《笠翁對韻》勝出一籌

理由如下

1、《笠翁對韻》和《聲律啟蒙》對比兩本書，會發現《笠翁對韻》裡面關於文人、文學、歷史等的典故比較多，對於我學中文的來說，哪一句話裡面藏了什麼典故，基本上是一眼看出。小朋友是肯定不懂的，但是我也只是帶著他和我一起讀，他的年齡還沒有達到我跟他解釋他能聽懂的程度，所以第一輪是沒有解釋的。馬上開始的第二輪，計劃加入一些典故的解釋。

2、關於聲律的部分

從中文語音修辭學的專業角度去說，在同一個韻部當中，笠翁對韻所選用的字，韻母的開口度要更大一些，而韻母的開口度越大，發音就越響亮，就更有氣勢。

比如，在〈一東〉裡面，《笠翁對韻》的第一句是"天對地，雨對風，大陸對長空"，聲律啟蒙的第一句是"雲對雨，雪對風，晚照對晴空"，對比一下就可以看到：

相同點：

①地和雨，都是開口比較小的韻母；

不同點：

①天和雲，天的韻母是a，是一個大開口韻，發音更響亮；

②雲的韻母又是u，是一個閉口韻母，發音相對而言沒那麼響亮。

平仄部分是沒有什麼顯著的差別。都是：平仄仄，仄仄平，仄仄仄平平。

3、關於平仄知識的小分享

現代漢語的語音分為四聲，分別是：第一聲，第二聲，第三聲，第四聲。

古代也分為四聲，但是不那麼叫，分別是：陰平，陽平，上〈shǎng〉聲，去聲。其中陰平對應現代漢語的第一聲，陽平對應現代漢語的第二聲，上聲對應現代漢語的第三聲，去聲對應現代漢語的第四聲。

其中陰平和陽平屬於平聲字，上聲和去聲屬於仄聲字。音韻要想和諧，一般都要平仄搭配，讀起來才會有抑揚頓挫之感。（以上是我的一些專業知識，貼出來供大家參考。）

總結：

《笠翁對韻》典故豐富，音律和諧，文化底蘊深厚，小朋友從小如果能夠熟讀背誦，那是再好不過的事兒啦！

沒有誰優誰劣，只是少數人的看法。如《聲律啟蒙》“一東”中“晚照對晴空”，《笠翁對韻》“一東”中是“大陸對長空”；《聲律啟蒙》“三江”中“巨海對長江”，《笠翁對韻》“三江”中“大海對長江”，你能說熟伏熟劣！最好兩本書都能熟誦為好，可以互補不同內容！此兩本書都是學習明朝的司守謙的《訓蒙駢句》而作，訓蒙駢句根據《平水韻》而作！

三本書大部分皆同而又豐富不同，熟誦後都能基本掌握平水韻部。

兩本書多數內容是重複的，以韻為篇章目，如一東，二冬都是以ong韻為主，對句押ong韻。兩本書主要訓練的都平仄相對，和對仗（文意相對）及押韻。

平仄就是將漢字四聲調劃為兩派，現代漢語一、二聲為平聲，三、四聲為仄聲。古代也分四聲，為平、上、去、入四聲，平聲為平，上、去、入三聲為仄。簡單理解，平聲就是平調，上聲為升調，去聲為降調，入聲為短聲調。平仄相對就是詩中聯句的上下句平仄相反。

那麼何為押韻，押韻即詩中聯句特定位置韻同。古體詩可以韻同聲同或為同一個字，格律詩要求韻同聲不同，格律詩的聯對和對聯中，要求收尾押平聲韻，韻部正好在這兩本書裡找。

這裡附上格律詩知識:

近體詩的句子是以兩句為一個單位的，每兩句（一和二，三和四，依次類推）稱為一聯，同一聯的上下句稱為對句，上聯的下句和下聯的上句稱為鄰句。

近體詩的構成規則就是：對句相對，鄰句相粘。

對句相對，是指一聯中的上下兩句的平仄剛好相反。

如果上句是： 仄仄平平仄

下句就是： 平平仄仄平

同理，如果上句是：

平平平仄仄

下句就是：

仄仄仄平平

除了第一聯，其它各聯的上句不能押韻，必須以仄聲收尾，下句一定要押韻，必須以平聲收尾。

再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同，但是由於是用以仄聲結尾的奇數句來粘以平聲結尾的偶數句，就只能做到頭粘尾不粘。

