曹雪芹為《紅樓夢》作者，早二百多年前一直流傳下來的。二百多年的歷史，根據民間流傳也不能錯，在歷史上時間不那麼長。推斷紅樓夢不是他寫的，對作者苦難人生不尊重，勞動成果不尊重。曹雪芹以石兄口吻，不過是為逃避以免文字帶來危險的障眼法。以空空道人抄錄，幾人分別命名。自己增刪，十年記錄，分章回。其實根本為他寫。石兄為他。除了他，誰還有切身家庭變故如此深的體會。而且，以女媧口吻說她煉了一塊石，方經十二丈，寬二十四丈，用三萬六千五百零一塊石。寫的是手稿用紙之多，能堆成巨石。說是別人寫的曹雪芹地下有知氣吐血，返魂。

《紅樓夢》大概是從乾隆時期開始流傳的，最初的形式是手抄本，當時的名字叫《脂硯齋重評石頭記》，只見批者，不見作者是誰，有人說作者是曹雪芹，有人說是京師某府西賓常州某孝廉，有人說是吳梅村，有人說是納蘭性德，更有離譜的說是朱三太子寫的······那紅樓夢的作者到底是誰呢？根據文中內容，某覺得曹雪芹不是作者，只是一個執筆整理整批增刪的協助者，紅樓夢的作者應該是脂硯齋。

先說說曹雪芹不是作者的理由：其一，曹雪芹的好友敦誠、敦敏、張宜泉等人，寫了很多曹雪芹的詩，他們從來沒有說過一句曹雪芹寫《石頭記》或者《紅樓夢》的話。

其二，曹雪芹一生貧困，沒有經歷過錦衣紈絝、飫甘饜肥的豪華生活，更沒有天恩祖德的仰賴，自然不可能有“忽念及當日所有之女子”。

其三，紅樓夢作者愛混在脂粉隊裡，還有種種不肖的行為，可以知道作者是個精緻的人，而曹雪芹不是這樣的人，老曹是典型的摳腳大漢，放達好飲爽朗豪放，追慕晉人的放浪形骸，是精緻不來的人。

七十六回夾批：“若非親歷其竟者，如何莫寫得如此！”；十八回眉批：“非經歷過，如何寫得出”；十六回側批：“真有是事，經過見過”。諸如此類批語還有很多，脂硯齋提供的作者特徵，是對書中的某些事都是經過者，身歷其竟的，可見脂硯齋就是書中當事人之一，他對作者的寫作思路、意圖都瞭如指掌，只能說他就是作者了。

曹頫和曹雪芹的關係是叔侄關係【也有說是父子】，所以，曹雪芹才會協助曹頫整理紅樓夢，所以，曹頫才能命雪芹刪除某部分。

雖然遭遇抄家，交通九阿哥是最大的原因，但是為什麼竟然在鐵血雍正手裡死裡逃生？就是因為怡親王允祥，允祥和曹頫關係很好，紅樓夢最早的版本己卯本里面就避諱祥字和曉字等字，因為己卯本是允祥的兒子弘曉命人抄寫的，因為曹頫和允祥的友誼，怡親王府才很早就接觸紅樓夢。

曹頫就是因為允祥的緣故，雍正看著兄弟的面子，“況王子甚疼憐你，所以朕將你交與王子。主意要拿定，少亂一點，壞朕聲名，朕就要重重處分，王子也救你不下了”，從此可知，曹頫能夠保命，自然是允祥的緣故，而紅樓夢裡和藹可親的北靜王就是允祥的原型了。

曹雪芹就是幫助叔叔整理紅樓夢，其中的詩文方面多有曹雪芹的創作，再加上雪芹因為兒子夭折自己也早亡，致使脂硯齋頻頻在批語中提到他，因此被人誤會作者就是曹雪芹。

就是這樣。

當然不會是曹雪芹！

為什麼這麼說呢？我們知道我們所公認的《紅樓夢》的作者曹雪芹，據紅學家們考證，是生於1715年，也就是康熙五十四年。我們現在發現的《紅樓夢》的最早抄本是乾隆十年的抄本。乾隆十年是1745年。抄本就不是原本，肯定晚於原本幾年或幾十年，我們就權且認為晚於原本十年，那麼就是1735年。作者在書中說道，著作此書，曾經批閱十載，增刪五次，所謂十載，也許是十數載，也許七八年，我們就取十年，也就是1725年，作者開始著作此書，我們會驚訝的發現，我們偉大的作者曹雪芹才只有十歲。只有十來歲的孩子居然能創作出中國古典小說的巔峰鉅著，你能相信嗎？

