得從古代周朝說起，周朝時代是中華民族禮儀的集大成的時代，許多禮儀，祭祀，男尊女卑之間的規矩都是那個時代形成的，其中就包括婚姻禮儀。

“六禮”即：納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎。

六禮中的“納徵”就是送聘財，就相當於現在所講的“彩禮”。

而古代女性地位比較低，一個男人可以娶幾房太太，大房，二房都是會按照六禮進行，但是從小三開始，基本上也就稱之為買賣婚姻了，那麼彩禮即表示女子的身價，有的地區和民族直稱為身價禮。

現在這個社會，不按六禮，卻盛行彩禮，多則幾十萬，從不考慮男方實際經濟能力，那不是先給自己的女兒挖坑嗎？作為習俗來說，無可厚非，但也要根據自身經濟狀況而定。不支援推廣和炫耀。

在我們結婚的時候，很多都是要給彩禮的，不要彩禮是不是就覺得這個男人會不愛自己一輩子呢？ 一個女人一生的幸福都在這個婚姻二字上，如果輕易的嫁 過去，就會覺得沒有安全感，不幸福，父母會委屈，沒有面子，覺得自己嫁得不值。彩禮其實兩人可以互相商量，有多給多，沒有多少就表示一點心意。 其實彩禮只是一種傳統風俗，是老一輩傳下來，討個好兆頭，這個彩禮錢是女方用來回報自己的父母對自己的養育之恩，也是男方對女方的尊重，這東西它只是一個形式，如果兩人真心相愛，不會在乎這一點，愛就是付出，而且付出大於回報，如果不積極付出，婚姻自然就會成為兒戲，就可能使男人對自己不夠愛，婚姻長不長久，需要兩個人互相經營，不要因為彩禮的問題而影響到兩人的關係。 婚姻最重要的是感情，而不是跟彩禮有關，有時候彩禮給了但不一定有感情，有感情就算彩禮沒有多少，只要婚後兩人一起努力，共同創造美好生活。

女人結婚，要彩禮，雖然是習俗，但這也包括了承諾，還有尊重！

要不要彩禮，與他是否真的會愛你一輩子，沒有太大關係。

我們一起來細說說：

1、女人結婚要的彩禮，也是要的承諾，但，只是，有些地方，有些人錯怪了這種習俗的真正意義！

如，有的女方家裡不講究分寸，一味要錢，超過了正常金額，還覺得很理虧。

實則是拿女兒當交易了，這樣，反而給女兒未來的生活增加了壓力。

想想看，要的彩禮過多，本來彩禮是一種承諾，卻因為金額的問題變成了交易。

不但有失了媽家的大度，還會引來男方的不理解，造成以後女兒的被動。

有些不善理解的婆家，還會動不動就說，“兒媳婦是錢買來的”類似於這樣的話。

這會讓女兒在家庭關係上，留下第一個不太好的印象，未來要做出很多很多的努力，才可以換回來這個好印象！

所以，媽家要彩禮，要講究個“度”！

2、男人不要誤解女人要的彩禮，不要覺得女人現實，什麼的，這樣，無論站在哪個角度講，都是誤解。為什麼？

因為，人家媽媽家，辛辛苦苦養大這麼一個女兒，一下子嫁到你家去了，管你爸媽叫爸媽，未來還得扣上個該不該孝順的大帽子。

再拿著生命，給你換回來一個小生命，小生命還要姓著你家的姓，將來真真正正成為你家的後人了，人家孃家呢？

空空如也，多少還會讓人家爸媽，多掉幾滴眼淚，至於你的孝順不孝順，也全憑心情了。

所以，要彩禮，等於要個你的小承諾，要個你的尊重，也是尊重女孩媽媽家的養育之恩！

再說，有的女孩，要的彩禮，也會原封不動的又拿回來了，為你們的小家做了經濟鋪墊。

還有的男孩，不太理解女孩為什麼總是要房子？

其實，比那個房子意義更大的是，家的安全感和歸屬感，女孩只是想留個心裡踏實。

想想看，有個家，她也是打算了，用一輩子來好好陪你過日子的！

家，永遠是你們的家！不是她一個人的家！

從某種意義上看，女孩要房子，反而是做好了永遠陪伴你的打算。

這時，男人更應該理解女人！

3、要不要彩禮，與他的愛，沒有太大關係。

只要女孩要彩禮的金額是正常金額，如果男孩愛你，絕對會非常理解的。

至於不要彩禮呢，愛你的人依然愛你，不愛你的人，卻覺得理所應當！

要彩禮，從深一步講，是兩家人對價值觀的理解。

如果男方珍惜這個媳婦兒，錢都不是問題。如果男方只是拿媳婦兒當成了一種任務，再少的錢都覺得多。態度決定一切！

彩禮，其實就是一民俗，不是必須的選項，和愛不愛她毫無關係。

如果說彩禮是女人對生養父母的回報，即便沒有彩禮，婚後依然有孝敬的義務。如果男方有實力，且當地也有彩禮的風俗，那就想給多少就給多少吧。

如果女方設定了一個彩禮的數額，如沒有100萬就不嫁等等，那就有問題了。父母養育兒女雖然辛苦，卻也是義務，並不是用來交易的籌碼。對於經濟一般的男方，如果彩禮要多了，反而不利於女兒婚後的幸福。

