唐朝三絕指的是：李白詩歌、裴旻劍舞和張旭草書。李白詩歌：李白的詩歌、樂府以及絕句的成就最高，他的歌行，完全打破了傳統詩歌創作的固有模式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變化莫測的境界。李白的絕句自然明快，瀟灑飄逸，能用簡潔的語言表現出來無盡的思想。裴旻劍舞：裴旻其人，有劍聖之稱。據《獨異志》載，其擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，漫引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄。又據傳，畫家吳道子因見裴旻劍舞，出沒神怪既畢，乃揮毫益進。唐時劍舞之風盛行，公孫大娘即是以善舞劍器聞名天下。她於民間獻藝時，觀看者可謂人潮似海。草聖張旭曾自言，觀公孫大娘舞“西河劍器”，而得書法之神。公孫大娘的劍舞之中，其中最引人注目的便是裴將軍滿堂勢，即根據裴旻將軍獨到的舞劍技藝改編而成。杜甫曾大為讚歎：一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。”可見其劍舞之精妙無雙。張旭草書：　張旭，是才華橫溢、灑脫不羈之人，其個性頗為獨特。他嗜飲如命，常於大醉後提筆落墨，一揮而就，抑或呼叫狂走，然後落筆成書。據傳，他甚至有過醉後以頭髮蘸墨書寫之經歷，故又有張顛之雅稱。他的書法，始化於張芝、二王一路，以草書成就最高。他書法功力深厚，字字有法，但又能夠自成一家，創造出瀟灑飄逸、變幻莫測的狂草。他的字深受世人所喜愛，若是偶得片紙隻字，都如獲至寶，世襲珍藏。

唐文宗時，稱李白的詩、張旭的草書、裴旻的劍舞為“三絕”，

李白的詩不用說，流傳下來的詩膾炙人口，廣為傳誦，“詩仙”不是浪得虛名的。

張旭，字伯高，一字季明，以草書著名，被稱為“草對”，詩也別具一格，以七絕見長，與李白、賀知章等人共列“飲中八仙”。與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。

裴旻，唐開元間人。據《獨異志》載，他“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透空而入，觀者千百人，無不涼驚慄”。因此被稱為“劍聖”。據《歷代名畫記》，畫家吳道子因見裴旻劍舞，“出沒神怪既畢，乃“揮毫益進”。裴旻以善射著名。任北平守時，北平多虎，他一日射虎三十一頭。

大唐三絕，顧名思義，指的就是唐朝時期非常著名的三個好到“絕頂”的“東西”。那你又知道這三絕是哪三絕嗎?其一就是李白的詩歌，這一點一直到現在我們也都不否認，很多人最開始接觸詩歌，背的都是李白的詩。其二就是張旭的狂草，草書當中首推張旭，他的草書就算沒研究過書法的人也是知道的。其三就是裴旻的劍舞，這個相對來說知道的人會少一些，但能被成為三絕之一，一定有他的獨到之處。

1.李白的詩歌

李白，詩仙，謫仙人，李白的一切都能夠與“仙”字聯絡在一起，他本人的才華與不羈，更是給他增添了一股仙氣，好像這樣的人真的只能存在於天上，人世間這麼多年，只出了李白一個人，更有甚者給李白的逝世也增添了一份恣意的美，認為李白是在自己醉酒之後，錯把水中月當做天上月，投水撈月而死，或許也只有這樣的傳說，才配得上李白在後人心中的地位，千百年來也不可撼動。

李白的詩，時時都透露著一種“真”，他想要做官的時候敢直接拍馬屁，他與朋友臨別的時候敢誇張自己的留戀，他憂愁的時候也敢讓頭髮“長”出三千丈，我們知道他的詩歌有很多的誇張，但是卻從來不覺得可笑，相反，正是因為這些誇張，才讓我們看到了一個更“真實”的李白，才讓李白的形象朦朧又清晰，安穩而沉醉。

2.張旭的狂草

張旭，和李白一樣，也喜歡喝酒，喝完了就開始他的“行為藝術”，借酒發瘋，像個瘋子一樣大喊大叫四處狂奔，但這不重要，重要的是張旭還能要來一支筆，揮毫而就，草書作品也就因此而誕生，當時人們都把他叫做“張顛”，這一個“顛”字，足以為我們勾勒出一個熱愛書法到了骨子裡的人物形象，他也不再是課本上的一個名字，字帖上的一幅作品，而是一個活生生的人。

身為書法家，張旭自然不可能平白無故隨便寫寫就成了書法家，他也是琢磨過很多前人的書法作品，例如二王，即王羲之、王獻之，東漢時期的草書之祖張芝，平時他也十分細心，不管看到什麼，他認為都是可以融入到自己的習字當中去，比如擔夫爭道的故事，還有公孫大娘的舞劍，就連顏真卿都曾經兩次辭官，想要找張旭請教。張旭是為書法而生的，他的名字，早就已經和“草書”聯絡在一起，不可分割了。

