誰說找不到的？那是你沒有認真找哦，親^_^《山海經》不是胡說八道，往往都有根源。只是流傳時間長了，誇張了點。我舉幾個例子，你們就知道了——

1、《山海經/海外南經》記載：「有神人二八，連臂，為帝司夜於此野，在羽民東，其為人皆小頰赤肩，盡十六人。」意思是說：有二八16個神人，交叉著手拉手，在野外為神守夜，在羽毛民族的東方，長相都是臉小、袒露肩膀，總共16人。

其實，這是臺灣島高山族的祭神舞蹈，被講得太玄乎。《海外南經》符合方位。

2、《山海經/南山經》記載：「有獸焉，其狀如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。」意思是說：有一種野獸，形狀像猴子，耳朵是白色的，趴著行走、或者像人一樣直立行走，名字叫狌狌，但不是猩猩，如果吃它的肉，走路就會變快。

在現實中，這就是「滇金絲猴」，至今依然存在雲南。記載在《南山經》符合方位。

3、《山海經/南山經》記載：「有魚焉，其狀如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在魼下，其音如留牛，其名曰鯥，冬死而復生，食之無腫疾。」意思是說：有一種魚，形狀像牛，住在石頭底下，尾巴像蛇尾巴，而且還有翅膀，翅膀在軀體下，聲音就像牛叫，名字叫鯥，冬眠之後又活過來，吃這種魚、治療腫脹。

在現實中，這種魚叫「牛角箱魨」，生活在珊瑚礁孔洞裡，在南海很多見。如果不是現代博物學發達，我們就會輕易誤解《山海經》，以為那是在吹牛比，不是嘛^_^

4、《山海經/南山經》記載：「有獸焉，其狀如狸而有髦，其名為類，自為牡牝，食者不妒。」意思是說：有一種野獸，形狀像狐狸，但是嘴巴有長長的硬毛，名字叫類，雌雄同體，吃它的肉、就不忌妒。

其實，這是熊狸。雌性熊狸有陰蒂骨，就像雄性器官，所以古人覺得，熊狸雌雄同體。熊狸生活在西雙版納、緬甸泰國。記載在《南山經》符合方位。

5、《山海經/南山經》記載：「有獸焉，其狀如羊而無口，不可殺也，起名曰䍺。」意思是說：有一種獸類，形狀像羊，但是沒有嘴巴，不能殺它，名字叫䍺。

我不知道，古人為什麼不敢殺高鼻羚羊/賽加羚羊。現代主要分佈在俄羅斯。記載在《南山經》可能是當時南方也有、還沒有滅絕吧^_^

6、《山海經/北次山經》記載：「其中多人魚，其狀如魚，四足，其音如嬰兒，食之無痴疾。」意思是說：有一種人魚，形狀像魚，但是有四條腿，聲音就像嬰兒，吃這種魚、不會痴呆。

其實，這就是農家樂經常養的娃娃魚^_^對於這種常見怪獸，我沒有什麼想說的~

7、《山海經/南山經》記載：「其中多赤鱬，其狀如魚而人面，其音如鴛鴦，食之不疥。」有很多紅色魚，形狀像魚，面卻像人，聲音像鴛鴦，吃這種魚，不會長疥瘡。

其實，這就是塔斯馬尼亞的水滴魚、憂傷魚。竟然記載在《南山經》，可能當時華人旅遊比較遠，又或者是聽人講述，又或者，當時南海就有憂傷魚，只是後來滅絕了。

8、《山海經/東山經》記載：「有獸焉，其狀如菟而鳥類喙，鴟目蛇尾，見人則眠，名犰狳。」意思是說，有一種野獸，形狀像兔子，嘴巴像鳥喙，眼睛像鷹、尾巴像蛇，碰到人就裝死、睡眠，名字叫犰狳。

沒錯，這就是犰狳。現代只生存在美洲。中國古人難道去過遙遠的美洲？還是聽印第安族提及？或者當時在中國東部，還有犰狳存在？不得而知，《山海經》太奇妙~

9、《山海經/南山經》記載：「青丘之山，有獸焉，其狀如狐而九尾，其音如嬰兒，能食人，食者不蠱。」意思是說：青色丘陵，有一種野獸，形狀像狐狸，有9條尾巴，會吃人，吃它的肉、可以解毒。

其實，九尾狐就是浣熊，因為尾巴是九節環。至於說浣熊會吃人，估計是誤傳。寮國有這種動物，所以，記載在《南山經》符合方位。

0、以上只是配菜，《山海經》真正的硬菜是：記載了5000年前的華夏部落——

5000年前，西戎部族O3α血統，從西域走廊學習到小麥種植，法號神農炎帝。4500年前，北狄部族O3β血統，從漠北草原學習到馬拉戰車，法號軒轅黃帝。然後，炎黃聯軍，戰敗中原種粟的蚩尤夸父O3d部落聯盟，驅逐到南方去，形成三苗：苗族瑤族畲族。