只要兩個人真心相愛，彩禮確實是可有可無的事情。以後的生活好了，女兒給予父母一定的生活補貼也是很正常的事。

我是很不贊同動輒拿彩禮說事的人，更不贊同因彩禮的糾紛而毀掉一個好姻緣。男人愛不愛女人，真的和彩禮無關。嫁出去的女兒也不是潑出去的水，愛在，一切都在，愛無，有多少錢都沒用。

彩禮不是結婚的必要條件，可為何女人都要彩禮呢？

中國的丈母孃很奇怪，她們不會去考慮高額彩禮，如何讓女婿痛苦不堪，如何折磨未來親家，如何讓對方兄弟反目，她們考慮的是，你是兩兄弟，我就得為我女兒先撈一筆擱哪兒。

一談彩禮，就說這是我們的風俗，大意就是大家都如此，從古就如此，你為何不給彩禮，所以有網友笑稱，有些期望從嫁女身上肥一筆留給兒子的人，實在可笑，嫁女兒時談彩禮，他說是風俗，可輪到自己娶兒媳婦兒時，又大罵女方父母過分。

這就是精明的華人，一切從自私利益出發。那麼究竟該不該給彩禮呢，我認為這個本身沒有絕對的對與錯，但有幾個前提。

一，要彩禮要適當，考慮對方家庭承受能力，二，要彩禮目的是為女兒新婚家庭做一個鋪墊，而不是錢歸自己，讓女婿女兒背上沉重負擔，三，要彩禮不要將親家往死裡整。

至於為何很多人非要彩禮，別整什麼風俗，很多人實際上就是看到對方有兄弟，給女兒先弄一筆放哪兒，另外一些人，就是把彩禮收來留給兒子，當然，也有就是用彩禮來拆散這樁他們不同意的婚姻，總之，崩管怎麼個說法，就是一個利字，別冠冕堂皇的說什麼是風俗。

說到這裡，我吐槽一下，華人又當婊子又要立貞節牌坊的心態。

說到風俗，華人就振振有詞，特別有理，彷彿那就是古代先人傳下來的聖旨一般，其實呢，大多數時候，都是打著風俗的口號圖利，尤其在農村，還弄得裝神弄鬼，特別可笑。

比如，農村某家人去世了，那風俗就可多了，借桌子板凳，要給紅包，進門幫忙的人要給紅包白帕，抬棺從某家路過，要給紅包，當然你用我東西，我給你幫忙做事，給錢是天經地義，無可厚非的事。

但是，有的就很過分了，某人懷孕，坐他車去生孩子，要給紅包掛紅放鞭炮，孕婦睡了他家的床，不給紅包和掛紅就不吉利，即使親兄妹，依然如此，其實沒娶嫂子之前，這都不是事兒，有了嫂子了，這就成了風俗了，這是何理？

照這麼說，在大城市孕婦都沒人搭理了，除了車費外，沒給額外紅包和掛紅的司機都得倒黴了，簡直讓人無語了。

在商言商，有利說利，華人，尤其是農村，特別愛用風俗啊，裝神弄鬼來編錢，關係好了，一切原則不講，關係不好了，處處是風俗綁架，一說風俗就站在了絕對正確的位置，搞得事事模糊沒規矩，你只有用心揣摩才行。

扯遠了，回到結婚彩禮上，我認為別整什麼風俗，也別整什麼我們這就這規矩，不必一定要彩禮，你就是要彩禮來養老，只要你說得有理，親家能承受，價格合理，周瑜打黃蓋，兩廂情願，也就合情合理，一整風俗，一整我們這裡就這麼個風俗，一整從古至今就這麼個風俗，帽子太高了，華人又缺乏反抗不合理的精神，只得默默承受，整個社會都很累。

至於說，不要彩禮，他就會愛你一輩子嗎？男人愛不愛那個女人，和彩禮半毛錢的關係都沒有，有的女人嫁富豪，生怕嫁不去，那裡還會去要彩禮，結果呢，富家公子出軌劈腿的事多了，拋妻棄子的事也屢見不鮮。