順治八年二月，頒詔斥責多爾袞的罪狀中，有一條是多爾袞《又親到皇宮內院》，指的是與母后有愛味關了系。就顯露了順治對此事的憤怒之意………。莊太后來到御花園看梅花，眼前一亮，這裡的花開得很燦爛，一叢叢地簇擁著，有火紅的，有粉紅的，有紫色的，還有一片片雪白的，一串挨著一串一朵接著一朵，在微風中搖曳。多爾袞漫無目標地走著，見旁邊有個園門，便獨自拐去，繞過假山，臨池有一亭子。當多爾袞的目光碰到亭子裡的一個人:太后為何把臣撖在一邊，獨自一個人賞花？多爾袞打著哈哈上前搭訕。莊太后似乎驚了一下，馬上轉過臉來，面含微紅，笑吟吟地道:原來是攝政王爺，你怎麼也是一個人。多爾袞不時用眼去掃莊太后，見她身穿黃締旗裝，外罩紫裘披風，美目含笑。秋波輕泛，粉面古春。多爾袞笑道:太后，今日是年節裡，在這後宮，我們便是一家人，家人不敘常禮，請太后不要稱臣弟為王爺，而以一家人稱為十四叔。也讓臣弟也不稱太后，而喊你一聲皇嫂如何？太后點點頭:他十四叔言之有理。莊太后不由面紅心跳，渾身有些不自在。多爾袞大大咧咧地坐在莊太后的旁邊，這下莊太后更窘了，坐也不是，不坐也不是。怎麼？嫂嫂是怕弟弟吃了你嗎？為何不坐呢？多爾袞溫聲笑恙說。莊太后只好紅著臉坐了下來，兩人雖是面對面，但相距並不遠，僅一步之隔。倆人沉默，太后有些恐懼，揪心的沉默。突然一聲:來呀，快來找呀，朕就在這兒。一聲稚嫩的童音打破了這沉默，同時，也讓兩人嚇了一跳，急忙站了起來。亭後假山石後，福臨正對遠處喊著。莊太后忙喊著向順治走過去:皇上在幹什麼呢？福臨見是額娘，心裡很高興，又看到有一個攝政王，稍有怒氣不悅:朕正在捉迷藏。和誰捉迷藏？莊太后看了看，並沒有人。都怪你們，那兩個小太監明明追來了，可看到你兩個，他們轉身就跑，沒人和朕玩了。福臨很怒氣道。莊太后見福臨臉上冒著汗，成了大花臉，兩隻手也沾滿了泥土，不由氣道:皇上每日只知玩，為何不學點治國之術呢？老大不小的，都七歲了，還不懂事？福臨一聽，瞪了多爾袞一眼，轉身跑了。莊太后十分傷心，兒子為何這麼不爭氣，現在皇宮規矩太多，母子倆不能常見面，沒有人管教怎麼能行？多爾袞忙上前笑道:嫂嫂放心，皇上年齡還小，讓他多玩玩等長大些再教他學文化。我們大清全靠馬上打天下，學漢人那些酸文化有什麼用？………。

孝莊下嫁多爾袞之謎，乃是清初三大疑案之一，至今仍有爭論。持下嫁論的觀點認為，小莊為了穩固福臨的皇位，不得不委身下嫁多爾袞，以爭取他的支援，且清朝入關之前有收繼婚的習俗。不過這種觀點雖然有相應史料予以支援，但大多難以站住腳。目前，關於孝莊下嫁多爾袞之事，主要有以下四種理由，我們逐一分析一番。

△《孝莊秘史》中的孝莊和多爾袞

這是最早引發此疑案的源頭，明朝遺臣張煌言的十首《建夷宮詞》中，其中有一首是這樣的“上壽觴為合而尊，慈寧宮裡爛盈門。春宮昨日新儀注，太禮恭逢太后婚”。在這首詩中，張煌言明確提到，居住在慈寧宮的皇太后又結婚了，這逐成為了太后下嫁說的一條直接證據。

不過，需要注意的是張煌言雖然是當朝之人，但其身為明朝遺臣，卻一直在江南地區從事反清活動，因此孟森在《明清史論著集刊》中便說“遠道之傳聞，鄰敵之口語，未敢據此孤證為論定也”，可見鑒於張煌言對清朝的立場，和其遠在他鄉的情況來說，該詩並不能成為證據。

此外，關於“慈寧宮裡爛盈門”這一句，說喜事是在慈寧宮裡舉辦的。然而根據歷史檔案記載，慈寧宮早在李自成撤出皇宮時便已經被焚燬，直到順治十年（1653年）修繕完成後，孝莊皇太后這才搬進慈寧宮，而多爾袞卻死於順治七年（1650年），因此就算孝莊下嫁多爾袞，也不可能在慈寧宮舉辦。

因此，鑑於張煌言的立場和敘述錯誤，他的詩並不能作為孝莊下嫁多爾袞的證據。

這個出自於蔣良騏的《東華錄》，在皇太極去世後不久，便有諸多政敵跳出來，開始對其彈劾，而在彈劾其的罪狀之中，不僅有自稱“皇父攝政王”之罪，還有“又親到皇宮內院”之罪。關於這兩項罪狀，我們可以逐一分析一下。