然而，比《山海經》更牛掰的，是基因血統學/分子人類學，甚至破解了盤古、女媧的血統。如果說，《史記》只能追溯到3000年前、《山海經》可以追溯到5000年前，那麼，血統學就能追溯到10萬年前，智人誕生之初~~~

自從後腦勺延長型的尼比魯人在尼比魯星創造人類，帶人類來地球，教導人類知識，開啟人類四大文明與其他名不見經傳的文明，都有一個共同性，就是展示他們在各領域登峰造極的本領，甚至從何而來，回何處去，也都神秘悽悽，不留痕跡。

但是，不能否認的是，他們真實來過地球，留下數不清的超自然遺蹟。

古埃及文明的壁畫，石像，石雕，神話...和中國一樣，獸頭人身，或兩種動物合體，盡是現代生物工程絕對不能理解的結合，而身體不排斥現象，我覺得他們只是顯示少數存活例子，經過蟲洞，星門到地球，給人看看他們的本領，而不是大量生活在地球。山海經的動物亦然，是他們登峰造極的生物工程合成動物。

目前，只有人頭馬找到遺骸，非常少的遺骸留在地球。

《山海經》是一部集地理志、方物志、民俗志於一體的上古奇書。全書共三萬一千字，記載有約四十個邦國，五百五十座山，三百條水道，一百多個歷史人物。《山海經》的內容涉及神話、宗教、歷史、民族、天文、地理、動物、植物、醫藥等方面內容。

提到《山海經》裡記載的奇禽怪獸，數不勝數，五百多座山，山山都有，那有的人就說此書為神話，現實中沒有；有的人卻說現在生活中可以找到一少部分，我則認同後面的觀點，原因有三點：

2,由於人們對當時天空或事物出現異象，導致無法解釋，於是就出現了像”夸父追日、女媧補天、后羿射日”這些神話故事，這些可能真的不存在。

3,有些動物，可能在當時存在的，但由於生存進化或消失的，所以這裡就有一些在我們現實生活中找不到這種動物了。

其實《山海經》裡面有很多動物在我們現在現實生活中是可以找到的，只是名稱不同，描述有些差異罷了。那下面我就列舉一些《山海經》裡面有，而現實中也存在的動物：

♥《南山首經》中，招搖之山的狌狌，伏行人走，食之善走，其形如禺而白耳，今名為猩猩；堂庭之山的白猿，善於攀援，長長的四肢，叫聲悲涼，今名為猿猴。

♥《西山首經》中，小華山的赤鷩，可以御火，今名為錦雞；符禺之山的蔥聾，如羊，赤鬣，今名為野羊或藏羚羊；天帝之山的谿邊，席其皮者不蠱，如狗，今名為樹狗；天帝之山的櫟，食之已痔，如鶉，黑文，赤翁，今名為紅腹鷹；皋塗之山的玃如，如鹿，白尾，馬腳人手，四角，今名為大母猴或四角羚；黃山的鸚mou（母鳥，聲調為二聲），今名為鸚鵡。

♥《西山次經》小次之山的朱厭，見則大兵，如猿，白首，赤足，今名為白眉長臂猿。

♥《西次四經》剛山之尾的蠻蠻，鼠身，鱉首，音如吠犬，今名為水獺。

♥《北山經》求如之山的滑魚，食之已疣，如鱔，赤背，音如梧，今名為鱔魚、黃鱔；虢山的寓，可以御兵，如鼠，鳥翼，音如羊，今名為蝙蝠。

♥《北次三經》龍侯之山的人魚，食之無痴疾，如<魚帝ti二聲>魚，四足，音如嬰兒，今名為大鯢（又稱娃娃魚）；馬成之山的天馬，見人則飛，如白犬，黑頭，鳴自訆，今名為馬鹿；陰山的象蛇，自為牝牡，和雌雉，五釆以文，鳴自詨，今為馬雞。

♥《東山經》葛山之首的珠蟞魚，味酸甘，食之無癘，狀如肺，四目六足，今名為中華鱉；踇隅之山的精精，鳴自訆，狀如牛，馬尾，今名為黃羊。

♥《中山經》蔓渠之山的馬腹，食人，狀如人面虎身，音如嬰兒，今名為虎鼬；騩山的飛魚，服之不畏雷，可以御兵，狀如豚，赤文，今名為黃河鯉魚。

以上這些動物，我只是列舉了其中的一部分，還有很多可以在我們今天的現實生活中找到，如果您想要更多瞭解，則可去《山海經》原文中尋找。透過我對《山海經》裡面這些動物的瞭解，使我更加堅信其內容大部分是真實的，同時也希望更多的人去了解這部著作，並能在其中獲得更多的收穫和價值。

怎麼找不到，就是形容不一樣肯定有實物，比如虎皮鸚鵡，在山海經裡描述就應該這麼寫，有鳥身披虎皮，食百果，能人語，