彘既豬在宋以前的中國豬的產量很低，價格非常高不是一般家庭吃的起的，所以豬是富貴的象徵是褒義的，宋以後中國的豬產量提高平常人家也能吃豬慢慢的豬就演變成貪吃貪睡的象徵變成貶義的了。所以漢景帝給劉徹取名劉彘是正常不過的。

且不說漢武帝劉徹曾經名“彘”的說法並不存在於正史之中，即便是存在也不能說明漢景帝不疼愛這個孩子。幾乎所有的歷史事實都證明，漢景帝對於劉徹這個兒子是非常疼愛的。

彘，通常解釋就是體型巨大的豬，用作名字在現今人看來的確怪異，不過古人就不一定了。比如漢景帝的姐姐館陶公主，漢文帝就給這個唯一的嫡女取了個很雷的名字。

無論《史記》還是《資治通鑑》中，漢武帝的名字都只有一個，叫做劉徹。而武帝乳名為“彘”的說法出自一本叫《漢武故事》的雜談。其實在古代，豬的地位並不低，因為古諺中有“豬乃龍象”之說，認為豬就是龍。

還有一種說法是，古漢音中徹與彘發音相同，劉徹變成了劉彘是一種誤傳。

更何況，即便是今天的人也會給孩子取個不宜做正式名，但很可愛的乳名。或許景帝見自己的兒子可愛，叫“彘”也是暱稱而已。

漢武帝劉徹是景帝的第十個兒子，也是景帝登基那年出生的孩子。劉徹的母親王娡乃是再嫁之身，卻非常得寵，王娡與妹妹王皃姁均為景帝妃嬪，而景帝登基後出生的所有孩子，都是這對王氏姐妹所生。

按照宮廷禮法，皇后之下設立三夫人，除了王娡與其妹妹王皃姁，宮廷內還有位賈夫人，其他的都稱“姬”。漢朝並沒有這個品階，但可以肯定的是她們的地位都在王娡之下。

程姬與慄姬為景帝都生育了三個兒子，其位分終究都很低，甚至慄姬的兒子被冊立為太子也沒能改變慄姬的地位。然而，再嫁之身的王夫人不僅位分高，景帝決定冊立劉徹的之前更是冊立王氏為繼皇后。對母如此，對劉徹這個孩子自然也是寵愛。

中國自古以來對自已孩子都有起乳名的習慣，直至如今乳名也很常見，也多以豬呀，貓呀，狗呀的動物見長。而且都是自己最愛的孩子，武帝的乳名不足為怪。

謝邀！漢武帝是皇十子，他的前面已經有九個哥哥了，漢景帝對他這個兒子，起名字也就沒有多用心。畢竟作為老十的他，不出意外的話，是當不上皇帝的。關於景帝為皇子取名為劉彘，一種說法是高祖託夢。也就是景帝有一回晚上睡覺夢到了一頭巨大的赤紅色的豬，也就是彘，跑去了王美人的殿中，景帝驚醒後宮人傳報王美人有喜。而王美人生育之前，景帝又夢見了高祖皇帝，高祖讓景帝為孩子取名為“彘”。相傳景帝廢劉榮，改立太子的時候讓劉彘改名為劉徹，“徹”為通徹聰明之意。在漢代及以前，家裡養了豬才算是小康之家，大家仔細看“家”字就是寶蓋頭下面一個“豕”字。而且古時候的豬還沒有完全進化成家豬，身上還有野性殘留，而野豬發起狂來，黑熊和老虎也得退避三舍，可見其勇猛。所以哪怕野史裡面講的是真的，劉彘也只會是充滿褒義的一個名字，並不是有些人認為的起個賤名好養活。劉彘被立為太子後，更名劉徹。同樣，在正史中也找不到更名的原因，《漢武故事》中這樣解釋：膠東王為皇太子時，年七歲，上曰:“彘者徹也。”因改曰徹。“徹”在古代漢語中是通達、貫通的意思，所以景帝為兒子改名為劉徹，希望他成為一個通達有為的君主——這就是中國歷史上赫赫有名的漢武帝。

劉彘一名，出自《漢武故事》，又名《漢武帝故事》。其作者有漢班固、晉葛洪、南齊王儉諸等說，都沒有什麼確實的證據。此書共一卷，是一篇雜史雜傳類志怪小說，記載漢武帝從出生到死葬於茂陵的傳聞佚事，屬於漢武帝傳說系統中的一部傳記小說。這意味著這本書中的內容只能當作傳說，在沒有旁證的情況下不能直接當作史實。

《漢武故事》中關於漢武帝劉徹曾名彘的記載是：“漢景皇帝王皇后納太子宮，得幸，有娠，夢日入其懷。帝又夢高祖謂己曰："王美人生子，可名為彘。"及生男因名焉，是為武帝……膠東王為太子時，年七歲，上曰：‘彘者徹也。’因改名徹。”比較一下《史記》的記載“男方在身時，王美人夢日入其懷。以告太子，太子曰："此貴徵也。"……卒立王夫人為皇后，其男為太子。”就知道《漢武故事》的這段記載是在《史記》的基礎上又添加了一些內容而成的，連漢高祖劉邦都抬出來了，為漢武帝賜名，以增強漢武帝這個人的神秘性、傳說性。這裡的“彘”顯然是個愛稱。