3.裴旻的劍舞

唐代三絕，這是唐文宗李昂御筆親封的，除了以上所說的兩個，還有一個就是裴旻的劍舞。“劍舞”怎麼聽都像是武俠小說，或者江湖人士的技術，在這裡卻是皇帝親自封的，裴旻的技術之高可見一斑，相傳李白還曾經師從裴旻，不過都是傳說。裴旻是歷史上公認的“劍聖”，這一點比起很多虛構出來的人物，要實實在在的多了，皇帝親賜，歷史公認，怕是不會有誰會說不服吧。

有關裴旻的劍舞，也有一些詩對此進行過描述，只不過劍舞畢竟沒辦法和詩歌和書法一樣，有實物載體保留下來，或許也只能從一些傳說當中去窺探一二了。

說到這個唐代三絕，其實指的就是李白的詩歌、裴旻的劍舞、還有張旭的草書。這個是在唐朝時期，文宗皇帝李昂專門給予御封的。下面我們就來分開介紹一下唐代三絕。

李白字太白，號青蓮居士。是唐代時期著名的浪漫主義詩人，祖籍是今天的甘肅省秦安縣。李白這個人是集文人、詩仙、俠客為一身的大詩人！李白是滿天繁星中的一顆彗星。無拘無束，率真瀟灑。李白的傳奇一生，豪放飄逸的詩風，給人留下了非常深刻的印象！對於人生他有著一種獨特而又高貴的人生姿態。以至於提到李白這個人的時候，人們就會被他的故事所震撼！

裴旻是唐朝著名的劍舞大師。據說他持劍起舞、走馬如飛、左旋右抽。手中的劍可以被他拋起數十丈之高。然後又用手裡面的劍鞘把飛入天上的劍再接入手中，周圍人看了之後都是讚歎不已為之震撼！

張旭的書法，可謂是草書成就之中相當之高的。被人稱之為“草聖”。這個張旭也喜歡喝酒，喝了酒之後，創作出來的作品帶有一點飄飄欲仙的感覺。他的作品字字有法、變幻莫測、其狀驚世駭俗！

我來回答，

唐文宗時把“裴旻劍舞”與“李白歌詩”“張旭草書”並稱為“唐代三絕。

裴旻劍舞

他就是唐玄宗開元年間的左金吾大將軍裴旻。唐開元年間，裴旻母親去世，想請大畫家吳道子為其母親作壁畫超度亡魂。吳道子得知後，也是久聞“劍聖”的劍舞名動天下，但是不曾親眼目睹，於是就說：我已經好久沒作畫了，如果將軍一定要我畫的話，那就得請將軍舞一曲“劍舞”，好啟發一下我的畫思，如何。那裴旻當即脫去孝服，持劍起舞，只見他“走馬如飛，左旋右抽”，突然間，又“擲劍入雲，高數十丈，若電光下射，旻引手執鞘承之，劍透室而入”。被拋起數十丈高的劍，竟然能用手持的劍鞘接住，使其直入鞘中，真是劍技絕招。當時，幾千名圍觀者為之震驚，讚歎不已。“畫聖”吳道子也被那猛厲的劍舞氣勢感動，於是揮毫圖壁，很快一幅“為天下之壯觀”的壁畫就繪成了。

李白詩歌

李白(701-762)，字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀(今甘肅秦安)，生於西域的碎葉城，在四川長大，約25歲起離家，遊遍了大半個中國。唐玄宗天寶元年(742)到長安為官，因不願奉承權貴遭讒毀出京，繼續漫遊各地。他的詩歌多表現為對封建權貴的不滿，對祖國大好河山的熱愛；他是中國浪漫主義詩歌的代表。被後人譽為“詩仙”。他善於從民歌、神話中汲取營養素材，構成其特有的瑰麗絢爛的色彩，是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。他的大量詩篇，既反映了那個時代的繁榮氣象，也揭露和批判了統治集團的荒淫和腐敗，表現出蔑視權貴，反抗傳統束縛，追求自由和理想的積極精神。李白和杜甫並稱“李杜”，被公認為唐朝乃至歷史上最偉大的詩人。

張旭草書

張旭深得草書筆法，後來傳授給了崔邈、顏真卿。張旭說：“開始時，我看見公主與挑夫爭著過路而悟得草書筆法的意境。後來觀公孫大娘舞劍而悟得草書筆法的神韻。”張旭每次飲酒醉時就草書，揮筆大叫。將頭浸入墨汁中用頭書寫，世上人稱他為“張顛”酒醒後看見自己用頭寫的字，認為它神異而不可重新得到。後人評論書法名家，歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷四人，或許有不同的意見，至於論到張旭，都沒有異議。

這就是唐代三絕