蕭峰傳武與誰關係更好沒什麼關聯，個人認為出於三個方面考慮，蕭峰選擇虛竹而非段譽。

首先，能力方面。段譽雖然武功高深，天資聰慧，有過目不忘之能，終究不是嗜武之人。在天龍寺記六脈神劍劍譜枯榮為防鳩摩智奪譜被迫而為!學凌波微步一是因為拜了神仙姐姐為師，二是相對其他武功簡單易會，關鍵時刻可自保逃命。性格造成段譽玩心重，責任心輕(女人除外)，為丐幫代傳武功的事怕是做不好的。虛竹表面上雖不及段譽聰慧，但也不笨(比郭靖強多了)，得到逍遙三老畢生功力，又得天山童姥傳授天山六陽掌、天山折梅手等上乘武功，基礎打得紮實。後期在天山靈鷲官秘室刻苦鑽研，武功更加深不可測，接種生死符信手拈來，連換眼晴這種手術第一次就能成功!證明虛竹自悟能力強大，堪稱練武奇才，是可託付傳功大事之人。

其次，是武功來源的正統性。名義上是代蕭峰傳功，其實質上就是被傳武之人師父。降龍十八掌是丐幫幫主獨門武功，丐幫又是第一大幫會，與少林派共執中原武林牛耳。假設傳武之人是大理小國的段譽，怕會被所謂中原武林正義之士所嘲笑，對丐幫今後發展及江湖地位都是不利的。虛竹雖然是西夏駙馬，但他是漢人，是前少林寺方丈之子，出身算是根正苗紅，又是逍遙派掌門人，做為丐幫幫主傳武之人是丐幫和大多數中原武林門派更易接受的。

最後，出自蕭峰私心。不排除蕭峰內心是想讓虛竹接管丐幫的，這還不能明說，因為他已不是丐幫幫主了，但是將武功傳授給虛竹就有這方面考慮了。試想一下，丐幫為中原第一大幫會，人多勢眾，但經過幾次大動盪之後，元氣已傷，內部山頭林立，人心不齊。丐幫幫主必須是能力出眾之人方可勝任，此時之丐幫短時期未必有合適人選能擔此大任，萬一再有個全冠清之類的居心叵測或鉅奸之徒爬上幫主繼承之位，將來對丐幫更是大災難。虛竹本身是正派掌門，為人忠厚重義，身為逍遙派掌門甘願回少林寺受過，替少林寺解危，助蕭峰抗敵，為少林、逍遙派師尊報仇，證明虛竹是可託付大事之人。同時，靈鷲宮一票美女與一眾島主洞主都忠心耿耿聽命與他，勢力強大、威望又高，證明虛竹管理能力不弱。假設丐幫沒有合適繼承幫主之人，丐幫若有事必求做為傳武之人的虛竹出面，虛竹其實就是代幫主。時間久了，有數十萬之眾的丐幫之中必有人會推薦虛竹繼承幫主之位，既可平衡丐幫內部矛盾又能提高丐幫江湖地位，可以說是眾望所歸。試想一下，丐幫、靈鷲宮、三十六洞七十二島合併，少林都無法此肩，真正是天下第一大幫派。

蕭峰做為契丹人，被宋人所害又被宋人所養，母親之仇和少林恩師之仇又是他無法親手去報的，所有罪責又全是自己揹負的。挾迫大遼皇帝退兵，為宋遼兩邊百姓博得幾十年幸福，卻又揹負上叛兄叛國罪名，他內心是何等的悽苦與無奈!做為悲劇人物是不可避免的。也許只有選擇虛竹傳功是他唯一能做的事吧!

