中國傳統文化有精華也有糟粕。學校要想要透過傳統文化加強對學生的德育，就必須取其精華，去其糟粕。傳統文化中的三綱五常、二十四孝等很多都是糟粕，不值得提倡。傳統文化中的仁義禮智信應該倡導。無論如何，對待傳統文化，應該和時代相結合，順應時代潮流。

中國傳統文化有有糟粕也有精華，中華文明5000年，無數詩詞典籍，流傳至今，其實所剩並不是太多，很多也互溶為精華。現在學校如果要引導加強學生的思想道德教育，就必須讀史，因為只有知史才能明理，中華文明歷史太長，很多過去發生的事情，對我們至今有依然有借鑑作用。

首先，第一步就是讀史，從史書中去了解過去發生的事情，以及挖掘過去的經典，同時要分辨古籍的糟粕與精華。像是《四書》即：《論語》《孟子》《大學》《中庸》，《道德經》《周易》《三字經》《詩經》、古代經典詩詞《唐詩宋詞》等。都要涉獵並且有些作為重點去背誦和理解。學習理解古人的精神，規範自己道德，昇華自己的修養。

其次，學校也應時刻以身作則，開展一系列的國學經典文化活動，讓每個學生都參與並在實際行動中得以體現這種優秀的思想文化，並與時俱進。像是有些學校在學生開學入學的時候舉行拜師禮，我覺得就挺好，以“揖禮”來表現學子對老師的尊敬，並且根據現實條件做一些細節調整，這種傳統就很好；然而有些反面例子比如過去有段時間，網上爭議很大的一段影片，就是學校讓學生們集體給父母下跪，做感恩教育。這便是思維僵化，不會與時俱進，思想教育還是停留在過去，也所謂的動不動就下跪這種操作讓人很無語。改擁抱父母或者以“揖禮”等代替也可以。

然後，哲學文化課也是必須要學的，在一定年齡階段，也是學生們價值觀形成的時候，上面也說了，老子的《道德經》，《易經》,《格物致知》，馬克思《辯證唯物》等都能幫住學生們很好的明辨是非，思想道德的建立。

另外關於各個年齡層階段還是推薦幾本古代典籍看看：啟蒙書籍：剛入學時學的書籍《三字經》《百家姓》《千字文》《幼學瓊林》又名《成語考》《增廣賢文》。ps：想起小時候被爺爺經常逼著背這些古文，很是頭疼，不過也很有益處。

初中到高中階段：經史類書籍必看的，如《史記》《戰國策》《左傳》《資治通鑑》等等。然後就是儒家的《四書五經》，當然這裡面的四書五經要選其精華，去其糟粕，也就需要學校為學生們把關選擇。然後再是學生們自己選擇。

對於現代的學生來講，背誦古文無疑是比較枯燥的，可以在學校推行弘揚中國傳統文化的觀念，加之鼓勵學生去誦讀經典，同時舉辦一些類似於傳統文化的活動，將傳統文化換一種學生們樂於接受的形式，這樣的傳播效果會很好

思想道德的缺失，是雙方面的，首先家庭對孩子也缺少了例如家風家訓家規等的教育，其次是現在的學校太注重成績，從而忽略了道德。但實際上一個社會如想進步，全民綜合水平的提高才是最主要的，其中個人思想道德的提高才是最重要的。

而我們看看當下社會，教育時只注重成績，其他地方基本忽略，在校老師還不講重點，弄得學生家長都出去花錢補課。教育局說上學不收費，實際上在學校除了不收學費以外，變相的其他費用一分沒少交，比如：班費、校服費、各種校外活動，各種輔導書、各種試卷，各種代課老師補課，課外補課班等，其中老師有多少利潤，咱也不敢問？咱也不敢說。

就在這種情況下老師還是要把很多作業的輔導工作佈置給家長完成。甚至有很多就是家長的作業。這是什麼原因造成的。我認為老師就缺少思想道德教育。

很多數理化學的好的，動歪門心思，畢了業不好好做科研，是研究什麼：地溝油、注水肉呀什麼的，還有往蔬菜水果中打藥呀等很多類似這樣的。這樣的人很多吧！

還有很多比如最近挺火的關於電動腳踏車上牌的事情，為什麼上牌，還不是因為上學時思想道德教育不到位，不能好好的遵守紅燈停、綠燈行的交通秩序。那麼問題說回來了，對於現代人來說，隨著社會的飛速發展，交通工具越來越多，是不是應該把交通規則這門大學科重點看待，從小灌輸。把它加入到中小學課本里，不比去駕校三個月來的踏實嗎？