對於這兩個問題，我的看法是：

漢景帝對王夫人的愛是毋庸置疑的，這一點不需要多說。他愛屋及烏，對王夫人所生的孩子劉徹的愛也是毋庸置疑的，僅就憑他把皇位傳給了作為皇十子的劉徹，這一點就可以斷定他對劉徹的愛是絲毫也不摻假的！

漢景帝給自己最喜愛的孩子劉徹取名為劉彘（豬），在我們現在的人看起來好像是厭惡，其實，這是誤解，它恰恰相反，這是漢景帝作為一個父親對劉徹這個兒子最深沉的愛！原因有三個方面：

1.豬在古代和在現在，我們的文化對它的看法完全不同，古代人，由於豬擁有強大的生命力，因此，一直是古人比較喜歡的動物，這從好多古墓葬的陪葬品中，豬被放在了顯眼的位置就可見一斑；

2.由於古代醫療條件不發達，致使兒童的死亡率極高，因此，古人為了孩子容易成活，所以給孩子取名的時候，會用豬呀、狗呀、貓呀等比較容易成活的動物為小名，等到長大了，再給孩子取一個正式的名字。這種風俗，在民間至今存在，尤其在陝西關中地區，更是人盡皆知的風俗習慣。劉徹改名就屬於這種情況；

3.華人對豬的馴化是從什麼時候開始，已經不可考證了，不過，根據甲骨文豬字的寫法（房子裡面一個豬）就可以知道，豬在古代是一個家裡最重要的東西，漢景帝給自己最愛的孩子取名彘（祭祀用的豬），而且是祭祀用的豬，其中隱含著把權力給他！可以推測，漢景帝在給這個孩子取名的時候，估計已經做好了傳位給他的準備！

彘（zhì） ，豕也，即豬！而漢武帝劉徹原名劉彘！想不到吧？咱們威名赫赫的漢武大帝小時候也是一隻“小香豬”，誰知道長大了就成了大豬蹄子。

當然了，彘形容的不單單是豬，還是古代一種嚴酷的刑罰。最出名的就是“人彘”，當年呂后整情敵戚夫人，就是把她做成“人彘”。具體有多殘忍我就不講了，大家自行搜尋。

不過再漢武帝這裡呢，就是豬的意思。如果放到現在，如果說一個人是豬的話，很大程度都是侮辱人的意味。想想被譽為千古一帝的漢武帝竟然被取名叫劉彘？這是什麼黑歷史？其中有什麼不為人知的秘密嗎？

不不不，如果這樣想就錯了，這其中既沒有黑歷史，也沒有不為人知的辛密，更不是大家所認為景帝劉啟討厭劉徹！在古代，我們對於豬的理解卻不能這麼片面。

但是人得吃肉啊，那就吃豬肉吧，反正豬也幹不了農活。而且相對於牛羊，豬的繁殖能力要強太多，一胎就是十幾個仔啊。所以呢，在古代，人們主要的肉食來源就是豬肉。民以食為天，所以對於能夠提供人類生存要素的豬，古人還是非常敬重的。賦予了豬許多美好的形象，在十二生肖裡，豬代表有福氣，不愁吃喝。

我們可以從其他方面來看，比如古代的祭祀，在這裡問一句古代祭祀的祭品是什麼？主要是牛，羊，豬，這就足以說明一些問題了，而在古代用豬頭祭天是十分常見的事，就是放到現在也是存在的，如果說豬低賤的話，那麼人們還會用它去祭天嗎？那不就成了對上天的褻瀆？況且這種現象從古至今都存在，如果真是那樣不就早就棄用了？

而且豬更是一些遠古氏族的圖騰，在古諺中，還有“豬乃龍象”之說，說明豬在古代是中華民族的精神圖騰。這就進一步說明了豬並不是現在粗俗的意味，所以，起名劉彘並不是討厭他，反而是喜歡這個兒子。

其實簡單的從我們現在的認知理解來看，劉啟給兒子這樣取名，也是在表達滿滿的父愛啊！

劉彘算是漢武帝的小名，而以前的老人講究給小孩子起小名時，越是不那麼珍貴的就越容易養，所以小時候或許常常會聽到：虎子，二蛋，二狗，鐵柱等等的小名，更有甚者叫狗蛋，這是他們的父母不喜歡他們嗎？從生出來就嫌棄他們？不不不，這不僅不是討厭，相反，這是一種喜歡，一種愛，大家都知道天下最愛自己的永遠是父母，所以他們更希望我們能平平安安，所以會有這種現象。

所以，咱們從劉彘這個名字裡面也能看得出來，他能當上太子繼承皇位，那是有原因的。可不僅僅是運氣好，人家從小就是景帝最愛的“豬寶貝”好不好？