1、自稱“皇父攝政王”。持下嫁說觀點的學者認為，多爾袞此舉顯然是將太后置於妻子、將皇帝置於兒子之舉，如果太后沒有下嫁，那麼她和皇室親王貝勒是萬萬不能接受的，然而事實卻是他們對此選擇了默許。但是，相反觀點認為，多爾袞自稱“皇父攝政王”，其實與中國曆朝歷代權臣自稱“仲父”、“尚父”有異曲同工之妙，很難將其作為孝莊下嫁的證據。

2、“又親到皇宮內院”。我們知道，古代皇宮內院一般是禁止大臣隨便出入的，而多爾袞此舉無疑有“穢亂宮闈”之嫌，因而有觀點認為，多爾袞頻繁出入宮闈，便是出於孝莊的默許，是兩人不正當關係的證據。不過，正如董卓等權臣的所作所為一般，宮中女子眾多，很難說多爾袞出入宮闈便是專為孝莊。

總之，這兩點雖然可以作為證據，但卻並非沒有疑點，難以站得住腳。

康熙二十六年（1687年）十二月，孝莊太后病重期間留下遺言，要求不將自己運回盛京與皇太極合葬，這顯然有違清朝帝后喪葬的制度，因而有觀點認為這是由於孝莊太后有難言之隱，因她與多爾袞的關係，無顏死後再見皇太極，這才要求不與其合葬。

△孝莊與康熙

而在孝莊太后去世後，康熙帝先是將太皇太后的靈柩停放在了東陵，直到雍正時期才葬入昭西陵地宮。

不過，孝莊不與皇太極合葬，似乎另有原因。一是當時清昭陵已經葬有孝端皇后，而孝莊太后去世之時，距離皇太極去世已經過去了40多年，孝莊不願再開啟昭陵。二是孝莊去世之時，康熙皇帝先平三藩、後收臺灣、又驅逐沙俄，還正在遠征準噶爾，朝廷當時已經是捉襟見肘，如果要將自己運回盛京安葬，無疑花費巨大，孝莊太后並不願為自己而浪費錢財，事實上朝廷當時的確空虛，否則也不會停棺如此之久，直到雍正年間才入葬。

因此，這點同樣不能作為孝莊下嫁皇太極的證據。

我們知道，順治帝福臨繼位之時年僅6歲，且當時多爾袞與豪格、代善爭奪皇位極為激烈，多爾袞雖然最終提出立福臨為帝，但並不能說他就沒有謀取大位之心，因而有觀點認為孝莊太后為了保住兒子福臨的皇位，不得不委身於多爾袞。

△孝莊和年幼的福臨

事實上，年僅6歲的福臨能夠繼位，雖然有多爾袞的擁立之功，但也並非僅是他一人之功，乃是當時多種政治勢力經過鬥爭和妥協後的結果，如果多爾袞真有能力決定皇位歸屬，早就將皇位爭奪到手了。

孝莊並不是易於之輩，她不會不明白，福臨繼位之後，自己如果以“色情”巴結多爾袞，不僅無法保住福臨的帝位，恐怕會讓皇權更加輕易的落入多爾袞之手。當時的孝莊太后，雖然迫於形勢不得不重用多爾袞，但同樣也在運用各種手段予以牽制和防範，才使得多爾袞始終沒能突破攝政王的權力範疇，確保了順治皇位的穩固。

△不要太小看了孝莊的手段

因為皇帝年幼，孝莊皇太后肯定要注意協調與多爾袞的關係，但是由此作為太后下嫁的依據，顯然站不住腳。

此外，滿洲雖然的確有“收繼婚”的習俗，但從清太宗皇太極開始，便已經對這種婚姻習俗進行了改革，“不許亂倫婚娶、嚴禁轉房婚”，且當時孝莊太后的姑姑孝端皇太后尚在，他也不會允許自己的之女下嫁，從而敗壞皇家體統。

總之，目前仍然沒有直接證據能夠證明孝莊太后和多爾袞之間的有什麼曖昧關係，從疑罪從無的角度來講，作為中國歷史上我最佩服的四位太后之一，我並不認為孝莊與多爾袞有什麼過分親密的關係。

皇太極去世後，豪格與多爾袞爭奪大位。孝莊必須的要做出選擇，有優秀的豪格在前，他的兒子是無法當上皇帝的，而她身為皇太極的皇后沒有陪葬已經是上天眷顧了，為什麼這麼說呢，在努爾哈赤死後多爾袞的母親成為陪葬。

而她的選擇就是多爾袞，所以福臨才能當上皇帝，要說孝莊與多爾袞一點關係沒有我是不信的，孝莊下嫁多爾袞是清朝的一大迷案。

在多爾袞死後，福臨將他挖墳鞭屍，孝莊也沒有阻止，而是任他施為，可能他們的關係只是一種交易，你給我那個啥，我給你那個啥……