你們都起騎馬上班！尿尿時候帶根棍子！上學帶鐵鍬！2004年上班時候有個破會，因為馬上要過春節了沒人願意去，把我派去聽會，去了河南安陽開會。交通不方便這城市。天南海北一批搞技術的人的會。

晚上聚餐，問你是哪裡的啊？

我說是“內蒙古大草原呼倫貝爾的”。

哈！樂子來了！

同桌一老先生，河南人。

給大家講他在內蒙古烏拉蓋插隊當知青的時候的事情。

烏拉蓋就是拍攝“狼圖騰”的外景地。

還問我，你們那裡現在還騎馬上班麼？上學還帶著鐵鍬嗎？

那時候交通工具落後，遠點的就得騎馬；

冬天雪還大，得扛著鐵鍬上學；

回家時候，有時候窩雪的地方需要給挖條路出來。

整不好家裡大門都雪封上了！都住樓房啦！

現在都是城市化了家庭交通工具都是小轎車啦！這把大家笑的！

老先生還神秘兮兮的說，為什麼我們出去尿尿帶帶根棍子啊？

不是 打狼，那狼也是怕人的……

是太冷，零下四十多度，尿尿都凍住了凍成冰棒了，一邊尿一邊拿棍子敲冰柱子……

一桌子人都信了。那天沒少喝很開心！

小時候生活在農村，過春節都興寫對聯什麼的，不像現在買印好了的，那時文盲挺多的。有的就貼錯了地方。抬頭見喜！貼在豬圈門上了把肥豬滿圈！貼在屋裡了，有文化人看了哈哈大笑。沒文化太可怕了。

作為一名內蒙古地區的自媒體博主，我認為大家對內蒙古這個地方的印象簡直就是魔性般的，有很多問題感覺是越抹越黑的狀態。

大家一提到內蒙古，就想到了大草原，其實這是無可後悔的。但是說內蒙古人出行都騎馬那就不對了，其實只有牧區的蒙古族朋友會使用騎馬在短距離的代步，其實大部分大家的出行和大家一樣，有腳踏車，公交車，高鐵，火車，飛機這些公共交通工具。

也在最近，內蒙古大學南校區內一對情侶校園內騎馬秀恩愛，一下子解釋那麼多，又白說了。

請容許我笑三秒，難道內蒙人不喝水嗎？那豈不是所有的食物都是奶味的，內蒙古人也是正常在水龍頭接出來自來水的，但是西部的水資源比較匱乏，特別是包頭的水質就不是特別好，所以建議大家保護水資源，不要浪費水。

這個誤解隨著全國一套卷的普及，應該快被打破了吧。這個梗，內蒙古考騎馬射箭摔跤，您說的是“那達慕”式高考吧。

只有蒙古族的朋友才會說蒙語的（除了非正宗的蒙古族朋友），其他人還是以普通話或者說本地方言為主要交流語言的。

內蒙古也有很多現代化的城市的，像呼和浩特，包頭，鄂爾多斯等城市，完全是政治，文化，經濟的中心，大家也是住在樓房裡的，並不是都住在蒙古包的。

以上是我認為大家印象中的內蒙古是特別讓人好笑的。我認為談到好笑的印象還有:福建人什麼都吃！河南人偷井蓋！這些印象完全是魔鬼式的。

我的家鄉在內蒙古自治區首府呼和浩特，是一座現代化大都市，四通八達的快速路、高架橋凌空穿越，蜿蜒逶迤的小巷、便道纖陌縱橫，私家車、電動車、腳踏車、電動滑板穿梭自如，構成一幅整座城市車水馬龍、蔚為壯觀的立體交通畫面。

作為呼和浩特市的一員，由衷為這座城市驕傲，也是經濟飛速發展人們生活日新月異的體現。隨著地鐵新幹線的修建開通，不久的將來人們出行將更加便捷自如。可是對於不少人來說，他們對我們交通工具的發達程度還一無所知，還停留在高頭大馬勒勒車階段，還刻板地以為我們是騎馬上班。

說來好笑，我曾對外省市朋友開玩笑說我們大街上到處都是拴馬樁，他們居然相信。作為“馬背上的民族”，蒙古族人民確實與馬有著極為深厚的感情，馬在人們畜牧、狩獵、戰爭、節慶、遷徙中佔有不可替代的物質地位，馬與人的吃、住、行、娛樂息息相關，人與馬的感情是生死不棄。祖先成吉思汗曾率領將士們統一蒙古族各個部落，創造了名垂千古的英雄業績也是騎在馬背上四處征戰譜寫而成的。馬代表著民族的生命力，馬文化鑄就了蒙古民族的魂，在草原上一個好的馴馬手，是眾所敬仰的英雄。

