這是個很大的哲學問題，員外從儒釋道三家，來談一下自己的看法。

中國文化，說理最透徹的莫過於佛家了，《金剛經》中講:若世界實有者，即是一合相。幾千年來了，很多人都苦苦參悟這個一合相，老是搞不明白，但後來人還是不斷追尋這個問題。它非常重要，懂了的話，就對宇宙人生有了清楚的認識。一合相就是實相，世間萬物佛家用萬法表示，萬法無相，就是說沒有固定的性質，所以又稱為空相，連這個空相的概念也沒有，是真空，也就是一合相、實相。空相中一法不立，名字又何有？名字亦空，萬物之名亦不立也。

再看道家，《道德經》講:無名天地之始，有名萬物之母。無名就是無極，有名就是太極，無極是渾淪一片，太極是一氣萌生，太極動分兩儀，為二，也就是陰陽，再四象、八卦，所謂三生萬物也。萬物之名在於三，三來於二，二來於一，一來於無，根本原因在於動，修道就是這樣一個逆返的過程，至無名無相之境，返虛合道就成功了。

儒家員外沒細研究，找到《孟子》中一句，萬物皆備於我，返身而求，樂莫大焉。它是講這個世間萬物和心的關係的，實際就是講萬物和心是相對而生的，離心無物，離物無心，從而妙悟真性。從中看出，萬物都是假心而現的，那麼其名又從何而立呢？

謝邀請。如果你問世間萬物都是誰命名的？其實這個根本無法可考，所以我也僅僅說說我的觀點。其實所有的秘密都應該屬於大家的共識，也就是說，所有的秘密都是大家命名的。打個比方，如果你看見一個物品，你認為他是a，然後傳給別人，告訴別人他是a，別人再告訴另一些人他是a，慢慢的形成共識也就都認為它是a了！也就是說，得到了所有人的認可，所以才有了它的命名。所以一切一切都是人類自己所創造的，根本沒有所謂的神來命名一切。僅代表個人觀點，如有不同可以交流。

在世界萬物中，其中職業發明人、中華髮明文化節、飄航行業、醐碟銀航是我命名的。在70億人中，我兒子，還有幾個晚輩是我命名的。還有那個不在萬事萬物中，能生萬事萬物的，我命名為“能”，李耳命名為“道”，釋迦牟尼命名為“法”，我感覺這個“道”、“法”，人們不好體驗，就命名為“能”，每個人都可以去體檢它，它能看能嘗能疼能樂能生能滅，能看著你生生世世輪迴，能看著你在人世中表演，它卻無生無滅、無來無去、無大無小、無始無終，能生萬事萬物，萬事萬物沒有一件是它。

萬物的名字來歷史古智慧人，根據外部形壯，生態規律.色澤，營養含量，寒火溫溼等等，久而久也習性名字定下來。當代有按地名，人名，科技含量定名。

世間萬物皆人命名。

智慧的人類給物以區別之稱，為記錄便認，最古老的象形文字應該來自於中國，即大中原領地，認識物質，命名物質，取用物質以生存。

沒有人類，尤如一切物質不存在。

世間萬物，皆為心來，我們是在這個基礎上促進人的交流，所發明的一些符號，連符號也是人為了交流而產生的。世間萬物都已經產生，為了交流，我們瑤瑤好好發展哦