從兩個角度來說

主觀原因

其一，段譽生性不愛練武，他的凌波微步和北冥神功都是在相對被動的情況下學的。儘管段譽比虛竹伶俐的多，內力也未必在虛竹之下，然而段譽志不在此。讓這麼個人傳承絕學，換做是我也不會太放心。何況段譽有六脈神劍這個外掛，根本沒有練過任何拳腳功夫，降龍十八掌怎麼講也算是一套掌法，交給一個沒有外功根基的人難度也會大的多。

其二，降龍十八掌這套武功算是外門硬功，它對使用者的內力匹配度不高。不像九陰真經那樣，沒有上卷內功，下卷外功就得大打折扣。丐幫本身魚龍混雜，沒有一門內功傳世，因此無論是什麼內力都能催動降龍十八掌。很巧合的是虛竹的小無相功能催動任何招式，這點在鳩摩智挑戰少林就能看出來。這種沒有固定匹配的外功和內功恰好一拍即合，讓虛竹配合小無相功傳世也許會有奇效，也許二十八掌能化繁為簡就是這個原因。另一件更巧合的是虛竹一身道家內功，後面把降龍掌用到爐火純青的郭靖也是一身道家武功，不過這可能只是巧合罷了。

客觀原因

如果把降龍掌傳給段譽，那就會出現一個bug，那就是段譽的後人南帝段智興為什麼不會。當然也可以解釋為段譽為了表示降龍掌是丐幫的武功，所以沒傳給後人，這個解釋不僅難以服人，也很難解釋到射鵰裡作為大理一脈的南帝對上降龍掌的時候也能棋逢對手。

最後，其實這本身就是金老的一個bug。

最重要的原因還是，金老先寫的三部曲，到了天龍又把丐幫的代表武功摘過去，但是天龍的時間線又在前。導致了兩本書有了矛盾。

在射鵰裡，洪七公的降龍掌一部分來自師傳，一部分來自自創，換言之就是洪七公是降龍十八掌這個名詞的開創者。另外原文提到，第一次華山論劍的時候，十八掌還沒創全。

後來撈到天龍八部沒法解釋了，新修版就給改了。七公就成了純粹的繼承者，十八掌是虛竹代替蕭峰傳世的

這本身就是像很多小說漫畫一樣，因為後來的設定和前面的矛盾，就儘可能的填坑，讓它看起來更順通一點，然而畢竟是事後找補的，還是有很多地方不可細究。

金老本身就是個商人，寫小說是為了賣報紙，雖然他文學底蘊很高，但人家初心不是要當個文學家。所以很多小說怎麼爽怎麼來，不太在意不同小說之間的設定。然而金老後期衣食無憂之後彷彿要開創一個自己的世界觀，做個正兒八經的文豪。後期作品就開始特喜歡用人物或者武功撈前面作品的，出現了大量強行聯絡的情況。降龍掌的矛盾也是這樣出現的。

喬峰與段譽和虛竹是結拜兄弟，雖說關係都不錯，但因為性格原因，相應的與段譽更投契一些，可是他卻將壓箱底兒的功夫降龍十八掌傳給了虛竹，這是因為傳降龍十八掌於誰，不是看關係好不好，而是看是否合適。比起段譽來，虛竹有三處更適合傳授降龍十八掌。

一，身份合適。喬峰是契丹人，段譽是大理人。而降龍十八掌和打狗棒法都是大宋武功。因為喬峰當初是以大宋子民的身份學習承受，並做了丐幫幫主。因此，在知道自己的契丹人的身份之後，辭了自己的丐幫幫主職位，將原本是大宋的武功還於大宋子民，也算是了了自己一樁心事。而虛竹作為大宋和尚，靈鷲宮的宮主，由他接收降龍十八掌和打狗棒法，然後再傳給丐幫幫主，完成了這一接力任務，要比段譽來完成更合適。

二，性格合適。虛竹性格木訥老實、忠厚善良，待人坦誠，不強求而盡得之，做事踏踏實實，穩穩重重，這正符合降龍十八掌武功對人的要求。降龍十八掌功夫厚重紮實，至剛至強，以穩紮穩打著稱，一會可以破百巧，傳給踏實忠厚，天真戇直的虛竹更合適。而段譽則性格輕靈，聰明靈巧，反應聰敏，更適合那些靈巧精妙迅捷的武功。

