有錢人的生活，就是這麼樸實無華且枯燥，來自《朱一旦的枯燥生活》。

口中唸叨著枯燥的朱老闆尚且還可以享受玩弄窮人，炫富這種生活樂趣，而題主居然只想到酒色，你的生活和腦子太枯燥了！

我也無意要批判題主的枯燥，我只是遺憾題主的狹隘，雖然生活的樂趣並不是由我一個人的定義的，每個人都有定義自己樂趣的自由，也就是說題主大可認為酒色是生活樂趣的最大享受，可這就浪費了身為人的腦子了，浪費人類的智慧了。

色是性事，是動物性的問題，是刻在基因裡的繁衍後代的衝動，我們的身體也有高潮這個非常好的正反饋，於是我們整天想著床上那些事情，可這是生活的全部嗎？

酒可以讓人淡化大腦中關於道德的部分，為什麼那麼多人撒酒瘋，或者酒後亂性，或者胡言亂語，就是因為喝醉酒讓人道德低下，做出很多平常不會做的壞事。

然而生活的樂趣，我可以說很多跟酒色不相干的。

但是古代文學家政治家歐陽修說，醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。我們喝酒除了說煩心事，還可以談很多事情，家長裡短，生財大計，天文地理，大象螞蟻，四書五經，蠟筆小新，無所不談。甚至我們不喝酒也可以這麼談！只要有可以談心的物件。

物件可以是親戚朋友，甚至是陌生人，只要有那個氛圍就好了。

我們也可以放聲高歌，也可以加入廣場舞大媽的隊伍扭動身體，可以去慢跑，可以去爬山，游泳，可以去釣魚摸蝦，可以騎行去西藏看看風景，人生樂趣哪裡是酒色就能概括得了的事情？

哪怕只是待在家裡，看看電視，陪陪家人，或者做幾道小菜請朋友來家裡聚一聚，不也是值得快樂的事情嗎？

生活的樂趣，由你自己定義。

若遠離酒色，酒色帶給我們的刺激和快感，隨著身體的垮掉，而是快感後的空虛與無奈。我們不再沉迷。我們不再盲目追求刺激和快樂。我們需要長久的快樂。我們需要享受生活的樂趣。

生活的樂趣不是無償的，它是需要付出的。世界上許多美好幸福的生活。需要我們去努力奮鬥，需要我們去付出，只要我們行動了，只要我們去做了。我們才可以得到美好幸福的生活。

少接受那些容易得來快樂。它只會給你帶來短處的快樂，忘乎所以，無所事事沒有方向。多接觸那些真正的快樂，心靈感應的快樂。它會帶給你真正的樂趣，帶給你充實和滿足。

幸福生活往往來自於平平凡凡之中。它平平淡淡，它沒有刺激，它沒有興趣。但我們可以從中得到快樂，得到樂趣。世上的所有快樂，樂趣。都需要我們付出時間，身體，青春，健康的。所以我們且行且珍惜。

生活的樂趣，藏於尋常日子裡的每一個細枝末節。當我們用有趣的態度，對待生活裡那些看似無趣的小事，會收穫一份小小而確定的幸福，從而覺得生活美好無比。所有的美值得等，值得去發現。

林間光線疏疏朗朗，鳥兒從一棵樹跳到另一棵樹上，樓下人來人往，我坐在窗邊靜靜地做著手頭上的喜悅事。與塵世周旋越久，感覺生命越來越像我手中的和合香，選擇以快樂的方式生活著就是最完美的和香，而決定這一切的正是我們自己，並非是他人。我們自己就是生命的和香師，可以和合任意氣味的生活，快樂的味道抑或苦痛的味道取決於我們在什麼角度選擇香料，以自我為中心的氣味永遠不是舒適於人的氣味，和合而美謂之和美，香如是，生活亦如是。