《紅樓夢》的作者是誰為什麼會爭論呢？

說實在的，無論《紅樓夢》的作者是誰，都不影響我們欣賞《紅樓夢》，作品就在那裡擺著呢。我們閱讀它，欣賞它，感受它的神奇與美妙。就像一桌佳餚，我們不需要知道是哪個廚師的傑作，照樣能品嚐它的美味。一座花園，不必知道園丁是誰，照樣能欣賞它的繁花似錦，萬紫千紅。維納斯的雕塑，誰也不知道是何人創作，我們照樣讚歎不已，流連難捨。可是具體到《紅樓夢》，為什麼非要知道他的作者是誰呢？

究其原因是因為曹學《紅樓夢》的根基就是曹雪芹。

曹學《紅樓夢》是主要以曹雪芹為基礎的紅學，也就是說整個曹學《紅樓夢》都是建立在曹雪芹的基礎上。《紅樓夢》是曹雪芹所作，所寫的是曹家興亡史。沒有了曹雪芹，就沒有了這個曹學《紅樓夢》。所以，近代的曹學《紅樓夢》就圍繞曹雪芹做文章，尋找曹雪芹遺蹟，收集曹雪芹遺物，以證明曹雪芹曾經真實存在過，並且具有與《紅樓夢》主人公相似的生活經歷，從而證明作者就是曹雪芹。所以，就出現了曹雪芹故居，曹雪芹墓碑，曹雪芹墨寶等等，諸如此類。

我在這裡告訴大家，歷史上從沒有人像賈寶玉的生活一樣，一個男子，出入作息皆由女子陪侍，就是太子也不會夜晚由丫鬟侍奉。古代的禮節不允許這樣。不要說是曹家，就是王爺，也沒有這個先例。誰家的父母會故意把兒子的起居置於一群女孩子之中，那樣做的的結果可想而知。如果是孩子不爭氣，流蕩於優伶，當然是另當別論。不過這些肯定是瞞著父母，私下而為之。他的父母肯定是不能縱容的。

其次，曹家的功勞再大，也不會是親兄弟兩個都成為王公的。明清兩代沒有過這麼一例——只有皇族才可能有這種待遇，曹家還遠遠不夠格。

第三，沒有任何一個家族為了皇帝或皇后的臨幸，而建立一個園林的，書中的大觀園只是為了林黛玉住進瀟湘館，薛寶釵住進蘅蕪苑，賈寶玉住進怡紅院而杜撰的，歷史上根本沒有這個園子，那些猜測大觀園是豫園，頤和園，圓明園的，都是自以為是，妄加猜測的。

第四，當你讀懂《紅樓夢》的時候，才會發現所謂的曹雪芹創作了《紅樓夢》，脂硯齋就是史湘雲等等觀點是多麼可笑，多麼不值一辯。

有一個說法是，紅樓的作者是—洪昇，長生殿的作者。

主要根據是:

洪昇的身世，真正的經歷了大起大落，富貴出身，沒有這種經歷的人是寫不出這樣的鉅作的。

而曹雪芹是幼年就被抄了家，那會兒他還不大記事兒呢，等他長大記事兒了，盡過的是貧苦生活了，對於豪門旺族只能是道聽途說，難以感同身受。

其次，洪昇的文學基礎雄厚留下多部文學鉅作，比如傳世的《長生殿》還有一些別的戲劇作品。

另外，洪昇跟曹雪芹的父輩關係密切，具備把自己的手稿傳播給曹家的可能性，而曹公則加以潤色，珍藏。

最後，沒有一定的專業知識，很難輕易下結論，中國現代漫畫家蔡志忠曾在魯豫有約節目裡偶然說到了這個觀點。

蔡志忠本人是一個極度超脫的人，做事儘量做到極致，他的觀點有一定的借鑑性，但仍需考證。

私以為《紅樓》成書，非一人之功，背後故事還是等文史學界的大師門去考證吧。