不行，一些思想不純的人肯定不會答應。他非要搞這個電動腳踏車上牌，沒用的腳蹬子必須裝上，礙不礙事不管，反正人家又不騎。

四月份，我也因為要響應國家號召，把剛騎了兩年的雅迪大架子車賠錢頂給賣車的抵了六七百塊自己又掏了兩千來的換了一輛所謂的上了車牌的新國標電動腳踏車。自己認為，既然上了牌子的，那應該就是合規的，具體細節咱也不懂啊！問題來了，過了幾天“五一”節，全市開始查無牌無證電動車，突然聽說我這類的車不合格，在查扣的範圍內。我的個親孃！

這咋辦？因為工作的原因，咱是一下都離不開這個代步傢伙，所以才趕緊花錢換了，換了難道還是不行，急忙在手機上查詢，看到底怎麼了，不看心裡慌，看了心裡亂。具民警調查：這型別的車，本來是符合規矩的，但後來廠家私自給加了架子和車筐，最重要的是把鋰電池換成了鉛電池，讓車重量嚴重超重，所以不合格了，但應該怎麼解決也沒說。導致自己花了錢買了輛國標車，卻好像是偷來的，每天騎著提心吊膽的，一看到交警就躲著走。後來想這也不是回事，又花了一千多買了一輛，但真心不好騎，什麼也不能帶。有天晚上回家，路上鼓起一個苞，差點沒墊的飛了，實在無語。以前那輛還在家放著，愛人還有一輛除了沒腳蹬子其它都合格的電動腳踏車也不敢上路。老百姓一個月掙得四五千塊錢，除了正常開支也攢不了幾個，這一折騰都打水漂了。真不知道那些所謂的專家每天想什麼呢？實際上我覺得這就是思想道德的缺失。光想著撈錢，要不不合格的車怎麼能上牌，最後還是坑了老百姓。

至於學校如何進行思想道德教育，我想比我有學問的人大有人在，比我說話管用的更多，咱說了也不頂事，主要是也說不清。

但總覺得類似《四書》、《易經》、《大學》、《中庸》、《詩經》、《論語》、《千字文》、《三字經》、《弟子規》等國學經典還是不要丟失，應該從娃娃抓起，比較全民素質的提高才有待於社會發展，少年強則中國強！

學校要堅持德，智，體全面發展的方針，重在德，德育還得從古人那裡學。中華文化是優秀的傳統文化，是我們自己認可的，肯定的。可是一段時間被淡忘了，現在又重新重視了。

引導學生學習，瞭解，運用傳統文化，實在必要，看看古人是怎麼做人做事的，能在學校開展學傳統文化競賽活動更好，而且全民都要學，要不然老師家長沒學，不行。

傳統文化儘管帶有封建的一面，有糟粕。要取其精華，處其糟粕，就要透過學習吸取精華，去其糟粕。

學傳統文化，利己利他，利國利民，勢在必行！

舉個小小的例

我觀察現在的學生寫字的姿勢一一歪著斜著弓著個身子，眼睛捱到筆上紙上了，有的把字寫的很小很小。這種現象雖然只是一部份，但是不少，看著都可憐，還很難糾正，實在心疼，看來老師家長根本沒在乎，沒管教，只強調文化科目的分數。

上世經六，七十年代的教育是，學生起碼要端正坐姿，寫字時眼睛，筆，本成一直線，眼睛與筆隔一尺遠，這樣才有書生氣，象個學生。老師還說:老式教育時期，如不遵守這些規矩的，要伸出手來用竹塊抽手心40大板。

先人講:站於松，行於風，坐如鐘，睡如弓;站有站像，坐有坐像，吃飯有吃飯的像，…。

現在用手機多了，坐地鐵看手機，一眼望去整整齊齊地低著一排頭看著一排手機，過馬路看手機，由於看手機，人與人之面對面交流冷淡了。眼睛嚴重近視了，眼睛沒神彩了，說看人要看臉，看臉看眼睛，那眼睛可不吸引人哦！甚至看手機把眼睛看死了都不心疼。

學生走路看手機，在家看手機，作完作業玩手機的現象不少。

《黃帝內經》啟示人們瞭解自身，管理好自身，愛護好自身。把自身的事作好了，才能更好地去作自身以外的事。

個人認為，學校要用《弟子規》來規範學生的日常生活，讓學生學習《弟子規》，落實到生活中，自覺輕鬆地養成一個好習慣，老師同樣要學，家長要學，這樣培養出來的人才是德，智，體全面發展的。

學生各科成績好，考試的分數高，當然不錯，但要心理素質好，身體素質好，身材標緻，面相端正，品德優良，才是最好的。

學校重視道德教育，家庭有良好的家庭教育，受教育者就有良好的氛圍，以致有良好的心態，這樣，文化成績也差不到哪裡去