但是青山遮不住，畢竟東流去。 新型交通工具的普及是歷史發展的必然趨勢，任何勢力也不能阻擋，呼和浩特當然也不會例外。如今，打馬而行、快馬加鞭對於城市居民來說已是一種奢望了，每到旅遊旺季去到旅遊景區，體驗騎馬的願望要花一百元錢才能實現，即便如此人們也難減騎馬的熱情。那麼，還以為我們騎馬上班的朋友有朝一日來到呼和浩特也只能去草原了。

我是山東人，現在在昆明，同事問我，你們山東女的吃飯不上桌是不是?鬱悶，告訴他們，我們吃飯不僅女的上桌，而且很多老公都會做飯。而且大部分老公會把工資交給老婆保管。我們山東女人在家中地位還是很高的

作為一個梁山人（山東省濟寧市梁山縣），我需要回答一下別人對我們家鄉的刻板印象。

我們這裡確實有習武的傳統，但也不是人人習武。

若是往前推個兩三代，那時候尚武的風氣還很強，不能說人人習武，但是每個村上拉出來個加強連問題不大，我有好幾個遠方親戚都是開武校的，小老頭個子不高，但是絕對是深藏不露，其中有個姑爺爺讓我印象深刻。

認識這個姑爺爺還是因為我姑父新買的拖拉機讓黑社會給搶劫了，託關係找朋友就找到了我這個姑爺爺，他知道這件事之後，單槍匹馬的就去了，也不知道發生了什麼事，反正那夥人好吃好喝的連人帶車給送回來了。

事情完結了，肯定得吃頓飯啊，由於是我們這邊的親戚，吃飯就在我爺爺家，那個姑爺爺也是喝高興了，非要給我們露一手。

來到了外面，四處看了看，最好瞄上了我三叔家新蓋的廚房，廚房兩米多高，姑爺爺瞄了瞄，然後說道：“讓我試試，跳起來能不能摸到房簷，只要能摸到，我就準能上去！”。

這話聽起來就是吹牛，但是他說完就跳了起來，五個手指頭，有四個摸到了房簷，然後他就說：“差不多！”。

接著將上衣脫掉，露出了一身腱子肉，在地上抓了兩把沙土，在手裡搓了搓，而後助跑起跳，右腳點牆，一個側身躥高了一節，左手就搬住了房簷，右手一砸牆。雙腿一起用力，整個人躬成蝦狀，一舒展就上了房，看得我是目瞪口呆。

但這僅僅是他們那一輩人，到了我這一輩，習武的也有，但是很少了，不是沒人教，而是因為練武很苦的。

這種情況有，但也是很少數的人才這樣，畢竟那都是《水滸傳》裡面的描述，實際情況沒有這麼嚴重，要是我們梁山人都這麼能喝酒，我們梁山的酒早就出名了。若是說喝酒的平均水平的話，我們梁山的平均水平可能高那麼一點點（個人猜測），畢竟當地的風俗多多少少也對酒量有點影響。

不過，梁山人也有那種一杯倒的，也有喝酒過敏的，什麼東西都不能一概而論。

隨著時代的發展，梁山的治安還是很好的，尤其是我們崇尚“忠義”，我就親眼見過有小偷在車站盜竊，警察還沒來就讓群眾給制服了，打了個半死。

總的來說，有好人就有壞人，我們梁山也不是出門必須帶著刀的。

現在說起來這個問題，我就想笑，當初考上大學之後，那幾個月的假期，只要有時間我就看《水滸傳》，就是怕上了大學，人家逮住我問東問西。

結果我還真有先見之明，他們真的問了，而我真的回答了，當時可是得意了好一陣兒。

事實上，正如有人不知道四大名著一樣，梁山人也不是每個人都熟讀《水滸傳》的，有的人可能只知道宋江，其他的一概不知，這沒什麼奇怪的，都很正常。

綜上所述吧，這是我遇到的別人對水泊梁山的刻板印象，我就想說一句話，時代在進步，文化在融合，最重要的是人在變，對於歷史的遺留，我們需要做的就是取其精華去其糟粕，留下美好的做傳承就可以了，您覺得呢？