了，李世民非常高興，毫不遲疑地將藥全吃了下去，結果七竅流血中毒暴亡。這時他才五十二歲，是中國歷史上被“長生藥”毒死的第一個皇帝。他沒有做到慎終如始，竟這樣荒唐可悲、愚蠢糊塗的過早離開了人間。

但這只是野史記載，關於唐太宗的死因有很多說法，最有可能的就是親征東北受毒箭傷身造成的。唐經兩代國力強盛四方來朝，唯有高句麗不服，邊患不斷。前朝楊廣不惜亡國也沒擺平，晚年太宗御駕親征志在必得，以雪兩朝國恨。圍敵重鎮久攻不下，有人勸退來年再戰，帝斷然拒絕，親臨城下督戰強攻。不幸被敵箭所傷，不得及退兵還朝。此役敗北如同劉備伐吳兵敗，身心重挫。病急亂投醫，開始服各種丹藥，最後中毒命亡。

我談談我的看法。

我認為沒有關係。李世民是因病去世的，雖然在李世民去世前一年（貞觀二十二年，648），李世民命人煉過丹藥，但是，丹藥對於李世民沒有起到任何作用。下面我具體分析一下。

一、李世民服用丹藥的結果的記載

關於李世民服用丹藥後的結果，史書有三種不同的記載：

一是丹藥根本沒有煉成。據《資治通鑑》記載：

王玄策之破天竺也，得方士那羅邇娑婆寐以歸，自言有長生之術。太宗頗信之，深加禮敬，使合長生藥。發使四方求奇藥異石，又發使詣婆羅門諸國採藥。其言率皆迂誕無實，苟欲以延歲月，藥竟不就，乃放還。

按照《資治通鑑》的這一記載，李世民雖然命令天竺方士煉丹藥，但是，直到李世民去世的時候，丹藥仍然沒有煉成，“藥竟不就”。

二是丹藥煉成了，但李世民服用後沒有任何效果。據《舊唐書》天竺傳記載：

是時就其國得方土那邇娑婆寐，自言壽二百歲，雲有長生之術。太宗深加禮敬，館之於金飈門內。造延年之藥。令兵部尚書崔敦禮監主之，發使天下，採諸奇藥異石，不可稱數。延歷歲月，藥成，服竟不效，後放還本國。

按照《舊唐書》天竺傳的這一說法，丹藥已經煉成了，但是，李世民服用後，沒有任何效果（既沒有好的效果，也沒有不好的效果），“藥成，服竟不效”。

三是李世民因服用丹藥而死，據《舊唐書》憲宗本紀記載，元和五年（810），唐憲宗的宰相李藩說，“文皇帝服胡僧長生藥，遂致暴疾不救”。

按照《舊唐書》憲宗本紀的說法，李世民是因為服用丹藥死的。

三種不同的記載，究竟哪一種記載是準確的呢？

二、三種記載的辨析

我認為，第一種記載，即丹藥根本沒有煉成，是比較準確的。

我得出這一結論的理由是，在顯慶二年（657），王玄策把當年給李世民煉丹藥的那位天竺方士又推薦給了高宗李治，我們來看看王玄策是如何說的：

此婆羅門實能合長年藥，自詭必成，今遣歸，可惜失之。

據此看，王玄策當時仍然認為那位天竺方士是能夠煉成長年藥的。

試想，假如貞觀二十三年（649）五月，李世民是因為服用丹藥而死，那這位天竺方士就可以確定是個大騙子，而且是殺害李世民的兇手，既然如此，那王玄策是吃了熊心豹子膽了，敢把毒死李世民的兇手再推薦給李治。即便是李世民服用了但沒有任何效果也是不可能的，因為那樣的話，這位天竺方士雖然不是殺人兇手，但至少可以確定他是個騙子，煉出來的藥沒有用，這種情況下，王玄策也是不敢再向李治推薦的。

退一步想，即便王玄策真的昏了頭，但是，李世民臨去世的那段時間，李治天天在李世民身邊，“太子晝夜不離側”，直到李世民去世，李治仍然在他身邊，因此，李世民是否服用丹藥，以及服用丹藥的效果，李治本人是非常清楚的。但是，王玄策向李治再次推薦了這位天竺方士後，李治雖然沒有接受，但是，他說的話的語氣很平靜：

玄策退，上謂侍臣曰："自古安有神仙！秦始皇、漢武帝求之，疲弊生民，卒無所成。果有不死之人，今皆安在！"（《資治通鑑》）

可以看出，李治是在很平靜的闡述自己對於長生不老的看法。試想，如果李世民真的是服丹藥而死，李治還能這麼平靜？不立即把王玄策臭罵一頓才怪。如果李世民服用過丹藥，但是沒有任何效果，那麼，李治在論述時，完全不必援引秦始皇和漢武帝的例子，他直接舉出他父親李世民的例子豈不更有說服力？

綜合以上分析，我認為，李世民應該是根本就沒有服用丹藥，因為李世民去世的時候，丹藥根本就沒有煉成。李世民，就是因病去世的。