例如，上一聯是：

仄仄平平仄，

平平仄仄平

下一聯的上句要跟上一聯的下句相粘，也必須以平聲開頭，但又必須以仄聲收尾，就把原本的

“平平仄仄平”

變一下，成了：

平平平仄仄，

仄仄仄平平

為什麼鄰句必須相粘呢？原因很簡單，是為了變化句型，不單調。如果對句相對，鄰句也相對，會成為如下句型：

仄仄平平仄，

平平仄仄平

仄仄平平仄，

平平仄仄平

第一、第二聯完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩，就是隻講相對，不知相粘，從頭到尾，就只是兩種句型不斷地重複。唐以後，既講對句相對，又講鄰句相粘，在一首絕句裡面就不會有重複的句型了，形成了如下句型：

仄仄平平仄，

平平仄仄平

平平平仄仄，

仄仄仄平平

根據粘對規則，我們就可以推匯出五言絕句的四種格式：

一、仄起首句不押韻：

仄仄平平仄，

平平仄仄平（韻）

平平平仄仄，

仄仄仄平平（韻）

二、仄起首句押韻：

仄仄仄平平（韻），

平平仄仄平（韻）

平平平仄仄

仄仄仄平平（韻）

三、平起首句不押韻：

平平平仄仄

仄仄仄平平（韻）

仄仄平平仄

平平仄仄平（韻）

四、平起首句押韻：

平平仄仄平（韻）

仄仄仄平平（韻）

仄仄平平仄

平平仄仄平（韻）

五言律詩跟這相似，只不過根據粘對的原則再加上四句而已。根據粘對規律，還可以十句、十二句……無限地加上去，而成為排律。

《笠翁對韻》和《聲律啟蒙》對比兩本書，會發現《笠翁對韻》裡面關於文人、文學、歷史等的典故比較多，對於我學中文的來說，哪一句話裡面藏了什麼典故，基本上是一眼看出。小朋友是肯定不懂的，但是我也只是帶著他和我一起讀，他的年齡還沒有達到我跟他解釋他能聽懂的程度，所以第一輪是沒有解釋的。馬上開始的第二輪，計劃加入一些典故的解釋。

2、關於聲律的部分

從中文語音修辭學的專業角度去說，在同一個韻部當中，笠翁對韻所選用的字，韻母的開口度要更大一些，而韻母的開口度越大，發音就越響亮，就更有氣勢。

為什麼有人說《聲律啟蒙》要優於《笠翁對韻》呢？

這兩本書內容實際上差不多的，都是按照韻部，訓練初學平水韻者的平仄對仗技巧。

要說區別呢，就是兩本書的作者，《聲律啟蒙》的作者是清朝康熙年間進士車萬育。而從書名也可以看出來，車萬育編寫這本書的目的就是為了給小孩子啟蒙聲韻和對仗知識，所以也就有針對性的降低了理解難度，並且朗朗上口，意思也不復雜，讓小朋友們開開心心地接受了音律對仗知識的普及。

也就是說，《聲律啟蒙》更像我們今天專業的幼教讀物。它分為上下卷。按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，能讓讀者從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰。

而《笠翁對韻》的作者是清朝康熙年間的戲曲家李漁。他是明末清初文學家、戲劇家、戲劇理論家、美學家。兩書的內容差不多，但是我們從書名也可以看出，李漁用自己的號“笠翁”來命名，說明這本書雖然簡單、適合小朋友讀，但並不僅僅是幼教讀物。《笠翁對韻》中裡面關於文人、文學、歷史等的典故比較多，小朋友要理解就有了一定難度，需要有人指點或者解釋才能通曉。

當然，這對有文言文基礎的成年人來說並不算什麼難度。

總的來說，《聲律啟蒙》更適合當時的孩子啟蒙平水韻知識，而《笠翁對韻》相對來說更成人化一點。

為什麼現在有人覺得《聲律啟蒙》更好呢？那是因為我們今天對平水韻、平仄、對仗知識連古時候的小孩子都不如了，要從頭學起，當然是更簡單清晰的《聲律啟蒙》好了。

《聲律啟蒙》作為幼教專著，作者是個進士，感覺就像今天的博士生寫了個繪本，雖然簡單，但是音韻精準，確實是我們學習平水韻和構建古詩詞基礎意識的啟蒙好選擇。