三，時機更合適。虛竹雖然內地比較強，但是缺乏經驗，喬峰知道自己是漢人後，發現自己既不能容於漢人，也不被契丹人接受，心灰意冷，有意退出江湖，在退出之前，不願丐幫的蓋世武功不能在自己手中失傳，於是就打著交流武功互相學習的名號，將降龍十八掌傳給虛竹。

謝邀！三人能夠結拜成兄弟自然不分關係孰近孰遠，喬峰與段譽只是相識的更早些！喬峰契丹人的身世出現的太過於突然以至於來不及將丐幫的打狗棒法、降龍十八掌傳授於人，喬峰自知境遇尷尬歸隱恐是自己最好的歸宿，為了回報師恩將降龍十八掌傳與義弟希望將來在傳受給丐幫。此出現於新修訂的《天龍八部》，我想更多的原因是金大俠為了把天龍與射鵰聯絡起來，也算是修復小說系統中的一個bug吧！之所以傳給虛竹而非段譽是因為虛竹更適合這項任務，他天性善良淳樸而且集近200年的內力（無崖子+李秋水+天山童姥）於一身，如此深厚的內力自然能將降龍十八掌發揮到極致。而段譽則生性愛玩而且沉迷於談情說愛中對武學的興趣不大，以至於六脈神劍到射鵰時只有一陽指得功力。所以只能說虛竹更適合託付！

這個如果我是蕭峰，為了把這門武功真的想傳下去的話，我也會傳給虛竹，為什麼呢？

首先，虛竹是少林的弟子，心性比較耿直，如果是大哥交代的事情肯定會盡心盡力的去辦好，而且在武功造詣方面，虛竹也比段譽強，雖然悟性不如段譽，但是有韌性，就像郭靖一樣，可堪大任！

另外，虛竹專心與武功，而段譽從一開始就對武功之流不屑一顧，即使是身懷絕技也不是自願學習，或者學習了也是為了自己泡姑娘或者逃跑時用的上的，虛竹就不一樣了，雖然開始也沒有想過練武，但是踏入其中之後便開始潛心鑽研了，這一點段譽是比不上的！

再者，段譽在當時的情況來看遲早是要登基成為皇帝的，讓一個一國之君去給降龍十八掌找傳人也不太實際，而虛竹掌管靈鷲宮，本身算是一派之主，幹起傳功授業的事比較方便！

在當時的國情來看 北宋因為連年戰亂 民不聊生 所以當時的漢人十分排外 就喬峰變蕭峰就是最好的例子，段譽雖和喬峰關係最好，卻始終都是外人 若將降龍十八掌傳給段譽則是傳於外邦，而傳給虛竹責不同 虛竹出身少林 是實打實的漢人 又是靈鷲宮之主 尊貴至級 其性格又敦厚老實 是個可託付之人，所以喬峰傳給了虛竹

喬峰這種心胸寬廣的英雄對兄弟哪有更好或次之之心，他傳誰武功跟對哪個兄弟好無關，他考慮的是誰能擔此大任。

段譽的不喜習武，他所有的武功都是因緣巧合學會的，幾乎都是被動所學，為了逃離無量山谷學了凌波微步和北冥神功，由於好奇又陰差陽錯學了六脈神劍，雖然都是不世的絕學但對於他來說跟學三流武功無異，只要是武功他都不愛，不管是降龍十八掌還是奇門三才刀他都沒興趣。

虛竹所學的武功大都也是被動所學，但學到後他對武功的理解卻不知道比以前強上多少倍了，對各種高深武功都有獨到見解，一眼瞧破鳩摩智的武功路子，要是像段譽那樣不思進取也不至於對小無相功的細微變化都瞭如指掌，所以虛竹是個嗜武的人，當然跟他的天資也有關係。

所以喬峰把降龍十八掌和打狗棒法傳給了虛竹而不是段譽，因為在他看來虛竹更可靠一些，他的天資他的為人一定不會辜負喬峰的託付，而段譽不喜習武的性子在這麼短的時間能不能學會都是問題，即使學會了他也不一定會完完整整的傳授出去，六脈神劍不就是到他那裡失傳的嗎！