喜歡簡單中正的素樸。喜歡溫暖的能量。喜歡一切自然的來由。喜歡和生活握手言歡。如此即使沒有酒色，生活亦是充滿各種樂趣的。

遠離"酒色"後，該怎麼享受生活的樂趣？答:什麼是酒色？又是怎麼樣的酒色需要人們遠離？酒，不好嗎？色，不好嗎？如果酒不好，為什麼人們爰之若依。不論是自己休閒獨飲，還是朋友親戚相聚。就是公關社交，那也是無酒不歡，無酒不聚，那佳餚再美味，如果酒席歺桌上沒了酒，光是吃，你感覺還有聚歺聚會的意思意義嗎？那時再好的佳餚也如嚼臘頓時無味。酒是糧食之精華，精華不好嗎？只要是糧食純糧釀造的，少者買幾十元，多者幾百上千甚至有些酒品被炒之幾萬十幾萬。這麼貴的釀酒難道不好嗎？真的需要你遠離嗎？別說遠離，你就是想近，能近嗎？就是想近也近不了，也近不起。你人生想近都沒有近過，怎麼能涉及到遠離。而色是什麼？那就是鮮豔美麗，所以人們談及烹飪，談起菜餚，有光說香的嗎？沒有，講的是色香味俱全。而色還擺在第一位次。為什麼？如果端上來一盤菜，一桌菜沒有了色的引誘，很難看，很汙眼，你想你還會有食慾嗎？所以色，在菜餚中佔著第一的位置。而色在我們的平時生活中，那也是相當重要的。你看那有些女人為了變的好看美麗，甚至不稀花重金在自己的臉上，身體上做著那刀切物填的修飾。為什麼？不就是為美，為漂亮，為了自己的臉，肢體，色的更豔更靚麗嗎。而就是普遍的人群，不論男人或者女人，在上班時，在去談業務與人交往時。或者是自己出門閒逛旅遊時，不都把自己打扮的漂漂亮亮，乾淨利塑的，難道你想討人嫌嗎？肯定不會的。那不是有意無意的也在把自己打扮的帥一點，靚一點，美一點，是不是在別人的眼裡也顯得美了帥了也鮮豔漂亮也色了一點呢？而不論是什麼級別的會堂，歺飲，百貨，社交場所，在招男女服務員，經理時，是不是都很注重外表和穿著禮儀。那你想想，那些商務大佬，政務高官，工作與會晤時的地方，是不是四外不論是物還是人，是菜，是酒，是咖啡，是不是都很漂亮，很高貴，很雅氣，很芳菲，是不是也都充滿著各種色啊。而一些盛大的聚會，一些典禮，一些社交，一些場合都在開幕或者是適當時，請來一些漂亮的女歌手，女模特，女演員，還有那些社會演藝圈的小鮮肉嫩草啊。為什麼那些個漂亮的妹妹，帥氣的哥哥那麼吃香。那是社會遠離了嗎？所以說不要隨便談遠離酒色。那酒色，不是你喝那五塊線八塊錢一瓶的酒傻喝，喝的得了胃病胃穿孔，而色也不是你心中想想，做個夢，想點好事。可以說酒和色和一般的人都不沾邊，更不可能有遠離啦。酒是好東西，色也是人們喜歡的，所以有食色性也。但凡事主要有個度，把握尺寸，而不是遠離。就好象人們吃飯一樣，能遠離戒食嗎？要撐握好個度，別見著好吃的，吃多了撐著就行。所以酒是個好物件，每天飲二兩。色是個好東西，穿的乾淨點，美觀帥氣一些，不要胡思亂想，把自己的老公老婆照顧好，把自己的居室裝飾的美一點，雅一點。別人家的居室，別人的老公老婆是別人的。不需要你操心費力，明白了這點，還需要遠離嗎？回答完畢。

這個問題明末農民起義軍領袖闖王李自成就曾經私下裡向當時明末理學家楊觀光請教過，楊觀光堅定地回答李自成：保持內心清澈明淨。

這是楊觀光給出李自成的答案，他希望這位農民領袖能成為一代明君，可惜的是李自成畢竟沒有聽他的勸告，還是在酒色之上毀了革命旗幟，最終九宮山兵敗身死。

我們現在看來聲色犬馬確實是現在至少以年輕人為主的主要生活樂趣。

其實生活中的樂趣我認為可以分為兩種，一種是消費型樂趣，一種是創造型樂趣。

消費型樂趣就像我們為了刺激感官，去KTV去酒吧，滿足我們的感官樂趣；亦或者為了獲取更大樂趣資源，我們爭權奪利，無非就是為了讓我們自身更有權勢有個財力去滿足自己更多的快樂需求。

這其中消費型樂趣又分為粗狂型和精緻型，粗狂型對酒就是牛飲豪飲，精緻型則是細細品味；粗狂型對色就是一頓交配完事，精緻型則是細細品味欣賞美人，去戀愛。

當消費型樂趣達到極限的時候，也就是可以隨意取捨，無限供給了，那時候人的感官也就慢慢失去了興趣，刺激不起來了，就比如給一個男人一百名美女，讓他交配上一二年，他也就慢慢吃不消了，甚至厭倦，最初的快樂感就慢慢消失了。

那麼在創造型樂趣中，我們不再是消費者和佔有者，而是分享者和貢獻者。在這其中，我們充分發揮著自己的優勢和美德，努力工作和生活，帶給社會和他人美好東西的時候，也體會著一種深刻的成就感：那種我正變得更好的感覺。創造型快樂不消耗資源，相反，它創造資源；不容易厭倦，相反，它容易上癮。

楊觀光就是想告訴我們，一個內心保持清澈明淨，去回報社會，去為社會創造價值，這樣的生活樂趣是遠遠高於聲色犬馬所帶來的生活樂趣。

畢竟生活的樂趣不是膚淺的快樂，還有深刻的意義感及由此而來的對生命的醒悟和敬畏。

遠離了酒色，就不是享受生活。而是充實了自己，那樣你就會每天忙著上班精力充沛，下班了你的精氣神也會上漲，你就有更多的時間出去瀟灑，看電影，打遊戲，娛樂方式更多……因為你不接近女色，所以一般都是自娛自樂。其實這樣的生活挺好。

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酒色屬於初級、低俗的樂趣。人生的樂趣豈止是酒色，有人在運動中體會到樂趣、有人在學習中享受到樂趣、有人在奉獻中感到樂趣……有人在樂趣中消沉，失去方向，有人樂趣中找到生活的意義。

享受生活，就看你的生活定位是什麼了？

生活中有親情，友情和愛情，有家庭，事業，有期望，有憧憬～享受生活，其實自我理解就是感受生活。

感受生活中的酸甜苦辣，悲歡離合；可為夢想拼搏，可以來一場說走就走的旅行～

茶餘飯後，陽臺上，圖書館，坐下來喝杯咖啡，品品生活，看看書，愜意自然；或登高遠眺，臨海而歌，都是享受生活～

享受生活，希望除了酒色，我們還有其他的東西，在耄耋之年，回首往事，嘴角微微上揚……

事物的本貭是不應違揹人的本能和天性，子曰：食色性也！。萬物千種，蠅蟲螻蟻尚有此能追歡之樂，虎豹鷄犬等春生情動以求生性之歡，況乎人性四季皆能。雖不是人生趣味之全部，但無此之能，人將身苦窮魄無著。性，人之大欲也！

親近大自然，品茶暢談 頓悟 人生。所有的樂趣都是出自於心，心若暗淡 喝在多的馬尿 抽在多的煙也是無濟於事！